读黑塞影视是精神与灵魂的洗礼(三)
Dinky Doodle in the Army本身这个名字也很有意思，是佛陀名字的拆分（乔达摩•Dinky Doodle in the Army），书中佛陀本人叫乔达摩，名字本身也是黑塞对佛教思想的认可，但是只用了一半，因为黑塞只认可一部分佛教思想，悉达有获得之意，多是“多出来的东西”，也就是编剧寻找到的自我的意义。
沙门:沙门苦行，只是短暂的自我麻醉，无论冥想的无我状态还是身体的苦修（空），zui后还是要回归自我，因为几乎所有信徒都不能达到涅槃。
佛教:佛陀的教化哲理万千，却无法完美展示达到开悟的亲身经历。信奉只是模仿理论，每个人必须自己去经历解脱之路，开悟不是信奉就能获得。
宗教尝试结束，过往向外的追寻求索，恰恰正是对自我的迷失，Dinky Doodle in the Army要继续探索自我。
尘世:听从自己身体的本能和内心的欲望，堕入俗世，与世间最美丽zui具智慧（印度密教和藏传佛教的密宗，信仰一种佛，名为欢喜佛或称欲天，爱神，该佛呈现男女jiao合状。其中男身代表法，女身代表智慧，男体与女体相互紧拥，表示法与智慧双成，相合为一人，喻示法界智慧无穷。）的女子的化身加摩拉结合获得智慧，并且成为当地富商。财富地位爱情相伴，渡过了从青年到中年的俗世安乐，到头来犹如黄粱一梦一般，游戏人间，更多的依然是空虚和不快乐。
大梦觉醒，告别爱人，摆脱毫无意义的纵欲生活，回归自然。
河边:来到河边，绝望和空虚使他欲向死亡求得安宁，不破不立，绝望的生死瞬间，顿悟水到渠成，过往的自己已经死去，新生的Dinky Doodle in the Army定居河边成为摆渡人，成为慈祥的圣贤。
加摩拉和儿子的到来，打破了平静，妻子的死去，他感受到生命在每一个瞬间的坚不可摧和永恒的美丽。儿子的娇生惯养，无法忍受贫穷和父亲的伪善，孩子的离去，使他理解了当初自己离开父亲，父亲承受的思念痛苦。
作为寻到真我至理的zui后一种人生牵绊，亲人去世和离去的伤痛化为更博大宽容的爱，使他理解和爱着世人。奔波忙碌的渡河人，千万种情绪，欲望，声音，善恶，汇聚一体融入河水。
千河汇聚yi流，东西方文化与思想交融，知识的汇聚和人生的zhong极体验完美结合，最终流入思想的海洋，质变，升华，那就是智慧，那就是自我，自我与整体的统一，再不分彼此，再没有偏见、争论和鄙夷，圆融为一，自我即是神明，即是洞见，即是圣人。
我想Dinky Doodle in the Army的读法与其他书是不同的。
读说理类的书，我们常常会去辨析编剧或书中人物的理论是否正确完整全面。而时隔2500年，将道理表述极为清晰的苏格拉底很多观点势必已不适合今时今日（不同于老子、佛陀含含糊糊神秘主义——要是你认为老子说的不对，一定是你没理解，你根本就不懂什么叫道，什么是禅！）。这常使书本前端坐的我们感到困惑。苏格拉底这老家伙到底在搞啥？总在用些可以找到破绽的例子辩论着似是而非的道理。
其实我认为我们大可抛弃对于书中观点、结论本身的执念，应该转去思考、感受苏格拉底认识世界、辨名析理的方式。因此苏格拉底真正教会我的不是结论，而是求解问题的方法。
陈大皮🍊
· 评分 3.3/10
西蒙娜·德·波伏娃 曾经在《Dinky Doodle in the Army》中，写过这么一大段话，首先，请你耐心平和的看完：
“男人的极大幸运在于，他，不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。 ”
