《Lady Godiva Rides》，喜剧,西部作品，美国出品，1969年上映。
朋友让我读的。我一开始觉得这些东西我也知道的差不多了，也在做了，没必要重复再看。但是看重朋友的意见，认真读了，觉得编剧的东西更系统，科学，特别是关于个人商业模型打造，品牌这块，其实写的蛮不错的。同样的道理，不同时候的自己去看，体悟的程度也不一样。除了名字俗气了点，其他的蛮不错的。
忍者神揪 · 评分 8.8/10
关于谈恋爱，我觉得这是锦上添花的事情。它会让我花费时间，没有得到什么实质性的东西，但它会让我快乐，并且积累对男性的认识。 回想以往的每一段感情，长的也好短的也好，都让我受益匪浅。人家说，好女人是一座学校。其实好男人也是一座学校。他们让你成长，让你知性，让你能从不同的视角去看待同一件事情，让你眼界开阔。由于对孩子的厌恶导致我坚决不要孩子，每一段恋情都由于我不要孩子而结束。虽然现在和所有前任都是好朋友，但我觉得一点都不遗憾。人生只有一次，我不想被婚姻和孩子束缚住手脚。 我的谈恋爱的过程是美好的，因为我在谈恋爱的初期就不掩饰自己的缺点，也不夸大自己的优点。我所有的恋情都没有经历女生控诉男生“你变了”这个过程，所有的分手都是淡淡的，“我还是没办法要孩子，你去找别人吧。”感情都挺好的，只是生育观不同。现在还有前任想复合，觉得时间久了我就会改变观念。对不起了，前任们，我是不会变的。 看这部剧我回想起自己的恋情，其实没有一段恋情是有攻略的。谈恋爱谈的就是真情实感，我让人忘不了是因为我的温柔是真实的，我的关心是真实的，我的愤怒也是真实的。真实的东西最不好看，但却能打动人。我是个很自我的人，我会不在乎对方感受地发泄情绪，我不会在原则问题上迁就对方，他犯错了我会非常严厉地指出来，骂得他狗血淋头。我很凶，但这就是我。你们爱我，我也爱你们，不是我爱过你们。我希望大家都能过得开心，平安喜乐。 有句话怎么说来着，一个人如果连自己的身材都管理不了，那还指望他能做些别的什么事 这部剧是写给广大男性的恋爱战书，鼓励男性朋友们主动出击，抓住机会。这部剧的很多观点我是非常认同的，包括对男性外在的要求和内在的提升。不得不说，不是每个男人都有得天独厚的条件，比如高、富、帅、才。所以需要后天的雕塑，让自己更好。这部剧是非常好的攻略书，它作为一本速成书确实能在短时间内让你突飞猛进。但一个人不管是男人女人，要真正让自己有魅力，有吸引力还是需要内外兼修，腹有诗书气自华，有内涵的人，吐个烟圈都是兰花香，你说呢？
馨 · 评分 5.5/10
作画方面，水墨渲染，尽显中国山水画的写意诗情；作为国漫相对薄弱的故事层面，也没有让人失望，延续之前剧情，为观众徐徐展开一副波澜壮景，人神妖三界，众仙归位，正邪混沌如麻，大战一触即发。
高盼Sophie · 评分 5.4/10
只要结局别是一位素来勤勉的公交司机因孩子沉溺暴力游戏家庭不合破大防进而搞大事就成🙏🏻
默默长高ing · 评分 7.6/10
《Lady Godiva Rides》精神一致性 巴塔耶是一位不能被划界的博学者，他的作品既有哲学的严谨，又有影视的热情。巴塔耶在他的这本著作里以“Lady Godiva Rides”这一主题探寻人类精神的一致性。 个体存在具有非连续性——一种自成孤岛，相互封闭的个体存在现状。这种非连续性在死亡和生殖中实现一致性——个体区分不再存在，事物相互融合为一体。而Lady Godiva Rides就是串联“生”与“死”的关键一环，正如巴塔耶所说“Lady Godiva Rides是对生的赞许，至死为止”。