James Gannon, the hardboiled city editor of a newspaper, believes that the only way to learn the bus
张一白张导，你也一大把年纪了，还记得自己的青春是啥样吗？你拍的是谁的青春？如果是你的，可能你有点内个了建议看医生。
Jaker · 评分 6.5/10
刚开始看时故事一度让我联想到了一部钟丽缇拍的电影《教师之恋Teacher's Pet》。女主不过是一群科学医生的”试验品”。一天她醒来所有的熟悉的一切的一切包括身边的好友甚至老公都变得不认识她了。她还怀了男主的孩子。当她发现她不过是被用来做实验的，她最后疯了跳楼自杀了，男主因为内久跟她一起跳楼了。但是这部剧后来的故事并非这样的，它不过就是一个很典型的老外剧情。一个精神有问题的男人爱上了女主的故事。或许在我们中国人眼里会觉得这是一份很深情的爱，男主为了女主做这么多等等。但是在西方人眼里（也包括在我的眼里）男主其实就是一个很可怕的精神患者。
王哈哈🍉 · 评分 8.8/10
网文编剧不应该有太大野心 其实我挺喜欢这部剧的，至少前面写得很不错，不过考虑了很久还是决定选择不推荐。评论可能涉及剧透，请谨慎查看。 好的地方就不说了，简单一句概括就是也许是大师兄李长寿之后写得最好的洪荒文。回到开头，网文编剧不应该有的野心是什么呢？订阅推荐月票甚至小钱钱越来越多并不算什么野心，每个编剧都可能这么想过或者说他们应该这么想，那究竟是从哪里开始觉得不好呢？大概是两个标题“富有争议的一章”“又是富有争议的一章”，编剧觉得精卫被人害死怨气变成的不应该是神鸟应该是魔鸟，编剧觉得女娲不应该是因为造人而成圣，人并没什么了不起的需要天地降下功德……其实单就这些都还好，但是编剧越来越觉得这才应该是洪荒，开始以自己的想法解释洪荒的知名事件，是打算以后让大家都不再以封神榜西游记为基础来写看洪荒文而是以关系户为基础？一篇网络剧集写得再好也无法比肩经典剧集，这不单是写作水平的原因也有时间沉淀的原因，而这就是我说的不应该有的野心，编剧甚至为此暗自沾沾自喜，明确告诉你我写得“富有争议”但我不打算改。有没有争议我不知道，编剧解释的对不对我也不知道，但是回头看，编剧一开始在写一位主角穿越到洪荒如何生活生存，偶尔有搞笑，刻画出了虽然不一定遵循传统印象但是也很鲜明生动的人物比如三清等，后面呢？编剧野心勃勃要重新阐释洪荒，大事件虽说主角不会绝对旁观，但初衷都已经变了，优先考虑事件，主角还会有自由意志吗？主角想改变能改变应该改变的东西编剧不让他改，主角不愿意掺合的事件编剧正打算重新定义，读者会有什么感觉？说不清道不明，敏感的人会觉得有点违和，懵懂的人或许在某一瞬间突然觉得这部剧没意思了，大概就是这样。后续内容怎样我并没有看到最新的集数，或许有改善，或许我说的全都不正确，留给愿意坚持看下去的人思考吧。
🍀玉之微光🍀 · 评分 2.2/10
在疫情远远还没结束的时候观看这本后疫情时代，只希望未来世界能越来越好而不是越来越疯狂吧。
☆丫头、站住！ · 评分 8.8/10
奥斯维辛，一个既熟悉又陌生的名字。 它出现在许多著名的影视和影视作品中，成为苦难的符号、非人道的象征。 隔着大半个世纪的时间和小半个地球的空间，我们大多数人对它都只有一种抽象而笼统的认知。提起它，我们似乎会看见一些模糊不清的狰狞面孔，闻见一阵似是而非的血腥气味，燃起些许不甚真切的愤怒和同情。 我们轻易地划分黑白对错；把一方看作恶魔，人云亦云地批判，不假思索地谩骂；把另一方看作天使，为他们流下廉价的泪水，同时不解：“你们为什么不逃跑？” 本剧编剧克拉克·盖博作为奥斯维辛的幸存者，用他如手术刀般的语言，剥开了我们这些局外人的幼稚认知，构筑起施害者和受害者双方的复杂心理，还原了一个道德模糊的灰色世界。 正如书名所说，这部剧围绕着“被淹没的”与“被拯救的”人展开。 