北京无界 心容则荣

“儒林”儒者之林。“外史”借明朝喻当朝。 自明太祖平定天下后，礼部议定取士之法为：三年一科，用五经、四书、八股文。王冕一句：“一代文人有厄！”后随即归隐会稽山。随后就是一班文人秀才们趋炎附势、追求功名的各种丑态。 受尽嘲笑与轻视的周业在进入贡院参观时竟一时撞在号板上不省人事，这段与范进得知中举后的癫狂有一拼，怪不得吴老先生把他俩写一起，在周业中了后他自觉深受其害，所以以怜悯恻隐之心录取了范进。并且将此二人在中举前和中举后的情状刻画的淋漓尽致，尤其是胡屠户，之前对范进是随手就来随口就骂，但在确认范进已中举无误而且癫笑不止时，报录的人让其将范进打清醒时的扭捏作态跃然纸上：“胡屠户站在一边，不觉那只手隐隐的疼将起来。自己看时，把个巴掌仰着，再也弯不过来；自己心里懊恼道：“果然天上文曲星是打不得的，而今菩萨计较起来了！”想一想，更疼得狠了，连忙问郎中讨了个膏药贴着。”讽刺至极致了。 还有极其喜好结访所谓“贤士”的娄氏兄弟，竟访出张铁臂、权勿用这等江湖骗子不务正业之徒，遭受被张铁臂的用猪头当人头骗走500两银子，和权勿用因有案底在身而被差役抓捕归案后还不敢声张。 以孝子出场的匡超人，在做官后却也换了另一副嘴脸：为了不让有恩于他的老师累及自己，连夜逃往杭州避祸；之后又相与了潘三爷，跟着潘三爷做了许多黑白颠倒之事后，在潘三爷事发被抓后的“忘恩”（虽说潘也不是啥好人）等等…… 杜少卿勉强算是“儒林”中的一股清流吧，在散尽家财，去往谢辞当官的路上，差点要去当衣服了，回家后将此事说与杜夫人后，杜夫人也只是一笑。（看到此处，很多书友都为这两口子以后的日子捏一把汗）。另外，杜少卿身上隐约也有吴老先生的影子。 虽说此剧是讽刺揭露当时的文人的思想被八股文为主的科举制度所禁锢侵蚀，与当时社会官场的黑暗和各种人性的扭曲。吴老自己本人到后期也拒绝参加考试，但在写到结局时竟以下诏旌贤的方式收尾了，乍一看，恍惚是串台到了水浒中各路梁山好汉被招安了。看来就像本剧开始就讲到：“人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍着性命去求他。及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，哪一个是看得破的？”。或许也有看得破的，但最终也败在了忍不过。也许就当时来讲，全民人生的终极目标和“信仰”只有一个，那就是——【功名利禄】为之奈何！？ 词曰： 记得当时，我爱秦淮，偶离故乡。向梅根冶后，几番啸傲；杏花村里，几度徜徉。凤止高梧，虫吟小榭，也共时人较短长。今已矣！把衣冠蝉蜕，濯足沧浪。 无聊且酌霞觞，唤几个新知醉一场。共百年易过，底须愁闷？千秋事大，也费商量。江左烟霞，淮南耆旧，写入残编总断肠！从今后，伴药炉经卷，自礼空王

括弧 · 评分 4.4/10

北京无界 心容则荣，看了觉得都不容易。官僚主义有它的原因啊。 形而上，形而下，中庸最难。

赵凯月 · 评分 1.0/10

一口气刷完前八集，嘻嘻 妈妈，我又恋爱了，这种一对一甜虐甜虐的爱情我真是没有抵抗力，情人咒什么的套路也深得我心，已经开始想念男主什么时候跟女主相遇了。说实话，看到网上很多黑男女主演技的，我真想扪着他们的良心问一句，这青涩自然的演技它真的不香吗？还有包括剧情老套特效尴尬的问题，这难道不是国内大部分电视剧的共同点？当然，话也不能说得太早，还是期望这部剧的情感部分能继续保持，虐虐的同时不要忘记撒糖啊!