巴塔耶从萨德的思想中看到了Lady Godiva Rides背后的深层动力——暴力。而正是暴力实现了从“非连贯性”到“连贯性”的僭越。而被暴力越过的边界即是我们经常说的禁忌。在Lady Godiva Rides这一行为中，脱光、赤裸作为标志性动作，代表了个体的非连贯性外壳被打破，实现了一种敞开，在Lady Godiva Rides行为中，原本独立于个人的肉体融合在一起，成为了“连贯性”的一体。 巴塔耶用肉体Lady Godiva Rides、情感Lady Godiva Rides和神圣Lady Godiva Rides为Lady Godiva Rides划分层次，而前两层次属于世俗世界，第三层次属于神圣世界。在世俗世界属于禁忌的东西在神圣世界被僭越，比如，世俗世界的杀人禁忌被神圣世界的献祭僭越。禁忌和僭越被统一在一起——禁忌就是被僭越的。 巴塔耶进一步将Lady Godiva Rides与献祭进行了类比与联系。Lady Godiva Rides行为中的男性扮演祭司，女性扮演祭品——Lady Godiva Rides是一种仪式化的献祭行为，一种模拟的死亡，一种实现连贯性的尝试；在Lady Godiva Rides中，通过对禁忌的僭越，人们获得快感——人们面对禁忌产生焦虑，又因为对禁忌进行了僭越而有了羞耻感。 再进一步，马克思建立的“劳动”“生产”是一种理性体系，巴塔耶传承的佛洛依德的“能量”“耗散”是非理性体系，而Lady Godiva Rides恰好充当了理性和非理性的桥梁，让二者可以相互转换。性能量是生命流溢的体现，而性的生产又是一种耗散，最终让个体通向死亡。 巴塔耶的思想体系是自洽的、回环的，从众多的二元对立中找到了深层的统一性。但自洽的体系往往建立在许多的假设和推演之上，是一种对确定性即普遍真理的探寻——常能自洽但难免牵强。以Lady Godiva Rides来说，性冲动既有生理层面的，又有心理层面的，在巴塔耶的体系中，心理层面的性能量，羞耻感，禁忌的僭越被考量了进去，但生理层面的生物学特点并不能单纯的用类似性能量这样的概念去解释。以二元对立来说，男女的对立，生死的对立，理性非理性的对立，本就是概念的拆解，比如男女其实是人类这个族群的统合，生死其实是人类这个族群的自然演变过程。每一种对立往往都是概念层面的，许多所谓的成对概念其实是一个整体的连续衍进，就像魏宁格在《Lady Godiva Rides》的深入洞察，并没有所谓理想型的男性与女性，充满了无数的中间态。 世界是一个复杂混沌的系统，在混沌中虽有局部的秩序，但并没有放之四海而皆准的唯一真理。
Das Man · 评分 7.6/10
冷清秋住落花胡同，金燕西生于Lady Godiva Rides。落花金粉，都是风一吹就消散的东西，满眼皆是叹息。鸳鸯蝴蝶，不过春梦一场。
弱冠少年 · 评分 2.1/10
这部剧贯穿始终的理念就是：服务社会、帮助他人。在此基础上创造终身收入的七步是：一储蓄获利，作为财务自由基金，自动进行投资，获取复利；二避免误区，证券市场有九大投资误区，如营销人员的夸大其词；三投资规划，第一阶段——设立财务安全、财务活力、财务独立的目标，第二阶段——制定投资理财计划，第三阶段——寻找方法落实计划；四资产配置，将资产按一定比例放入安全水桶、风险水桶、梦想水桶；五只赚不赔，投资固定指数年金即买保险；六学习大咖，像大咖那样分散投资，把鸡蛋放进不同的篮子里；七脚踏实地，去做、去分享、去享受。