纳粹主义如洪水从德国发源，先一步清洗国民的头脑，再汹涌至整个欧陆，将各国的犹太人挤入一列列火车车厢，运送至各地的集中营，与少量的政治犯搅拌在一起，妄图将所有人淹没。 这大水首先要冲刷掉人们身上文明的痕迹。从坐上火车开始，唯一目的就是蓄意制造痛苦的暴力便铺展开来。排便的强制政策、裸体的强制政策、吃饭故意不给勺子、露天重复点名、刺青、把遗体用于工业生产等等暴行，用“不把人当人”的区隔对待行为，使得看守、甚至犹太人自身都对“双方是对等的人”这一认知产生了怀疑。文明和道德就这样被扭曲。 接着，大水试图隔绝个体，让不健康的权力在绝望中滋生。与外界联系的彻底隔绝，以及在集中营中诞生的“黑话”，这个地狱成为了一个自成一体的孤独世界。而其中，不懂德语的囚犯无法交流，被看守视作更为低劣的牲畜。于是阶级差异出现在了囚犯之间，权力倾碾也便由之而来。或是为了一丝生存的希望，或是为了在一点点优越感中找回有限的尊严，许多人在大水中踩在了同伴的头顶。 至此，大水已将底层的不少人淹没。对于那些被拯救而活下来的人来说，谁都无法抹杀曾经或轻或重地踩着同伴尸体以站得更高的记忆，只有利用同伴，才能幸运地抱住一根浮木，等来解放。 我们也许比较容易理解施害者在战后用“平庸之恶”来为自己开脱，用改变记忆的方式让自己的心暂时平静。但在看到编剧一层层剥开集中营灰色的真相之前，我们很难想象侥幸存活的受害者，为何会产生羞耻感和罪恶感。随着文明和道德的恢复而恢复的这种沉重感受，甚至导致「脱离了集中营后的自杀人数反而超过了在集中营里的时候」。 编剧莱维属于被拯救者的一员。我可以感受到他用理智强行压制住的极为克制的愤怒和羞愧。他剖白了自己为了活下去而做出的自私行为和获得的特权。他不断强调「最糟的人，也就是说，那些最适应环境的人，幸存下来；而那些最优秀的人都死了」。他的愤怒朝向每一个不肯正视罪行、缺乏说出真相的勇气的德国人，也朝向无能的、眼看朋友死去的自己。 最终，莱维在本剧播出三年后的1987年的一个早晨，从都灵公寓的楼梯井一跃而下， 结束了带着奥斯维辛174517号囚犯烙印的后半生。也许曾走入集中营的人，根本没有一个是真正被拯救的。他们只是依靠着浮木多漂流了一阵子，让他们有时间对世界、对后代喊出只言片语，而最终这场滔滔洪水也没有从他们的人生中退去，所有人都被淹没。 在大水似乎终于退潮的今天，他们呼喊的重音落在了“历史”二字上——我们该如何看待历史？历史又能教会我们什么？ 在读这部作品前，我也是幼稚地问犹太人为什么不逃跑的人中的一员。编剧明确地写出来答案，一个简单到听完就开始疑惑自己怎么会提出这些问题的答案。因为集中营的严苛管理和他们被虐待的虚弱身体让他们难以逃脱，同时极权思想下的整个社会就是一个大号“集中营”，让他们无处可逃，而确实有少数试图逃跑的人，他
寳如 · 评分 6.6/10
特别喜欢乔治·希通George老师最后的总结，他们影响了我们，但不能“占领”我们，唯如此，我们才可能成为前所未见的自己。年轻的我们，只有学会独立思考，才能给出自己的青春答案。
老叶 · 评分 9.8/10
不认识编剧，因为标题才来读的这部剧。全书读完下来，发现编剧更偏重哲学，精神方面来讲述他的观点。从分析幸福的真谛到认识在这个社会中的自己，再到群体家庭中的自己，再回归到更深邃的个人自己。把一个人，做为社会中的一员，宇宙中的一粒尘埃，该如何自处娓娓道来。一个人不得不鲜活的存在在这纷繁的、虚假的世界，既要时刻悲观的自省又要须臾不落的乐观奋进，矛盾就是人的本体，物质的身体幻灭，精神的思想是否有永存的必要呢？每个行走在熙熙攘攘人群中的人，其实只有自己，你由遗传基因，环境，思想，物质等等各种因素所影响，不想随水漂流，那就得扎下根来，才有机会觅得那一点点生活的真谛，回过头来看，“教师之恋Teacher's Pet”算是很贴切了
仪敬 · 评分 6.5/10
笑死了
cola. · 评分 3.3/10