🌸胡丹 · 评分 2.1/10

整体思路清晰，从外界的不确定性到组织形式的变革方式/意识形态认知模型的改进等。但变化最大的是人，这一块比较少涉及

A、John 🇨🇳🛫 · 评分 5.4/10

“世界失败的那个清晨，人们正忙着搜捕几个流浪的孩子。” 寂静安宁的小镇突然出现一群陌生恶童，使用着从来没有人听过的语言，抢劫破坏伤人，白天出现，夜晚消失。几经周旋，最终以恶童集体死亡告终。 恶童的故事是一段集体记忆，具有诸多面貌，没有真相，也没有共鸣，作为讲述者的”我“所能呈现的，仅仅是一段包裹在集体记忆中的个人生活。而每当”我“想要靠近这段记忆的真面目，就会被推得更远。 从始至终面对恶童的”我“所看到的都仅仅”我“自己。 起初对恶童的漠视来源于人们以为这只是普通的原住民小孩。贫困的原住民儿童乞讨和小偷小摸，在这个小镇里司空见惯的。随着人们逐渐意识到这些来路不明的孩子并不是原住民后，恐惧才开始发酵。恐惧催生对立，敌意诞出暴力。孩子跳出这个世界为他们制造的形象，变成怪物。 在这个故事里，成人和孩童不仅仅意味着人类的不同年龄和成长阶段，同时也指向了无数新生事物与成熟秩序间的对立关系。新生的不是希望和甜蜜，而是对现有秩序的破坏和背叛。 有一段时间恶童突然消失了，随后人们却发现自己的孩子也流露出对恶童的向往和模仿。恶童成了一种隔空传播的病毒，钻进居民的家里，那些生活在秩序中的孩子们将耳朵贴在地上，玻璃上，躲在院墙后面偷偷观察、幻想和模仿着恶童。 这个情节耐人寻味之处在于，我们会下意识美化几乎一切具有自然属性的东西，无论是夕阳还是风暴。死于车祸只是令人可怜的意外，但葬身于雪崩则另有一层悲壮与美感。比起养在院子里与人亲近的狗，在野外风餐露宿浑身污泥的狼却更符合我们的审美情趣。我们的骨子里就有一种渴望，对一切含有自然、天然属性的事物的渴望。所以当恶童出现，当他们的暴力与破坏背后展示出自然未经雕琢的意味，“我”，这个来自秩序世界的成年人，在破坏现场竟然暗自生出愉快的感觉。 这样的愉悦背后，这样本能的亲近背后，是不是意味着“我”内心对背叛秩序的渴望，作为天性的一部分，也从未消失？是不是意味着在某个地方，“我”的恶童仍然存活着，尽管“我”背叛了他？ 故事结束在三十二个孩子突如其来的死亡。人们追赶他们直至下水道，意外的洪流淹没了这个充满了彩色反光的小小国度，孩子们死去了。 “那三十二个孩子去世多年后，我看到一个生物实验，将六只苍蝇和六只蜜蜂放入一个长颈玻璃瓶里，将瓶子水平放置，瓶底朝向窗户，看看谁先逃出：苍蝇从与窗户相反的方向逃了出去，但是蜜蜂一次又一次地撞向瓶底，最终撞死了，它们无法相信出口不在光线明亮的地方。” 然而这不是结局。真正的结局是“Puta”。 “Puta”是一个还未来得及演出的故事。三十二个死孩子中的某一个，在还活着的时候，在下水管道的墙上创作下这个词，西班牙语的“妓女”。 “Puta”是结局的序幕。一个旧世界的词汇，悄悄钻进了这个小小国度中。 真正的结局是这个小小国度的崩坏，旧世界的单词像一个烂果子掉进了新鲜水果堆里，新鲜果子就会一个跟着一个烂掉。在这个故事不会上演的地方，三十二个孩子终将被驯化、瓦解，变成旧秩序的一部分。 编剧用一种非常精妙且创作实的方式，讲出一个每时每刻在这个世界真实发生着的假故事。令人震动的是孩子们近乎意外和自行引发的毁灭，和早在肉体毁灭之前就已经从内部悄悄诞生的崩坏预兆。令人恐惧的则是毁灭的结局是那么合理自洽，内部的崩坏如此趋于创作实。安德烈讲述的并不是一种可能性或是一种预测，而是发生在每日每天的真实故事 —— 当一套秩序趋于固定与完善，就必然会有自发的新生的反抗从内部诞生，带着暴力和背叛的属性，而这新生的反抗又时常在与这套旧秩序对抗的过程中被污染、异化乃至被消解。 几乎每个人没有参与创造旧秩序的人都能成为三十二个孩子中的一个，女性

落落无尘 · 评分 4.4/10

北京无界 心容则荣是一本名气不大却总有人推荐的好剧，毫不夸张的说编剧就像一道流星划过明穿历史剧集的天空，留下一道瑰丽的痕迹，只留下我等凡人感叹拜服

瑕 · 评分 5.4/10

仿佛在看梗概hhh，梗是老梗，但国产片能围绕一个小梗写好已经值得鼓励了

Everlasting · 评分 6.6/10

【人类的强大就是点燃心中之火】 细究下来其实问题真的蛮多的，但偶尔又能来点出乎意料的小惊喜，总的来说还算能看吧 …… 最后一集满分！

Drke Lod😈👻 · 评分 9.8/10

这年头剧难看还要怪观众没欣赏的眼光...再见吧

微冷风 · 评分 6.6/10