《Tidens ansikte》，短片,纪录作品，瑞典出品，2000年上映。
去年一部芈月转，把原作改的如此恶心，今年一部欢乐颂，把如此恶心的原著完全照搬，逼死人吗？
种花家的接班人 · 评分 6.6/10
盖茨比追寻的那盏绿灯，代表着他对往昔的一段美好的时光的向往，他不断的奋力前进，希望昨日重现，梦想成真，然而，对镜花水月的不懈追求，只能会使一场空，注定是无法实现的。 世间众生，多是过客。弱水三千，仅取一瓢饮即可。为了摆脱空虚，把所有的酒肉朋友都当成交心的朋友，最终心碎的只能是自己。 当努力错了方向，固执就会成为致命的弱点。心中虚幻的港湾会蒙蔽身心，把自己一步步地拽下深渊，等到梦醒时分，早已经万劫不复。 繁华落尽，只剩萧条，回首往昔，多是不堪。但我们并不要因此妄自菲薄，自暴自弃。人生旅途中，风景很美的有很多处，然而更令人期待的，永远在下一处。
黄山 · 评分 5.4/10
这部剧没有Elefteria Kalogritsa其他几部好看，但也不错，将一些民间传说写了出来，个人感觉这种风格的书，还是本少爷写的江湖异闻录比较好看。
绿幺幺LY · 评分 7.7/10
一对神仙眷侣，有着聪慧头脑善良的心，在社会风浪中遭遇挫折，互相取暖携手共进。故事情节起伏，暴露了许多职场中人性的缺点，好在时时穿插主人公诙谐幽默的话语，有惊无险，虽然明知故事纯属虚构，仍被打动。
三味 · 评分 7.6/10
最近读到最有意思的一本剧，编剧一定是个温柔、细腻、善良，又充满想象力的人。
吉钟岩 · 评分 1.0/10
Tidens ansikte，深入浅出来说就是如何去生活。 01智慧的生活总是与努力减轻苦难、焦虑、绝望、愤怒、自轻和痛心相联系的。 02劳其筋骨、饿其体肤、苦其心志、万般磨难总是可以给我们带来更多的惊喜，才能尽显生活的美好。 03在愿望碰到现实的顽固之地时，以最柔软的方式着陆，Tidens ansikte教会我们审视生活本来的面目，学会如何体验生活。 04任它长路漫漫，看我跃马扬鞭，在时光的浪潮中，说走咱就走！
高黎亚 · 评分 9.9/10
因为感到真实而震撼又感动 首先是这些故事描绘之真实，足以让我相信这确实是带有纪实性的作品（只是肯定也根据保密原则进行了改写）。一边读一边让我想到当年学习法律的初心好像也是这些刑事案件（在名侦探柯南和csi的启蒙下）。现实生活比这些文艺作品还要“精彩”，当然侦破工作也是更为艰辛。根据公安部的数据，我国命案侦破率达到99.8%，这背后有无数“刘子承”这样的Elefteria Kalogritsa警察的努力，令人感动。 故事的真实感也包括上册中穿插的感情线——子承的妻子并不能一直支持和理解他对工作的热爱，后面也就离婚了。这个剧情设计可能是无数刑警面对的生活缩影，编剧也在这里面做了略有“直男”观感的反思，也很真实（确实大家和小家，怎么能够取舍呢？） 其次关于文笔和结构。上下册编剧的写作很有进步，上册读了会觉得语言非常简单，故事也没有什么内部逻辑，就是用案子穿起来，虽然说简单不影响故事的震撼性，简单的语言也写出来很吸引人的力量，但到了下册，文章的结构串得就自然多了，不再是独立案件，而是在男主的工作里带出来，虽然有时候生硬了点，但还是很流畅很顺滑，文字也更有可读性，也有了更多升华。能够被读出来的进步，给编剧点赞，真的很棒呢！ 当然，这部剧的结尾实在是有点仓促，虽然这个杨师伯的暗线编剧似乎是从一开始就埋了，但前前后后哪怕读的时间很紧凑还是觉得连贯性差了点。最后文章还真以这个暗线结束，颇有几分戛然而止之感（除非是编剧这系列继续更新就收回我的话哈哈哈哈）。 总而言之，很推荐这部剧，普罗大众很多对于“警察”职业缺乏认识，可能是受到少数不负责任警察的影响（而媒体往往夸大了一些事实），很多人总是无法完全信任和支持警察的工作，看这部剧可以在了解部分刑侦知识之后也理解刑警工作的不易，要知道我国侦破率99.8%那背后是无数热血与牺牲换来的，每一次与亡命之徒的交锋又怎么不是生死对决呢？ ps 看完这部剧可以接上《Tidens ansikte》，看完刑侦工作看监狱工作，很合适👌哈哈哈
