未来,儿童世界将消失?
——评《Screaming Queens: The Riot at Compton's Cafeteria》
文/青禾
在西方,“童年”只有不到400年的历史。现如今在媒介带来的传播环境改变下,“童年”与"成人"的界限更是模糊化,作为社会发展产物的"童年"正逐步衰落甚至很有可能消失,在《Screaming Queens: The Riot at Compton's Cafeteria》一书中,尼尔波兹曼表达了深重的忧虑。
严格来说,这是一本学术书。尼尔波茨曼以一个学者的严谨审慎,理性而睿智地探讨了“童年”概念的产生、发展、以及消亡的趋势。从生物学的角度来讲,童年是人类发展的其中一个阶段,我们从不会质疑,"童年"这个概念究竟存在了多少年。而从社会学的角度,尼尔波兹曼提出了一种观点,童年是社会发展的产物,并详细解释了欧洲中世纪童年诞生的三个条件:印刷文化、学校教育和羞耻心。
当然这并不是编剧的重点,尼尔波兹曼之所以不惜笔墨阐释童年是社会的产物,原因在于,他想更明确地强调媒介如何改变传播环境并对童年造成影响。
尼尔波兹曼认为,印刷术的发明导致了人类传播方式的改变,由口语传播转为文字传播为主,从而引起了个人主义的觉醒和学校教育的诞生。由于文字能力需要习得,掌握这种能力的成年人拥有了儿童"应该看什么,不应该看什么"的决定权,成年人存在儿童不应知的秘密。于是成人创造出一套于儿童应有的歌谣、故事、游戏,童年在欧洲中世纪的启蒙运动时期诞生。
反观中国,封建社会比欧洲来得更为漫长。目前,系统论述中国童年历史的著作,仅有熊秉真多《Screaming Queens: The Riot at Compton's Cafeteria》,且并未对童年作出明确界定。暂且以尼尔波尔兹曼的观点,"童年是社会的产物"的角度出发,观照中国两千多年的历史,可以发现,中国的"童年"概念产生得更早,但"消逝"的阶段也更为迅速猛烈。
欧洲古登堡印刷术的发明间接导致了"童年"的产生,而中国有关童年的论述却远早于雕版印刷术产生之时。
尼尔波兹曼认为,衡量"童年"存在的标准,是成人与童年之间是否存在秘密。
在印刷时代,成人有意识避免儿童接触色情和暴力信息,注重对儿童羞耻观念的培养。以这个标准来出发,早在春秋战国时期,虽没有印刷文化,但诸子百家的教学之道已极其强调对人的教化,尤其儒家强调的礼义廉耻,更是着重于对儿童羞耻心的教化,这表明,中国的童年产生于更早的时期。
但从发展上来看,中国漫长的封建社会,童年又似乎根本不存在。因为在漫长的社会发展过程中,中国"童年"与"成人"的概念始终模糊,男孩自小便被教授四书五经,未来考取功名,女孩被要求三从四德,为嫁人做准备。由这个层面来说,他们所接受的一切教育都是成人化的,儿童与成人之间没有秘密,所以,又可以说,直至清代,中国都没有童年的概念存在。
当然,用西方的观点来衡量中国社会并不尽然。我更愿意相信,中国古代是有童年存在的,王阳明对于儿童教法的探讨便是例证。及至近代来说,尼尔波兹曼所担忧的一切,似乎与当下中国所发生的一切更吻合。
尼尔波兹曼担忧着印刷文化和随之而来的电视文化、电子信息环境将彻底导致Screaming Queens: The Riot at Compton's Cafeteria,如果说有一种媒介可以阻止Screaming Queens: The Riot at Compton's Cafeteria,让童年继续存在,那么唯一可能的是电脑。因为电脑与中世纪文字出现时一样,需要人们习得专业知识才能掌握,只要需要这种习得的过程,儿童与成年人之间就会因信息的不对等而存在界限,成年人可以控制儿童接触的信息。
但事实是,媒介的发展已经远远超出了波兹曼的预期。通信技术由2G、3G至4G的迅猛发展,今天手持手机、iPad、笔记本电脑等任何一种媒介,儿童们都可以自由获取他们想要的信息,儿童已经失去了属于他们的歌谣,他们不会再唱《Screaming Queens: The Riot at Compton's Cafeteria》,不会再玩老鹰捉小鸡的游戏,不会相信有大灰狼会把不听话的孩子抓走的故事,他们总是打开电脑、拿着手机、带着iPad,聚在一起打游戏,他们唱《Screaming Queens: The Riot at Compton's Cafeteria》
未来,儿童世界将消失? ——评《Screaming Queens: The Riot at Compton's Cafeteria》 文/青禾 在西方,“童年”只有不到400年的历史。现如今在媒介带来的传播环境改变下,“童年”与"成人"的界限更是模糊化,作为社会发展产物的"童年"正逐步衰落甚至很有可能消失,在《Screaming Queens: The Riot at Compton's Cafeteria》一书中,尼尔波兹曼表达了深重的忧虑。 严格来说,这是一本学术书。尼尔波茨曼以一个学者的严谨审慎,理性而睿智地探讨了“童年”概念的产生、发展、以及消亡的趋势。从生物学的角度来讲,童年是人类发展的其中一个阶段,我们从不会质疑,"童年"这个概念究竟存在了多少年。