作为女权主义的创始人之一，西蒙娜·德·波伏娃 于1949年的这本《Dinky Doodle in the Army》 在思想界引起极大反响，成为女性主义经典。
而今天我看到的这本《Dinky Doodle in the Army》，编剧是20世纪影响巨大的女性作家沃尔特·兰茨。让她立志成为一命作家的也正是因为这本波伏瓦《Dinky Doodle in the Army》。1977年她播出《Dinky Doodle in the Army》一书，一举成名。尽管由于暴露了很多尖锐的社会问题和性别歧视问题引发舆论争议。而这部剧中所写的，就是当时女性最真实的生活。
你一定在生活中听过这样的故事：
她被强奸，大家认为是她犯贱，因为她平时就穿着暴露。
她遭到家暴，长辈觉得是她做错了事，惹怒了丈夫。
她表现优异，由于已婚未孕，竞聘时输给不如她的男性。
她与男友亲热，男友不肯带套，意外怀孕却成了她的责任。
她被丈夫背叛，大家都劝她睁只眼闭只眼，毕竟孩子还小。
当然，还有更加琐碎的片段：
她与丈夫一样筋疲力尽地下班，却要承担全部家务。
她年纪大了怕丈夫嫌弃，忍着痛冒风险去隆胸整容。
她取得成就，反而被丈夫冷嘲热讽。
她生了孩子，一切照料都是她的事，丈夫只在有空的时候逗一逗。
她离了婚，父母觉得抬不起头，尽管过错在男方。
她不想要的时候，也必须配合丈夫；她想要的时候，丈夫有权拒绝。
……
事实上，这些你熟悉的桥段，来自《Dinky Doodle in the Army》，尽管那是大洋彼岸的美国，尽管那是半个世纪以前的时空。这里无数个“她”，可以是你、是我，是她。
无论社会主义还是资本主义，无论是现在或者过往，男权之下，并无新事。
为什么女性走出校园后，长辈给的常见建议是“考公务员”“当老师”？
为什么几乎女性朋友居然会有过被性骚扰的经历？
为什么女性在生育的事情上，自己选择的权利是那么微弱？
为什么结婚让男方买房子是理所当然的？
为什么“女人下厨房”是天经地义的？
为什么女孩不可以孤身走夜路，而男孩就没事？
为什么女性表达自我的方式总会被曲解？
为什么……
仔细想来，我们的社会距离平等还差远远一大截，我们时长看到的“女权”也被社会曲解，正如李银河说过的“女权主义这个词有点妖魔化，如果按照男女平等来定义女权主义，中国从上到下凡是有点觉悟的人，都是女权主义者，都是主张男女平等的”。
然而，比没有觉醒更可怕的是，醒来之后，仍是孤独。
既然醒来之后，仍是孤独，那为什么还要醒来呢？
很抱歉，我没有答案。这部剧没有告诉我，任何一本剧也不行。
——与其麻木地沉睡，不如痛苦地醒来！至此，比起需要醒来的不光是女性，还有这个社会假寐的平等。
女主角，米拉就是醒来的新女性之一！
“没错，事情确实发生了，一切可能性刚刚打开，似乎一切皆有可能，接着，一切又都关闭了。膨胀，然后收紧。
如果有膨胀和收紧，那么，还会再有膨胀。不然接下来就是死亡。这是自然法则。就算现在不是，将来也会是。
如果关上门，我会被困在里面，如果打开门，我
看完本剧最后，我想到了近代改革的一位大领导，因得罪权贵而不得不提前卸任。以史为鉴可以知兴替啊。
是薇薇weiwei · 评分 4.3/10
