Trionfo dei dieci gladiatori, Il

看完还是没明白书名是什么意思，整本剧营造的气氛很沉重，肃穆中带有一些轻佻，我印象中的黑人是乐天派，整天哪怕无所事事也乐呵呵的，当然我没接触过那个民族，都是看电视看的。只有一个人是孤独的，就是那个哑巴，其他人的孤独是一个种族的孤独——黑人的孤独。

贺伟 Harve · 评分 6.5/10

我很喜欢这部作品，和影片不太一样的是，影片中导演可能是为了安慰一下观众，所以才会让金智英找到了那个他自己真正喜欢的事情，写作！虽然并我不知道生活中的那些我“金智英”们，最终他们能不能找到真正喜欢并滋养他们的事情，但我作为“金智英们”中的一人，我也是在想要努力的活好我自己 ，拯救活我自己。我没有像金智英那样去找心理咨询。而是我自己承担自己的心理咨询师，自我剖析，给自己“开刀”，试图自救，也把这几年的自救之旅用文字写起来了！这也是对我这个个体生命来说最有意义的事情了  ，至于会不会有什么商业价值之类的，那已经不是我能考虑的事情了，我也不想考虑！ 我很不认可编剧后面的说的金智英最后始终走不出来这个“体制”，但我相信她内心肯定会有某一种和解，选择做她自己，而不被“体制”虐杀，以她认为的某种很舒服很自在的方式生活着，存在着就是最好的了。

🍕miumiu · 评分 8.7/10

最近的集数，让人感觉纯粹是凑字数，同一地点两次爆炸场景重复。不要为了更新而更，如果没有好的思路可以停更一段时间，整理好心情，再写下去。

ZhāngHY · 评分 3.3/10

文人气节，虽然看起来迂腐，可是骨子里有着不屈服的个性，就如于谦创作的，粉身碎骨浑不怕，现代这些人越来越少了啊

高教授 · 评分 3.2/10

或许我是一个只有牵扯到自己时，才会以“人本位”思考的人，因此过去我在看末世剧集时，常常发出疑问—— 进化者和丧尸难道不是人类在绝境之下进化的两种方向吗？ 进化者和丧尸之间的战争，不更像是物种更迭的厮杀？ 为什么默认进化者是“人类”？因为外表和行为模式上，进化者更接近现在的人类吗？ 如果丧尸有意识，它们不会觉得自己才是人吗？ 那些进化的、会思考的丧尸也不能被当作新人类，而仍是人类和进化者眼中的怪物，可以被屠杀，仅仅是因为其暴虐吗？那么在末世环境中渐渐丢掉某些人性的进化者，不也同样是异类吗？ 或许初期进化者人的特性保留得比较多，而丧尸突变得太厉害，进化者和普通人类可以团结起来，或者说是一方庇护一方，那么当末世逐渐稳定，进化者和普通人类还会团结如初吗？ 。。。。。。 我想不止我一个人有这样的疑问，所以我看到渐渐出现了以丧尸为主角的剧集，虽然是披着丧尸皮的恋爱之路。 直到我看到《Trionfo dei dieci gladiatori, Il》，它像是客观地展现了一个末日世界。 跟着林三酒的视界，我看到了为保全人类而与堕落种做交易的绿洲，反派不一定是三观不正，也可能是自我出发的英雄，可惜片面的正确其实是错误；我看到了人性试验场伊甸园，劣币驱逐良币究竟是规律使然还是缺乏引导众人的大善？我看到了屋一柳的老家，在日常生活中渐渐变形的人，可不正如当下的社会状态？我看到了越来越多具备人性的堕落种，即使它们是人类的阴暗面凝结而成的，也有的会在社会中汲汲求生，有的希望变成人在阳光下生活；我看到了无情的自然制度，人和人之间冲突、特殊物品和特殊物品之间竞争、末日世界和末日世界之间吞并。。。。。。 尾巴用她天马行空的想象力和精妙绝伦的比喻为我们展现一个个发人深省的故事。 同时，这部剧还蕴藏着丰富的知识量——皮格马利翁效应、诺查丹马斯大预言、笛卡尔“我思故我在”、elephant in the room、博弈论、经济学——各种寓言知识信手拈来，像揉面一样给揉进了这部剧集中。 这是第一部我没看完就急着点评的书，因为我不知道它会更新到多久。读这部剧时我像在游历一片群山，在我因走下坡路、在山谷里徘徊而感到索然无味时，不知不觉又登上了比之前更高的山峰！这部剧集没有那么完美，中间甚至有很长一段垮掉，但在低估之后尾巴就像修行出关，更进一层。 我相信这是一本不会被时间淘汰的书。