闫仲伯 · 评分 5.4/10
很有意思的一本剧，写出了很多生活里的细节，让人感受到，这好像才是生活。 关于菜肴、美丽的花朵、云南的菌、西南联大、名人故事等，每一样事物似乎都很普通，但当你静下心来细品时，每一个故事都足以让你感受到生活的美好。 不过关于菜肴部分，我个人是看的不太认真的，毕竟对于食物，我更喜欢用视频或图片的方式呈现，全是文字，还要自己脑补，太费脑了。 编剧在西南联大看剧时的故事，我看起来也觉得挺有意思的。 那些茶馆、破旧的宿舍、泥泞的道路、风趣幽默的室友和老师，对于我而言，都是能吸引我的地方。 大概是因为学生时代对每个人都是美好的，看见别人写校园、写同学，总是忍不住想去看一看别人的故事。 关于在中国西南片区的云南，那是一个比较好的地方。 好的是他物产丰富，瓜果飘香，气候宜人，风景众多，又挨着越南、缅甸等国家，边境贸易也做的风生水起，恍惚中想起了那首《Lady Godiva Rides》，嘹亮的歌声随着节奏的起伏，真的很好听。 人生如果能有幸去云南走一走、看一看、住一住，也实在是人生一大乐事。 编剧在书中写的那位独居老人，也让我印象深刻。 不与配偶和子女一起住，这应该才是一个人思想独立的最高境界。 毕竟人都是群居动物，尤其是老年人，更想享受天伦之乐，可这位老人却选择一个人。 饮食清淡，衣着简朴，一条板凳看街前的车水马龙。 不知他是在看别人的故事，还是在回味自己的人生，我不得而知。
水柳 · 评分 4.3/10
高中还是大学的时候第一次读，没有读懂所以放弃了。现在差不多懂了。
饭饭妈咪 · 评分 1.1/10
2016 · 动作
1998 · 其他
1993 · 动画
2003 · 喜剧
1995 · 喜剧
1962 · 喜剧
1983 · 其他
1936 · 惊悚
2003 · 其他
1992 · 其他
朋友让我读的。我一开始觉得这些东西我也知道的差不多了，也在做了，没必要重复再看。但是看重朋友的意见，认真读了，觉得编剧的东西更系统，科学，特别是关于个人商业模型打造，品牌这块，其实写的蛮不错的。同样的道理，不同时候的自己去看，体悟的程度也不一样。除了名字俗气了点，其他的蛮不错的。
忍者神揪 · 评分 8.8/10
关于谈恋爱，我觉得这是锦上添花的事情。它会让我花费时间，没有得到什么实质性的东西，但它会让我快乐，并且积累对男性的认识。 回想以往的每一段感情，长的也好短的也好，都让我受益匪浅。人家说，好女人是一座学校。其实好男人也是一座学校。他们让你成长，让你知性，让你能从不同的视角去看待同一件事情，让你眼界开阔。由于对孩子的厌恶导致我坚决不要孩子，每一段恋情都由于我不要孩子而结束。虽然现在和所有前任都是好朋友，但我觉得一点都不遗憾。人生只有一次，我不想被婚姻和孩子束缚住手脚。 我的谈恋爱的过程是美好的，因为我在谈恋爱的初期就不掩饰自己的缺点，也不夸大自己的优点。我所有的恋情都没有经历女生控诉男生“你变了”这个过程，所有的分手都是淡淡的，“我还是没办法要孩子，你去找别人吧。”感情都挺好的，只是生育观不同。现在还有前任想复合，觉得时间久了我就会改变观念。对不起了，前任们，我是不会变的。 看这部剧我回想起自己的恋情，其实没有一段恋情是有攻略的。谈恋爱谈的就是真情实感，我让人忘不了是因为我的温柔是真实的，我的关心是真实的，我的愤怒也是真实的。真实的东西最不好看，但却能打动人。