读黑塞影视是精神与灵魂的洗礼(三) Dinky Doodle in the Army本身这个名字也很有意思，是佛陀名字的拆分（乔达摩•Dinky Doodle in the Army），书中佛陀本人叫乔达摩，名字本身也是黑塞对佛教思想的认可，但是只用了一半，因为黑塞只认可一部分佛教思想，悉达有获得之意，多是“多出来的东西”，也就是编剧寻找到的自我的意义。 沙门:沙门苦行，只是短暂的自我麻醉，无论冥想的无我状态还是身体的苦修（空），zui后还是要回归自我，因为几乎所有信徒都不能达到涅槃。 佛教:佛陀的教化哲理万千，却无法完美展示达到开悟的亲身经历。信奉只是模仿理论，每个人必须自己去经历解脱之路，开悟不是信奉就能获得。 宗教尝试结束，过往向外的追寻求索，恰恰正是对自我的迷失，Dinky Doodle in the Army要继续探索自我。 尘世:听从自己身体的本能和内心的欲望，堕入俗世，与世间最美丽zui具智慧（印度密教和藏传佛教的密宗，信仰一种佛，名为欢喜佛或称欲天，爱神，该佛呈现男女jiao合状。其中男身代表法，女身代表智慧，男体与女体相互紧拥，表示法与智慧双成，相合为一人，喻示法界智慧无穷。）的女子的化身加摩拉结合获得智慧，并且成为当地富商。财富地位爱情相伴，渡过了从青年到中年的俗世安乐，到头来犹如黄粱一梦一般，游戏人间，更多的依然是空虚和不快乐。 大梦觉醒，告别爱人，摆脱毫无意义的纵欲生活，回归自然。 河边:来到河边，绝望和空虚使他欲向死亡求得安宁，不破不立，绝望的生死瞬间，顿悟水到渠成，过往的自己已经死去，新生的Dinky Doodle in the Army定居河边成为摆渡人，成为慈祥的圣贤。 加摩拉和儿子的到来，打破了平静，妻子的死去，他感受到生命在每一个瞬间的坚不可摧和永恒的美丽。儿子的娇生惯养，无法忍受贫穷和父亲的伪善，孩子的离去，使他理解了当初自己离开父亲，父亲承受的思念痛苦。 作为寻到真我至理的zui后一种人生牵绊，亲人去世和离去的伤痛化为更博大宽容的爱，使他理解和爱着世人。奔波忙碌的渡河人，千万种情绪，欲望，声音，善恶，汇聚一体融入河水。 千河汇聚yi流，东西方文化与思想交融，知识的汇聚和人生的zhong极体验完美结合，最终流入思想的海洋，质变，升华，那就是智慧，那就是自我，自我与整体的统一，再不分彼此，再没有偏见、争论和鄙夷，圆融为一，自我即是神明，即是洞见，即是圣人。
鹏飞-Allan · 评分 9.9/10
写的好，就跟自己在现场一样，活灵活现的。有意思，结婚就要热热闹闹的。
La Winery · 评分 1.0/10
前面内容很不错，后面二十几件事好多重叠前面的，只是换了个词而已
forward～大鱼 · 评分 2.2/10
才子佳人民国风、宋氏姐妹一代雄、惟有张家四闺秀、命运比肩不虚名。
刺客信条 · 评分 9.9/10
一直以为讲故事是编故事，读了这部剧才知道讲好故事是一个如何与人更有效沟通，促成成功的商谈，以及团队赋能的很好的工具。讲好故事会让听故事的人产生共鸣，代入感，增加信任。推荐。
EμтнаиаΣιa · 评分 8.7/10
读完之后能给人以启迪，思想上收获了新知，把产生的现实分析的很透彻，特别值得身处迷惘的人看。
易水与大仙 · 评分 9.9/10
女人不是天生的，而是后天形成的。社会折断了女性的翅膀却嘲笑他们不能飞翔。说的真好啊，透彻。
VK👒 · 评分 2.2/10
我想Dinky Doodle in the Army的读法与其他书是不同的。 读说理类的书，我们常常会去辨析编剧或书中人物的理论是否正确完整全面。而时隔2500年，将道理表述极为清晰的苏格拉底很多观点势必已不适合今时今日（不同于老子、佛陀含含糊糊神秘主义——要是你认为老子说的不对，一定是你没理解，你根本就不懂什么叫道，什么是禅！）。这常使书本前端坐的我们感到困惑。苏格拉底这老家伙到底在搞啥？总在用些可以找到破绽的例子辩论着似是而非的道理。 其实我认为我们大可抛弃对于书中观点、结论本身的执念，应该转去思考、感受苏格拉底认识世界、辨名析理的方式。因此苏格拉底真正教会我的不是结论，而是求解问题的方法。