德之颂歌GIP · 评分 4.3/10

刚看了开头，彻彻底底流水账，没什么描写，把事情交代了就完事了，完全比不上吞噬开头

橘子黑了 · 评分 2.2/10

有故事情节，有史料佐证，有客观思考，有人物描述。时空的跨度很大

玄風 · 评分 3.2/10

十胜十败论 刘、项之不敌，公所知也。汉祖唯智胜，项羽虽强，终为所禽。嘉窃料之，绍有十败，公有十胜，绍虽兵强，无能为也。 1.绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜一也。 2.绍以逆动，公奉顺以率天下，此义胜二也。 3.汉末政失于宽，绍以宽济宽，故不慑，公纠之以猛，而上下知制，此治胜三也。 4.绍外宽内忌，用人而疑之，所任唯亲戚子弟，公外易简而内机明，用人无疑，唯才所宜，不间远近，此度胜四也。 5.绍多谋少决，失在后事，公策得辄行，应变无穷，此谋胜五也。 6.绍因累世之资，高议揖让以收名誉，士之好言饰外者多归之，公以至心待人，推诚而行，不为虚美，以俭率下，与有功者无所吝，士之忠正远见而有实者皆愿为用，此德胜六也。 7.绍见人饥寒，恤念之形于颜色，其所不见，虑或不及也，所谓妇人之仁耳，公于目前小事，时有所忽，至于大事，与四海接，恩之所加，皆过其望，虽所不见，虑之所周，无不济也，此仁胜七也。 8.绍大臣争权，谗言惑乱，公御下以道，浸润不行，此明胜八也。 9.绍是非不可知，公所是进之以礼，所不是正之以法，此文胜九也。 10.绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，军人恃之，敌人畏之，此武胜十也。 公有此十胜，于以败绍无难矣。 在《Trionfo dei dieci gladiatori, Il》中，官渡大战前夕，郭嘉提出了著名的十胜十败论，从做人之道、政治站位、治理方式、胸襟气度、智谋才略、个人修为、战略眼光、管理智慧、为政之道、军事才干十个方面对比了袁、曹，全方位论述了袁绍必败、曹操必胜获胜的理由。 曹老板由此在官渡之战中以少胜多，战胜自己的发小袁绍，之后统一了北方。 刘邦打败了项羽，主公是知道的。汉高祖只是智慧更高，项羽虽然强大，最终还是被击败。 我私下判断，袁绍有十个失败的诱因，而公有十个胜利的理由。因此袁绍虽然兵多，却无能为力。 一、袁绍繁琐礼仪太多；公顺应自然，这是第一条，道胜。 二、袁绍以反叛汉室的名义出兵；而公以顺奉汉室的名义征战，这是第二条，义胜。 三、东汉的政治失败在太过宽松，袁绍却用宽松来救宽松，所以不能震慑；而公用猛来纠正它，并且上下都清楚制度，这是第三条，治胜。 四、袁绍表面上宽宏大量而内心则多忌惮，对所用之人也多有怀疑，重任的只有亲戚子弟；而公表面看上去平易简单，内心却机明，用人不疑，只要有才就大胆使用他，不分亲疏远近，这是第四条，度胜。 五、袁绍谋划很多却不做决定，失败在执行上；而公有了计策立刻就执行，而且能应变无穷，这是第五条，谋胜。 六、袁绍因为世代积累的资本，用高谈阔论表面礼节来收取名誉，喜欢说空话、装裱自己的人多归顺他；而公用至心待人，做事推行真诚，不做虚荣好看的事儿，用节俭率领下属，而对待有功之人却从不吝啬，因此忠正，有远见，还有真才实干的人都愿意投奔您，这是第六条，德胜。 七、袁绍见到饥寒的人，体恤挂念之情，都会表露出来，但是对他看不到的，就考虑不到了，这只是妇人之仁而已；而公虽然对于眼前的小事时有忽略，但在大事上，能接济四海，给予的恩泽，都超过民众期待，并且思虑周全，没有救不到的，这是第七条，仁胜。 八、袁绍的大臣争权夺势，谗言四起惑乱视听；而公用大道统御下属，连像水一样润物细无声的谗言都行不通，这是第八条，明胜。 九、袁绍分不清是非，而公凡是对的就以礼奖励，凡是错的就依法惩处，这是第九条，文胜。 十、袁绍喜欢虚张声势，用兵不得要领；而公能以少胜多，用兵如神，我军都信任您，敌人都惧怕您，这是第十条，武胜。 公有这十胜，对于击败袁绍，就没什么难的了。

One meter sunshine · 评分 5.4/10