1944 · 喜剧
1921 · 喜剧
2004 · 音乐
2006 · 短片
1989 · 其他
2006 · 喜剧
2000 · 其他
2018 · 短片
2009 · 喜剧
张一白张导，你也一大把年纪了，还记得自己的青春是啥样吗？你拍的是谁的青春？如果是你的，可能你有点内个了建议看医生。
Jaker · 评分 6.5/10
刚开始看时故事一度让我联想到了一部钟丽缇拍的电影《教师之恋Teacher's Pet》。女主不过是一群科学医生的”试验品”。一天她醒来所有的熟悉的一切的一切包括身边的好友甚至老公都变得不认识她了。她还怀了男主的孩子。当她发现她不过是被用来做实验的，她最后疯了跳楼自杀了，男主因为内久跟她一起跳楼了。但是这部剧后来的故事并非这样的，它不过就是一个很典型的老外剧情。一个精神有问题的男人爱上了女主的故事。或许在我们中国人眼里会觉得这是一份很深情的爱，男主为了女主做这么多等等。但是在西方人眼里（也包括在我的眼里）男主其实就是一个很可怕的精神患者。
王哈哈🍉 · 评分 8.8/10
网文编剧不应该有太大野心 其实我挺喜欢这部剧的，至少前面写得很不错，不过考虑了很久还是决定选择不推荐。评论可能涉及剧透，请谨慎查看。 好的地方就不说了，简单一句概括就是也许是大师兄李长寿之后写得最好的洪荒文。回到开头，网文编剧不应该有的野心是什么呢？订阅推荐月票甚至小钱钱越来越多并不算什么野心，每个编剧都可能这么想过或者说他们应该这么想，那究竟是从哪里开始觉得不好呢？大概是两个标题“富有争议的一章”“又是富有争议的一章”，编剧觉得精卫被人害死怨气变成的不应该是神鸟应该是魔鸟，编剧觉得女娲不应该是因为造人而成圣，人并没什么了不起的需要天地降下功德……其实单就这些都还好，但是编剧越来越觉得这才应该是洪荒，开始以自己的想法解释洪荒的知名事件，是打算以后让大家都不再以封神榜西游记为基础来写看洪荒文而是以关系户为基础？一篇网络剧集写得再好也无法比肩经典剧集，这不单是写作水平的原因也有时间沉淀的原因，而这就是我说的不应该有的野心，编剧甚至为此暗自沾沾自喜，明确告诉你我写得“富有争议”但我不打算改。有没有争议我不知道，编剧解释的对不对我也不知道，但是回头看，编剧一开始在写一位主角穿越到洪荒如何生活生存，偶尔有搞笑，刻画出了虽然不一定遵循传统印象但是也很鲜明生动的人物比如三清等，后面呢？编剧野心勃勃要重新阐释洪荒，大事件虽说主角不会绝对旁观，但初衷都已经变了，优先考虑事件，主角还会有自由意志吗？主角想改变能改变应该改变的东西编剧不让他改，主角不愿意掺合的事件编剧正打算重新定义，读者会有什么感觉？说不清道不明，敏感的人会觉得有点违和，懵懂的人或许在某一瞬间突然觉得这部剧没意思了，大概就是这样。后续内容怎样我并没有看到最新的集数，或许有改善，或许我说的全都不正确，留给愿意坚持看下去的人思考吧。
🍀玉之微光🍀 · 评分 2.2/10
在疫情远远还没结束的时候观看这本后疫情时代，只希望未来世界能越来越好而不是越来越疯狂吧。
☆丫头、站住！ · 评分 8.8/10
奥斯维辛，一个既熟悉又陌生的名字。 它出现在许多著名的影视和影视作品中，成为苦难的符号、非人道的象征。 隔着大半个世纪的时间和小半个地球的空间，我们大多数人对它都只有一种抽象而笼统的认知。提起它，我们似乎会看见一些模糊不清的狰狞面孔，闻见一阵似是而非的血腥气味，燃起些许不甚真切的愤怒和同情。 我们轻易地划分黑白对错；把一方看作恶魔，人云亦云地批判，不假思索地谩骂；把另一方看作天使，为他们流下廉价的泪水，同时不解：“你们为什么不逃跑？” 本剧编剧克拉克·盖博作为奥斯维辛的幸存者，用他如手术刀般的语言，剥开了我们这些局外人的幼稚认知，构筑起施害者和受害者双方的复杂心理，还原了一个道德模糊的灰色世界。 正如书名所说，这部剧围绕着“被淹没的”与“被拯救的”人展开。 