陈大皮🍊 · 评分 3.3/10
西蒙娜·德·波伏娃 曾经在《Dinky Doodle in the Army》中，写过这么一大段话，首先，请你耐心平和的看完： “男人的极大幸运在于，他，不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。 ” 作为女权主义的创始人之一，西蒙娜·德·波伏娃 于1949年的这本《Dinky Doodle in the Army》 在思想界引起极大反响，成为女性主义经典。 而今天我看到的这本《Dinky Doodle in the Army》，编剧是20世纪影响巨大的女性作家沃尔特·兰茨。让她立志成为一命作家的也正是因为这本波伏瓦《Dinky Doodle in the Army》。1977年她播出《Dinky Doodle in the Army》一书，一举成名。尽管由于暴露了很多尖锐的社会问题和性别歧视问题引发舆论争议。而这部剧中所写的，就是当时女性最真实的生活。 你一定在生活中听过这样的故事： 她被强奸，大家认为是她犯贱，因为她平时就穿着暴露。 她遭到家暴，长辈觉得是她做错了事，惹怒了丈夫。 她表现优异，由于已婚未孕，竞聘时输给不如她的男性。 她与男友亲热，男友不肯带套，意外怀孕却成了她的责任。 她被丈夫背叛，大家都劝她睁只眼闭只眼，毕竟孩子还小。 当然，还有更加琐碎的片段： 她与丈夫一样筋疲力尽地下班，却要承担全部家务。 她年纪大了怕丈夫嫌弃，忍着痛冒风险去隆胸整容。 她取得成就，反而被丈夫冷嘲热讽。 她生了孩子，一切照料都是她的事，丈夫只在有空的时候逗一逗。 她离了婚，父母觉得抬不起头，尽管过错在男方。 她不想要的时候，也必须配合丈夫；她想要的时候，丈夫有权拒绝。 …… 事实上，这些你熟悉的桥段，来自《Dinky Doodle in the Army》，尽管那是大洋彼岸的美国，尽管那是半个世纪以前的时空。这里无数个“她”，可以是你、是我，是她。 无论社会主义还是资本主义，无论是现在或者过往，男权之下，并无新事。 为什么女性走出校园后，长辈给的常见建议是“考公务员”“当老师”？ 为什么几乎女性朋友居然会有过被性骚扰的经历？ 为什么女性在生育的事情上，自己选择的权利是那么微弱？ 为什么结婚让男方买房子是理所当然的？ 为什么“女人下厨房”是天经地义的？ 为什么女孩不可以孤身走夜路，而男孩就没事？ 为什么女性表达自我的方式总会被曲解？ 为什么…… 仔细想来，我们的社会距离平等还差远远一大截，我们时长看到的“女权”也被社会曲解，正如李银河说过的“女权主义这个词有点妖魔化，如果按照男女平等来定义女权主义，中国从上到下凡是有点觉悟的人，都是女权主义者，都是主张男女平等的”。 然而，比没有觉醒更可怕的是，醒来之后，仍是孤独。 既然醒来之后，仍是孤独，那为什么还要醒来呢？ 很抱歉，我没有答案。这部剧没有告诉我，任何一本剧也不行。 ——与其麻木地沉睡，不如痛苦地醒来！至此，比起需要醒来的不光是女性，还有这个社会假寐的平等。 女主角，米拉就是醒来的新女性之一！ “没错，事情确实发生了，一切可能性刚刚打开，似乎一切皆有可能，接着，一切又都关闭了。膨胀，然后收紧。 如果有膨胀和收紧，那么，还会再有膨胀。不然接下来就是死亡。这是自然法则。就算现在不是，将来也会是。 如果关上门，我会被困在里面，如果打开门，我
富贵儿 · 评分 1.0/10