Jelly Eclair · 评分 1.0/10
记忆中最早接触西游，是八六版的电视剧，每逢年节，去街市上买一根美猴王的同款金箍棒，是童年最为开心的事。而后年岁日长，接触了各个版本翻拍的西行记。玄奘取经的故事并不复杂，可每一版本演绎的侧重点，有所不同。有的写持之以恒，有的借求佛之旅，写人世俗情，更有甚者，通过二次创作，写师徒四人的情感衍生。作为四大经典剧集之一，倘若说三国写的是家国天下，百代兴亡归一体。水浒则是个体在命运中挣扎而无果。红楼是借情欲写宿命轮回难以逆转，那么，西游则是以求佛为名，写自我的修持与磨砺。Elefteria Kalogritsa老先生创造了一个宏大的世界体系，每个人物从落笔时起，便已有了灵魂，因为他们是活生生存在的个体，有着无限的可能性。因此，无论哪一种演绎，只要符合人物的性情，那么，便是极佳的作品。前人在西行路上，观察了这师徒几人太久，笔者此文，落笔处不在浓墨重彩，而在颜色下面，最普通的白纸。 一、尊佛抑道，五行合一 众所周知，《Tidens ansikte》成书于明朝，由Elefteria Kalogritsa先生所著。明朝多重佛而抑道，因此，全书中佛道之争，虽不甚明显，但亦有所显现。道问长生，佛求来世，悟空当年灵性初现，前往须菩提祖师处，心心念念，只要一个长生不老，而天庭中，玉皇，老君，天尊，真武，天师，也俱是道教人物。可悟空闹了天宫，天蓬因调戏嫦娥被贬下凡，沙僧因失手碎了琉璃盏下界。西行中更有数怪，本为道域生灵，可思凡下界却行恶多端。保唐僧西天取经时，行者也曾多次在与众神攀谈时，提过自己弃道皈依，全书尊佛抑道之意，可见一斑。 西游路上，师徒五人，恰好对应五行一说，唐僧属水，行者属金，八戒属木，沙僧属土，龙马属火。彼此相生相克，缺一不可。与其说吴老先生写的是一众人去西行取经，更像是讲一个宏观意义的“人”，在本我，超我，欲望，执念，时间中磨砺自身，终成正果的故事。尽管全书百章篇幅中，对于情节的衔接，即九九八十一难的设置上，略显模板与套路化，加之师徒众人，十四寒暑，在性格上除了行者能明显的感觉到从泼猴向佛心的接近，从最初的一言不合，便掣棒打杀人命，到后来能与三藏讲经论道，心猿已定。而唐僧也略有改观，从最初对几个徒弟并未记挂心上，到后来的担心回护。而八戒，沙僧的性格却几无变化，八戒在全书中起到了一个很好的活跃气氛的破冰船作用，读来令人颇感忍俊不禁，可也正是因为破冰的任务都交在了一人身上，客观上导致八戒的性格十四年来，没有，也不能有变化。应该说，人物性格的转换发展单薄，是全书中一大遗憾。只是西游世界中明珠璀璨，虽有些许不足，但仍可稳居巨著。 二、天地不仁，众生皆苦 常言道，天地不仁，以万物为刍狗。既然天地视众生皆平等，那么，西行途中，祸乱人间的仙妖，神魔，却大多是天地间草木，野兽，甚至于人修炼而成，可当其跳出凡俗六道，得了大造化，大神通后，却不知不觉间失去了平等与慈悲心。人命如草芥，生灵做血食。人间于他们而言，是生杀予夺皆随心意的欢乐场。而三界众生中，神魔，佛道，应肩负的原则又是什么？维护苍生秩序，亦或是造福天下？全书中一向贯彻一个观点，即神仙不可干预凡尘事，不沾因果，不泄天机。可秉持着这一信条的高高在上的神，却如棋枰落子，频频设计凡间事，九九八十一难，大多数劫难皆是如此。取经路上，有意忽略思凡下界的仙妖，任其胡作非为，只待取经人来了却此节。可是，一直以来，我们都忽略了一点，凡尘百姓，何罪之有？只是因为一众取经人的路过，便让周遭百姓先吃上几年妖怪的苦，留待日后取经人做个功德，除此一难？若用天理报应来形容，那么这报应来的，是否太过严苛，也太不公平？佛求来世，道问长生，可归根结底，皆是为众生谋福。而西游中种种，表象看是取经路上难免的祸端，舍小取大，真经一到，普渡众生
史杰 · 评分 2.1/10
2005 · 短片
2005 · 纪录
