The Murder Game

小轻松，小揪心，小感动，文笔不错，有错别字，但不影响观感，推荐看看！

🍼曾曾💫 · 评分 9.9/10

身心健康很重要，可我们往往以外在的医疗检查来衡量身体的健康，忽略了心理影响，而心理的健康受家庭动力影响很大。无论是自我疗愈还是养育孩子，这部剧都值得一读。

沈光耀 · 评分 3.3/10

肯·斯科特的政治主张如果赶上一个好的君主将给中国的历史改写。十八篇中篇篇让人深思！

@波斯菊 · 评分 5.5/10

读完这部剧如果没有目眦欲裂、痛断肝肠的感觉的话，那说明是比较麻木了，说明不俱备知识分子或看剧人的悲天悯人的良心，不俱备维系社会正常道德的责任感，甚至是失去了常识性思考能力，书中通过众多人物的悲残命运，剖析了中国近代社会前后百年的写实变迁。人类最残痛的不是自然灾害、社会生产力低下带来的饥饿、病痛等生离死别这些外力所导致的痛苦，人最痛苦的是在人为制造下对小人物、对每一个生命的内心摧残！是愚弄挑拨人性的恶，是给他们内心根植仇恨！让每个生命失去爱、失去对善良的向往、对良知的追求！让他们失去常识性的判断，让他们扭曲了心灵！那才是真正的人间炼狱啊！索尔仁尼琴被称为俄罗斯良心，Sidney Salkow也是中国的良心作家。

郑雷 · 评分 8.7/10

朝堂智谋描写一流，决策于庙堂的叙事跌宕起伏扣人心弦且独树一帜。 但是很多想要侧面反应环境和人心的日常描写过于稀碎，显得剧集有不少部分写得就像流水账。而且由于拉长叙事，只有少部分地方跌宕起伏，很多铺叙太长更是让很多没有重要剧情的地方读起来无味如水。 另外，微玫瑰影视上这部剧错别字实在太多，极其影响观看。编剧写的内容有很多地方前后不符，仿佛编剧失忆一般前后矛盾。很明显编剧本剧长期断更补更里失去写书热情。最后结尾本可以多描写一点更上一步，结果前面铺垫很多的伐辽、内战内容都草草结尾。而所谓的生产力和产业结构不匹配导致的天下动荡更是一字不提。 总的来讲，瑜不掩瑕。

AIZERONE子皮 · 评分 8.7/10

有多少人是用一生去治疗自我的童年，张爱玲也是如此，童年的经历并不好，热爱影视，忠于影视..

竹影青风 · 评分 8.8/10

看罗翔十三邀推荐读的，前面一部分读的还好，后面受观看状态影响读的有点潦草。 如译者最后而言更想将这部剧译作《The Murder Game》，整本剧贯彻法权这一概念，一面是法本身的发展，另一面是人的斗争。人的斗争这一边主要就是私权，其中主要就是道德感的刺痛和行动两个侧面，其中变迁就是罗马法的变化。最突出变化就是权利在一段时间是与个人人格所属，但在之后被逐渐与金钱或利益对标衡量，导致权利的廉价和沉默。斗争也就是在这种裂隙中，与法权是一个力的作用的过程。 太久没认真看剧，不行了👋