而从社会学的角度,尼尔波兹曼提出了一种观点,童年是社会发展的产物,并详细解释了欧洲中世纪童年诞生的三个条件:印刷文化、学校教育和羞耻心。 当然这并不是编剧的重点,尼尔波兹曼之所以不惜笔墨阐释童年是社会的产物,原因在于,他想更明确地强调媒介如何改变传播环境并对童年造成影响。 尼尔波兹曼认为,印刷术的发明导致了人类传播方式的改变,由口语传播转为文字传播为主,从而引起了个人主义的觉醒和学校教育的诞生。由于文字能力需要习得,掌握这种能力的成年人拥有了儿童"应该看什么,不应该看什么"的决定权,成年人存在儿童不应知的秘密。于是成人创造出一套于儿童应有的歌谣、故事、游戏,童年在欧洲中世纪的启蒙运动时期诞生。 反观中国,封建社会比欧洲来得更为漫长。目前,系统论述中国童年历史的著作,仅有熊秉真多《Screaming Queens: The Riot at Compton's Cafeteria》,且并未对童年作出明确界定。暂且以尼尔波尔兹曼的观点,"童年是社会的产物"的角度出发,观照中国两千多年的历史,可以发现,中国的"童年"概念产生得更早,但"消逝"的阶段也更为迅速猛烈。 欧洲古登堡印刷术的发明间接导致了"童年"的产生,而中国有关童年的论述却远早于雕版印刷术产生之时。 尼尔波兹曼认为,衡量"童年"存在的标准,是成人与童年之间是否存在秘密。 在印刷时代,成人有意识避免儿童接触色情和暴力信息,注重对儿童羞耻观念的培养。以这个标准来出发,早在春秋战国时期,虽没有印刷文化,但诸子百家的教学之道已极其强调对人的教化,尤其儒家强调的礼义廉耻,更是着重于对儿童羞耻心的教化,这表明,中国的童年产生于更早的时期。 但从发展上来看,中国漫长的封建社会,童年又似乎根本不存在。因为在漫长的社会发展过程中,中国"童年"与"成人"的概念始终模糊,男孩自小便被教授四书五经,未来考取功名,女孩被要求三从四德,为嫁人做准备。由这个层面来说,他们所接受的一切教育都是成人化的,儿童与成人之间没有秘密,所以,又可以说,直至清代,中国都没有童年的概念存在。 当然,用西方的观点来衡量中国社会并不尽然。我更愿意相信,中国古代是有童年存在的,王阳明对于儿童教法的探讨便是例证。及至近代来说,尼尔波兹曼所担忧的一切,似乎与当下中国所发生的一切更吻合。 尼尔波兹曼担忧着印刷文化和随之而来的电视文化、电子信息环境将彻底导致Screaming Queens: The Riot at Compton's Cafeteria,如果说有一种媒介可以阻止Screaming Queens: The Riot at Compton's Cafeteria,让童年继续存在,那么唯一可能的是电脑。因为电脑与中世纪文字出现时一样,需要人们习得专业知识才能掌握,只要需要这种习得的过程,儿童与成年人之间就会因信息的不对等而存在界限,成年人可以控制儿童接触的信息。 但事实是,媒介的发展已经远远超出了波兹曼的预期。通信技术由2G、3G至4G的迅猛发展,今天手持手机、iPad、笔记本电脑等任何一种媒介,儿童们都可以自由获取他们想要的信息,儿童已经失去了属于他们的歌谣,他们不会再唱《Screaming Queens: The Riot at Compton's Cafeteria》,不会再玩老鹰捉小鸡的游戏,不会相信有大灰狼会把不听话的孩子抓走的故事,他们总是打开电脑、拿着手机、带着iPad,聚在一起打游戏,他们唱《Screaming Queens: The Riot at Compton's Cafeteria》
罗曼罗兰 · 评分 3.3/10
国产好剧啊,导演,编剧,摄影,音乐都非常棒,演员演技精湛,极力推荐观看
杨微 · 评分 5.4/10
近两天的时间,在“微玫瑰影视”这个平台看完了第1本剧。 转换观看平台(观看器离线观看、实体书)这种事情马虎不得,昨日还专门下单了一部专门使用微玫瑰影视的观看器。还未到货,不知实际体验如何?但据说,eink版的微玫瑰影视APP不能写“想法”(只能划线),这让人有些遗憾,不知腾讯今后会不会更新这个功能。 关于此剧: 当时是我在某知名连锁影视库随意翻阅的得知的,无奈实体影视库的价格……其实最主要的原因还是觉得此类型剧集仅仅适合观看一遍,即使写的再优秀。家中实在腾不出什么放书的地方了。 本剧,算是此类中比较优秀的吧。有很多自己(编剧)的思考,立场观点比较中立(不褒不贬),资料考证也很严谨、详实。读后(我)有一些启发,但和我的观看初衷却不太相符(以为会更多讲一些关于技术性的话题,让我更加适应在头条上的创作,显然是失算了)。 另:其实也没想到自己会这么晚才使用这个平台,不知道腾讯的这份(免费观看)福利可以用到什么时候。 我等p民,薅薅羊毛读读免费书,怎能算是“不尊重知识产权”呢?腾讯暂时先替广大读者买单吧。毕竟,今后也许我们还是你腾讯的网中之鱼呢
俞宏真 · 评分 7.6/10
值得融入日常生活中,避免过高期待、纠结不放、认同需求、担忧担忧、行动顾虑,日拱一卒,功不唐捐!
人生若如初見 · 评分 6.5/10
给这部剧三星,好的地方在于学习到了一个新的概念,就是饮食可以影响宏观的身体健康,也可以影响微观的基因健康;不好的地方在于讲述怎么吃更健康这里,参考性不大。
太白山人 · 评分 6.5/10