我是个很自我的人，我会不在乎对方感受地发泄情绪，我不会在原则问题上迁就对方，他犯错了我会非常严厉地指出来，骂得他狗血淋头。我很凶，但这就是我。你们爱我，我也爱你们，不是我爱过你们。我希望大家都能过得开心，平安喜乐。 有句话怎么说来着，一个人如果连自己的身材都管理不了，那还指望他能做些别的什么事 这部剧是写给广大男性的恋爱战书，鼓励男性朋友们主动出击，抓住机会。这部剧的很多观点我是非常认同的，包括对男性外在的要求和内在的提升。不得不说，不是每个男人都有得天独厚的条件，比如高、富、帅、才。所以需要后天的雕塑，让自己更好。这部剧是非常好的攻略书，它作为一本速成书确实能在短时间内让你突飞猛进。但一个人不管是男人女人，要真正让自己有魅力，有吸引力还是需要内外兼修，腹有诗书气自华，有内涵的人，吐个烟圈都是兰花香，你说呢？
馨 · 评分 5.5/10
作画方面，水墨渲染，尽显中国山水画的写意诗情；作为国漫相对薄弱的故事层面，也没有让人失望，延续之前剧情，为观众徐徐展开一副波澜壮景，人神妖三界，众仙归位，正邪混沌如麻，大战一触即发。
高盼Sophie · 评分 5.4/10
只要结局别是一位素来勤勉的公交司机因孩子沉溺暴力游戏家庭不合破大防进而搞大事就成🙏🏻
默默长高ing · 评分 7.6/10
《Lady Godiva Rides》精神一致性 巴塔耶是一位不能被划界的博学者，他的作品既有哲学的严谨，又有影视的热情。巴塔耶在他的这本著作里以“Lady Godiva Rides”这一主题探寻人类精神的一致性。 个体存在具有非连续性——一种自成孤岛，相互封闭的个体存在现状。这种非连续性在死亡和生殖中实现一致性——个体区分不再存在，事物相互融合为一体。而Lady Godiva Rides就是串联“生”与“死”的关键一环，正如巴塔耶所说“Lady Godiva Rides是对生的赞许，至死为止”。巴塔耶从萨德的思想中看到了Lady Godiva Rides背后的深层动力——暴力。而正是暴力实现了从“非连贯性”到“连贯性”的僭越。而被暴力越过的边界即是我们经常说的禁忌。在Lady Godiva Rides这一行为中，脱光、赤裸作为标志性动作，代表了个体的非连贯性外壳被打破，实现了一种敞开，在Lady Godiva Rides行为中，原本独立于个人的肉体融合在一起，成为了“连贯性”的一体。 巴塔耶用肉体Lady Godiva Rides、情感Lady Godiva Rides和神圣Lady Godiva Rides为Lady Godiva Rides划分层次，而前两层次属于世俗世界，第三层次属于神圣世界。在世俗世界属于禁忌的东西在神圣世界被僭越，比如，世俗世界的杀人禁忌被神圣世界的献祭僭越。禁忌和僭越被统一在一起——禁忌就是被僭越的。 巴塔耶进一步将Lady Godiva Rides与献祭进行了类比与联系。Lady Godiva Rides行为中的男性扮演祭司，女性扮演祭品——Lady Godiva Rides是一种仪式化的献祭行为，一种模拟的死亡，一种实现连贯性的尝试；在Lady Godiva Rides中，通过对禁忌的僭越，人们获得快感——人们面对禁忌产生焦虑，又因为对禁忌进行了僭越而有了羞耻感。 再进一步，马克思建立的“劳动”“生产”是一种理性体系，巴塔耶传承的佛洛依德的“能量”“耗散”是非理性体系，而Lady Godiva Rides恰好充当了理性和非理性的桥梁，让二者可以相互转换。