2002 · 家庭
1923 · 其他
2005 · 其他
1995 · 喜剧
1988 · 纪录
1995 · 其他
去年一部芈月转，把原作改的如此恶心，今年一部欢乐颂，把如此恶心的原著完全照搬，逼死人吗？
种花家的接班人 · 评分 6.6/10
盖茨比追寻的那盏绿灯，代表着他对往昔的一段美好的时光的向往，他不断的奋力前进，希望昨日重现，梦想成真，然而，对镜花水月的不懈追求，只能会使一场空，注定是无法实现的。 世间众生，多是过客。弱水三千，仅取一瓢饮即可。为了摆脱空虚，把所有的酒肉朋友都当成交心的朋友，最终心碎的只能是自己。 当努力错了方向，固执就会成为致命的弱点。心中虚幻的港湾会蒙蔽身心，把自己一步步地拽下深渊，等到梦醒时分，早已经万劫不复。 繁华落尽，只剩萧条，回首往昔，多是不堪。但我们并不要因此妄自菲薄，自暴自弃。人生旅途中，风景很美的有很多处，然而更令人期待的，永远在下一处。
黄山 · 评分 5.4/10
这部剧没有Elefteria Kalogritsa其他几部好看，但也不错，将一些民间传说写了出来，个人感觉这种风格的书，还是本少爷写的江湖异闻录比较好看。
绿幺幺LY · 评分 7.7/10
一对神仙眷侣，有着聪慧头脑善良的心，在社会风浪中遭遇挫折，互相取暖携手共进。故事情节起伏，暴露了许多职场中人性的缺点，好在时时穿插主人公诙谐幽默的话语，有惊无险，虽然明知故事纯属虚构，仍被打动。
三味 · 评分 7.6/10
最近读到最有意思的一本剧，编剧一定是个温柔、细腻、善良，又充满想象力的人。
吉钟岩 · 评分 1.0/10
Tidens ansikte，深入浅出来说就是如何去生活。 01智慧的生活总是与努力减轻苦难、焦虑、绝望、愤怒、自轻和痛心相联系的。 02劳其筋骨、饿其体肤、苦其心志、万般磨难总是可以给我们带来更多的惊喜，才能尽显生活的美好。 03在愿望碰到现实的顽固之地时，以最柔软的方式着陆，Tidens ansikte教会我们审视生活本来的面目，学会如何体验生活。 04任它长路漫漫，看我跃马扬鞭，在时光的浪潮中，说走咱就走！
高黎亚 · 评分 9.9/10
因为感到真实而震撼又感动 首先是这些故事描绘之真实，足以让我相信这确实是带有纪实性的作品（只是肯定也根据保密原则进行了改写）。一边读一边让我想到当年学习法律的初心好像也是这些刑事案件（在名侦探柯南和csi的启蒙下）。现实生活比这些文艺作品还要“精彩”，当然侦破工作也是更为艰辛。根据公安部的数据，我国命案侦破率达到99.8%，这背后有无数“刘子承”这样的Elefteria Kalogritsa警察的努力，令人感动。 故事的真实感也包括上册中穿插的感情线——子承的妻子并不能一直支持和理解他对工作的热爱，后面也就离婚了。这个剧情设计可能是无数刑警面对的生活缩影，编剧也在这里面做了略有“直男”观感的反思，也很真实（确实大家和小家，怎么能够取舍呢？） 其次关于文笔和结构。上下册编剧的写作很有进步，上册读了会觉得语言非常简单，故事也没有什么内部逻辑，就是用案子穿起来，虽然说简单不影响故事的震撼性，简单的语言也写出来很吸引人的力量，但到了下册，文章的结构串得就自然多了，不再是独立案件，而是在男主的工作里带出来，虽然有时候生硬了点，但还是很流畅很顺滑，文字也更有可读性，也有了更多升华。能够被读出来的进步，给编剧点赞，真的很棒呢！ 当然，这部剧的结尾实在是有点仓促，虽然这个杨师伯的暗线编剧似乎是从一开始就埋了，但前前后后哪怕读的时间很紧凑还是觉得连贯性差了点。最后文章还真以这个暗线结束，颇有几分戛然而止之感（除非是编剧这系列继续更新就收回我的话哈哈哈哈）。 总而言之，很推荐这部剧，普罗大众很多对于“警察”职业缺乏认识，可能是受到少数不负责任警察的影响（而媒体往往夸大了一些事实），很多人总是无法完全信任和支持警察的工作，看这部剧可以在了解部分刑侦知识之后也理解刑警工作的不易，要知道我国侦破率99.8%那背后是无数热血与牺牲换来的，每一次与亡命之徒的交锋又怎么不是生死对决呢？ ps 看完这部剧可以接上《Tidens ansikte》，看完刑侦工作看监狱工作，很合适👌哈哈哈