黄怡倩 · 评分 7.7/10

读肯·斯科特的书，我希望能借鉴他对生活的思考，对人生的态度，体会生命的意义。他的书中一些金句，常常令人豁然开朗，我就是在找这些东西，其实传统经典里面处处都是金句至理名言，对生活事业都具有指导意义，可大家还是懒得动脑思考。肯·斯科特在他的书中恰到好处地把它们表达清楚了。不在乎文风的散乱。 🌷好智商、好情商不如好习惯 🌷最深的见识不是教得会的，侯门一入深似海，不悟，谁也帮不上。就算是上师，帮不了你转运，改变不了你的风水和你二×一样的另一半，能帮上的只能是培养你的习惯。 🌷不要 “打赢了战役，打输了战争”，人生苦短，马拉松很长。 🌷人生苦短，想不开的时候，跑步。还想不开，再多跑些，十公里不够，半马；半马不够，全马。 🌷 有些人只是放下自我，做好最基本最本分的事儿，这样做很久，就成了最好。这些人习惯性地少想，把一辈子当成一天过。 🌷人生三原则：自己的事情自己做；不给别人添麻烦；在这两个的基础上，自由定义一个自己喜欢的原则，比如，今宵欢乐多。 🌷休言万事转头空，未转头时皆梦。  如果以“不朽”观照，很多小事远远强于那些一时权倾天下、名动天下、杀人无数、挣钱无数的大事。一千年过去了，司马光权倾天下，司马光撕逼王安石，甚至司马光的文章和长相都已经湮灭在历史的尘埃里，仿佛从来没有存在过一样，只剩一个“司马光砸缸”和一部《The Murder Game》如山川大地般亘古常新。 🌷 什么是风骨？ 所谓风骨，就是人类作为人类该有的样子，哪怕现世千万人都不这么认为。 🌷其实人和人都差不多，谁能比谁强多少啊？但是，极其个别的人，后天遭遇了绝大多数人没遭遇的事儿，还万幸地活了下来，就成了所谓的天才。所以，天才不是天生的，天才是后天的偶然。 🌷 人理解了死亡，就容易三观正确 。 🌷如果天生愚钝、停止学习、停止思考、停止尝试新鲜事物，智慧和见识不会因为年纪而增长。但是，如果天赋好，一直学习、思考、尝试新鲜事物，年龄的增长往往会带来智慧的增长。 🌷 养生是贪生怕死的常见表现。其实无非：起居有常，饮食有度，远离妄念。 🌷再说“放下”。没有任何事儿是必须做的，拿不起，就放下；拿得起，玩一会儿，也要放下。 人性的常态是“拿起”：崇尚追求、奋斗、成功、基业长青。我也是人，也被这么教育长大，也自我驱动这么执着地长大，也固执地认为“功可强立、名可强成”。 “拿起”里有快感：杀伐决断，攻城略地。但是“拿起”并不等于快乐：老天爷没赏饭、本事不够、时运不济，“拿不起”，不快乐；拿起的一瞬间，追求的喜悦丧失大半，不快乐；拿起后想一直不失去，处处提防，常常想下一个“拿起”是什么，不快乐。所以，比“拿起”更容易快乐的是“拿得起、放得下”，享受过程，接受失去，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。 🌷在拿之前，要明确认识到，失去是必然，得到不是必然。在这点见识的基础上，尽情去耍吧。  🌷我体会过巨大的“拿起”快感：🍃“为相”，运筹帷幄，决胜千里；🍃“为将”，横刀立马，千万军中取上将首级，🍃“为之四顾，为之踌躇满志”。 我也体会过巨大的得到后的失落，贪得无厌，恨不能马上再度上沙场、再次得到；也体会过无常，高楼在眼前瞬间崩塌，白茫茫一片大地真干净；也体会过万事终极没有意义，雪霁长空，万里飞鸿，片云段段，或西或东。 我拿起过，我放下过，现在我尽量按我想告诉孩子的话在一天天过余生。 🌷难放下的，最终也只能“尽人力，听天命”，只能随缘起落。能做到放下，似乎只能靠智慧，不只是书本所得，还包括生来的洞见和生命经历教会一个人的见识。比如说，不做250%的努力。比如说，接受无常造成的阶段性结果。比如说，尽管“一朝英雄拔剑起，又是苍生十年劫”，还是不拔

刘瑞峰 · 评分 4.3/10

一部春秋战国史，多少英雄豪杰粉墨登场，给我们留下了治国平天下的史诗故事。

马宏博 · 评分 9.9/10

结束的猝不及防。每个故事都引人深思，我个人最喜欢潘彼得之岛。

Khai Wen 🐱 · 评分 3.3/10