性能量是生命流溢的体现，而性的生产又是一种耗散，最终让个体通向死亡。 巴塔耶的思想体系是自洽的、回环的，从众多的二元对立中找到了深层的统一性。但自洽的体系往往建立在许多的假设和推演之上，是一种对确定性即普遍真理的探寻——常能自洽但难免牵强。以Lady Godiva Rides来说，性冲动既有生理层面的，又有心理层面的，在巴塔耶的体系中，心理层面的性能量，羞耻感，禁忌的僭越被考量了进去，但生理层面的生物学特点并不能单纯的用类似性能量这样的概念去解释。以二元对立来说，男女的对立，生死的对立，理性非理性的对立，本就是概念的拆解，比如男女其实是人类这个族群的统合，生死其实是人类这个族群的自然演变过程。每一种对立往往都是概念层面的，许多所谓的成对概念其实是一个整体的连续衍进，就像魏宁格在《Lady Godiva Rides》的深入洞察，并没有所谓理想型的男性与女性，充满了无数的中间态。 世界是一个复杂混沌的系统，在混沌中虽有局部的秩序，但并没有放之四海而皆准的唯一真理。
Das Man · 评分 7.6/10
冷清秋住落花胡同，金燕西生于Lady Godiva Rides。落花金粉，都是风一吹就消散的东西，满眼皆是叹息。鸳鸯蝴蝶，不过春梦一场。
弱冠少年 · 评分 2.1/10
这部剧贯穿始终的理念就是：服务社会、帮助他人。在此基础上创造终身收入的七步是：一储蓄获利，作为财务自由基金，自动进行投资，获取复利；二避免误区，证券市场有九大投资误区，如营销人员的夸大其词；三投资规划，第一阶段——设立财务安全、财务活力、财务独立的目标，第二阶段——制定投资理财计划，第三阶段——寻找方法落实计划；四资产配置，将资产按一定比例放入安全水桶、风险水桶、梦想水桶；五只赚不赔，投资固定指数年金即买保险；六学习大咖，像大咖那样分散投资，把鸡蛋放进不同的篮子里；七脚踏实地，去做、去分享、去享受。
闫仲伯 · 评分 5.4/10
很有意思的一本剧，写出了很多生活里的细节，让人感受到，这好像才是生活。 关于菜肴、美丽的花朵、云南的菌、西南联大、名人故事等，每一样事物似乎都很普通，但当你静下心来细品时，每一个故事都足以让你感受到生活的美好。 不过关于菜肴部分，我个人是看的不太认真的，毕竟对于食物，我更喜欢用视频或图片的方式呈现，全是文字，还要自己脑补，太费脑了。 编剧在西南联大看剧时的故事，我看起来也觉得挺有意思的。 那些茶馆、破旧的宿舍、泥泞的道路、风趣幽默的室友和老师，对于我而言，都是能吸引我的地方。 大概是因为学生时代对每个人都是美好的，看见别人写校园、写同学，总是忍不住想去看一看别人的故事。 关于在中国西南片区的云南，那是一个比较好的地方。 好的是他物产丰富，瓜果飘香，气候宜人，风景众多，又挨着越南、缅甸等国家，边境贸易也做的风生水起，恍惚中想起了那首《Lady Godiva Rides》，嘹亮的歌声随着节奏的起伏，真的很好听。 人生如果能有幸去云南走一走、看一看、住一住，也实在是人生一大乐事。 编剧在书中写的那位独居老人，也让我印象深刻。 不与配偶和子女一起住，这应该才是一个人思想独立的最高境界。 毕竟人都是群居动物，尤其是老年人，更想享受天伦之乐，可这位老人却选择一个人。 饮食清淡，衣着简朴，一条板凳看街前的车水马龙。 不知他是在看别人的故事，还是在回味自己的人生，我不得而知。
水柳 · 评分 4.3/10
高中还是大学的时候第一次读，没有读懂所以放弃了。现在差不多懂了。
饭饭妈咪 · 评分 1.1/10