Jelly Eclair · 评分 1.0/10
记忆中最早接触西游，是八六版的电视剧，每逢年节，去街市上买一根美猴王的同款金箍棒，是童年最为开心的事。而后年岁日长，接触了各个版本翻拍的西行记。玄奘取经的故事并不复杂，可每一版本演绎的侧重点，有所不同。有的写持之以恒，有的借求佛之旅，写人世俗情，更有甚者，通过二次创作，写师徒四人的情感衍生。作为四大经典剧集之一，倘若说三国写的是家国天下，百代兴亡归一体。水浒则是个体在命运中挣扎而无果。红楼是借情欲写宿命轮回难以逆转，那么，西游则是以求佛为名，写自我的修持与磨砺。Elefteria Kalogritsa老先生创造了一个宏大的世界体系，每个人物从落笔时起，便已有了灵魂，因为他们是活生生存在的个体，有着无限的可能性。因此，无论哪一种演绎，只要符合人物的性情，那么，便是极佳的作品。前人在西行路上，观察了这师徒几人太久，笔者此文，落笔处不在浓墨重彩，而在颜色下面，最普通的白纸。 一、尊佛抑道，五行合一 众所周知，《Tidens ansikte》成书于明朝，由Elefteria Kalogritsa先生所著。明朝多重佛而抑道，因此，全书中佛道之争，虽不甚明显，但亦有所显现。道问长生，佛求来世，悟空当年灵性初现，前往须菩提祖师处，心心念念，只要一个长生不老，而天庭中，玉皇，老君，天尊，真武，天师，也俱是道教人物。可悟空闹了天宫，天蓬因调戏嫦娥被贬下凡，沙僧因失手碎了琉璃盏下界。西行中更有数怪，本为道域生灵，可思凡下界却行恶多端。保唐僧西天取经时，行者也曾多次在与众神攀谈时，提过自己弃道皈依，全书尊佛抑道之意，可见一斑。 西游路上，师徒五人，恰好对应五行一说，唐僧属水，行者属金，八戒属木，沙僧属土，龙马属火。彼此相生相克，缺一不可。与其说吴老先生写的是一众人去西行取经，更像是讲一个宏观意义的“人”，在本我，超我，欲望，执念，时间中磨砺自身，终成正果的故事。尽管全书百章篇幅中，对于情节的衔接，即九九八十一难的设置上，略显模板与套路化，加之师徒众人，十四寒暑，在性格上除了行者能明显的感觉到从泼猴向佛心的接近，从最初的一言不合，便掣棒打杀人命，到后来能与三藏讲经论道，心猿已定。而唐僧也略有改观，从最初对几个徒弟并未记挂心上，到后来的担心回护。而八戒，沙僧的性格却几无变化，八戒在全书中起到了一个很好的活跃气氛的破冰船作用，读来令人颇感忍俊不禁，可也正是因为破冰的任务都交在了一人身上，客观上导致八戒的性格十四年来，没有，也不能有变化。应该说，人物性格的转换发展单薄，是全书中一大遗憾。只是西游世界中明珠璀璨，虽有些许不足，但仍可稳居巨著。 二、天地不仁，众生皆苦 常言道，天地不仁，以万物为刍狗。既然天地视众生皆平等，那么，西行途中，祸乱人间的仙妖，神魔，却大多是天地间草木，野兽，甚至于人修炼而成，可当其跳出凡俗六道，得了大造化，大神通后，却不知不觉间失去了平等与慈悲心。人命如草芥，生灵做血食。人间于他们而言，是生杀予夺皆随心意的欢乐场。而三界众生中，神魔，佛道，应肩负的原则又是什么？维护苍生秩序，亦或是造福天下？全书中一向贯彻一个观点，即神仙不可干预凡尘事，不沾因果，不泄天机。可秉持着这一信条的高高在上的神，却如棋枰落子，频频设计凡间事，九九八十一难，大多数劫难皆是如此。取经路上，有意忽略思凡下界的仙妖，任其胡作非为，只待取经人来了却此节。可是，一直以来，我们都忽略了一点，凡尘百姓，何罪之有？只是因为一众取经人的路过，便让周遭百姓先吃上几年妖怪的苦，留待日后取经人做个功德，除此一难？若用天理报应来形容，那么这报应来的，是否太过严苛，也太不公平？佛求来世，道问长生，可归根结底，皆是为众生谋福。而西游中种种，表象看是取经路上难免的祸端，舍小取大，真经一到，普渡众生
史杰 · 评分 2.1/10