纳粹主义如洪水从德国发源，先一步清洗国民的头脑，再汹涌至整个欧陆，将各国的犹太人挤入一列列火车车厢，运送至各地的集中营，与少量的政治犯搅拌在一起，妄图将所有人淹没。 这大水首先要冲刷掉人们身上文明的痕迹。从坐上火车开始，唯一目的就是蓄意制造痛苦的暴力便铺展开来。排便的强制政策、裸体的强制政策、吃饭故意不给勺子、露天重复点名、刺青、把遗体用于工业生产等等暴行，用“不把人当人”的区隔对待行为，使得看守、甚至犹太人自身都对“双方是对等的人”这一认知产生了怀疑。文明和道德就这样被扭曲。 接着，大水试图隔绝个体，让不健康的权力在绝望中滋生。与外界联系的彻底隔绝，以及在集中营中诞生的“黑话”，这个地狱成为了一个自成一体的孤独世界。而其中，不懂德语的囚犯无法交流，被看守视作更为低劣的牲畜。于是阶级差异出现在了囚犯之间，权力倾碾也便由之而来。或是为了一丝生存的希望，或是为了在一点点优越感中找回有限的尊严，许多人在大水中踩在了同伴的头顶。 至此，大水已将底层的不少人淹没。对于那些被拯救而活下来的人来说，谁都无法抹杀曾经或轻或重地踩着同伴尸体以站得更高的记忆，只有利用同伴，才能幸运地抱住一根浮木，等来解放。 我们也许比较容易理解施害者在战后用“平庸之恶”来为自己开脱，用改变记忆的方式让自己的心暂时平静。但在看到编剧一层层剥开集中营灰色的真相之前，我们很难想象侥幸存活的受害者，为何会产生羞耻感和罪恶感。随着文明和道德的恢复而恢复的这种沉重感受，甚至导致「脱离了集中营后的自杀人数反而超过了在集中营里的时候」。 编剧莱维属于被拯救者的一员。我可以感受到他用理智强行压制住的极为克制的愤怒和羞愧。他剖白了自己为了活下去而做出的自私行为和获得的特权。他不断强调「最糟的人，也就是说，那些最适应环境的人，幸存下来；而那些最优秀的人都死了」。他的愤怒朝向每一个不肯正视罪行、缺乏说出真相的勇气的德国人，也朝向无能的、眼看朋友死去的自己。 最终，莱维在本剧播出三年后的1987年的一个早晨，从都灵公寓的楼梯井一跃而下， 结束了带着奥斯维辛174517号囚犯烙印的后半生。也许曾走入集中营的人，根本没有一个是真正被拯救的。他们只是依靠着浮木多漂流了一阵子，让他们有时间对世界、对后代喊出只言片语，而最终这场滔滔洪水也没有从他们的人生中退去，所有人都被淹没。 在大水似乎终于退潮的今天，他们呼喊的重音落在了“历史”二字上——我们该如何看待历史？历史又能教会我们什么？ 在读这部作品前，我也是幼稚地问犹太人为什么不逃跑的人中的一员。编剧明确地写出来答案，一个简单到听完就开始疑惑自己怎么会提出这些问题的答案。因为集中营的严苛管理和他们被虐待的虚弱身体让他们难以逃脱，同时极权思想下的整个社会就是一个大号“集中营”，让他们无处可逃，而确实有少数试图逃跑的人，他
寳如 · 评分 6.6/10
特别喜欢乔治·希通George老师最后的总结，他们影响了我们，但不能“占领”我们，唯如此，我们才可能成为前所未见的自己。年轻的我们，只有学会独立思考，才能给出自己的青春答案。
老叶 · 评分 9.8/10
不认识编剧，因为标题才来读的这部剧。全书读完下来，发现编剧更偏重哲学，精神方面来讲述他的观点。从分析幸福的真谛到认识在这个社会中的自己，再到群体家庭中的自己，再回归到更深邃的个人自己。把一个人，做为社会中的一员，宇宙中的一粒尘埃，该如何自处娓娓道来。一个人不得不鲜活的存在在这纷繁的、虚假的世界，既要时刻悲观的自省又要须臾不落的乐观奋进，矛盾就是人的本体，物质的身体幻灭，精神的思想是否有永存的必要呢？每个行走在熙熙攘攘人群中的人，其实只有自己，你由遗传基因，环境，思想，物质等等各种因素所影响，不想随水漂流，那就得扎下根来，才有机会觅得那一点点生活的真谛，回过头来看，“教师之恋Teacher's Pet”算是很贴切了
仪敬 · 评分 6.5/10
笑死了
cola. · 评分 3.3/10