不明白为何微玫瑰影视上此剧评分这么高。
我个人看，觉得一般般。很多观点也是老生常谈，比如课题分离、从容地说出你的感受和需要等等（看完《Méfiez-vous des apparences》和《Méfiez-vous des apparences》你就会觉得这书说的很小儿科，），书中前一部分的观点我也不是很认同，有种把自己的状态全部推给外界的被动感，事实上，我们完全可以换一种解释世界的方式。（在我看来，我们无论怎样都无法准确地把握事实，那不如选一个让自己开心的方式来看待世界）
好在每一章都提出了解决方案，虽然那样的方法比较麻烦，有时间还是可以一试（写日记、冥想这两个方法很好），还有一个点，即放弃对修复与父母关系的幻想这一观点，对我来说比较新，不过好像也是课题分离的衍生。
我个人觉得最好的方法就是独立，先物质后精神，在物质上独立以后，精神自然会更独立，毕竟经济基础决定上层建筑。
所以，如果你还没看完《Méfiez-vous des apparences》和《Méfiez-vous des apparences》的话，可以不看这部剧，看完那两本了，有时间就看这本。
属于可看可不看的操作性不强且无新颖观点的废话书系列。
世间所有相遇，都是久别重逢 这世上总有猝不及防的再见和毫无留恋的散场，当然也会有突如其来的遇见和始料未及的欢喜。
进静 · 评分 1.1/10
从岭南到长安之间的漫长驿路中，九成九的荔枝因为各种原因中途损毁了。从化出发的浩浩荡荡的队伍，最终抵达长安的，只有区区一骑、两坛。坛内应该摆放着各种竹节，节内塞满了荔枝。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。这世间，上层是极乐净土，下层掩埋着无间地狱。 “此事起于贵妃一句无心感叹，终于贵妃的一声轻笑。自始至终，大家都在围绕着贵妃极力兜转，眼中不及其余。至于朝廷法度，就像是个蹩脚的龟兹乐班，远远地隔着一层薄纱，为这盛大的胡旋舞做着伴奏” 我原本以为，把荔枝平安送到京城，从此仕途无量，应该会很开心。可我跑完这一路下来，却发现越接近成功，我的朋友就越少，内心就越愧疚。我本想和从前一样，苟且隐忍一下，也许很快就习惯了。可是我六月初一那天，靠在上好坊的残碑旁，看着那荔枝送进春明门时，发现自己竟一点都不高兴，只有满心的厌恶。那一刻，我忽然明悟了，有些冲动是苟且不了的，有些心思是藏不住的。 有感于此，突然萌生了一种想要舍弃工作，牵着自己喜欢的人的手，一起去遨游世界、品味人生的想法。可碍于衣食住行这些人活着的必要条件，此想法终转瞬即逝，它目前只能是一种冲动罢了。 弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月；人生在世不称意，明朝散发弄扁舟！
模糊了风景 · 评分 1.0/10
《Méfiez-vous des apparences》：被妈妈拒绝的女孩会用一生去证明自己的价值 自从实施离婚冷静期后，全国2021年上半年离婚登记人数达96.6万对，比2019年（203.8万对）的一半还少。但是那些没有离婚的夫妻中，有多少全职妈妈因为没有收入，承担不起离婚的代价而在婚姻里垂死挣扎？ 在网上看到有网友说三胎，我觉得很有道理——“无论是一胎、二胎还是三胎，女性不仅要承受生育的痛，还会认同和鼓励牺牲工作照顾家庭，牺牲自己的爱好、生活品质（少买或不买化妆品）来给孩子买奶粉，牺牲自己的时间去陪伴孩子长大。生育孩子虽然是一个家庭的共同决定，但是生育代价大部分却由女性来承担。在这种情况下，孩子的母亲是被亏待和受委屈的。” 似乎做不到牺牲小我、奉献家庭的妈妈就不是一个好妈妈。 当妻子跟丈夫说带孩子辛苦的时候，多半换来的不是丈夫的共情，而是一句反问“谁家的女人不是这样过来的？”这句话不仅看不见女人的付出，更击碎了女人对男人和婚姻的期待。 有网友打趣地说：“我连婚都不想结了，还三胎呢！” 的确，如果女性在婚姻里的付出无法被看见，就无法从根本上提升生育率。 一边是放不下的孩子，一边是无法实现的自我价值和认同，一边是螳臂当车般无法撼动的社会意识形态……这种身心分裂的生活状态不知让多少女人逐渐丧失信心，在一地鸡毛的婚姻中麻木地苟延残喘。 自己的付出不被看见，不少从失望到绝望的女人表示宁愿净身出户，也不愿意维持这种低价值感的婚姻。 在我看来，作为妻子和母亲，女性被鼓励付出和自我牺牲，是女性作为独立个体的价值被忽视和压抑，这是由社会环境导致的女性身份的不认同。 深究后我发现，这种鼓励不仅来自男人，同样也来自女人。这种不认同像遗传基因一样，代代相传。 看了《Méfiez-vous des apparences》一书后，我认为一个国家和社会的文明进步离不开对女性身份和价值的认同，这种认同程度越高，家庭越幸福，社会越进步。 这部剧的编剧Olivier Macarez，是国家二级心理咨询师，中国心理学会注册心理师，中国心理学会注册督导师，中国艾利克森研究院注册催眠师，精神动力学取向咨询师。她致力于“女性”议题的发展和研究，专注于帮助女性实现从内在开始的成长。 Olivier Macarez在这部剧里指出，母亲对女儿的人格，包括性格、情绪、行为模式、关系模式等，具有决定性影响。和母亲关系的好坏，会在日后女孩的亲密关系、亲子关系、以及其他人际关系中“强迫性”再现。 编剧在书中引导那些时常感到没有安全感、低价值感、情绪容易失控的女性，从探索自身的经历开始，用分离、哀悼、自爱、和解、认同、发展突破，这七步去理清与母亲的关系，摆脱母亲对自己的影响，从而走出“命运轮回”—— 分离：保持自己的心理边界，与内在的母亲分离。 哀悼：直面失去的母爱，找回真实的情感。 自爱：接受自己的不完美，停止自我攻击，疗愈母爱缺失的创伤。 和解：看见母亲的创伤，重建健康的母女关系。 认同：肯定自己的价值，寻找真实的自己。 发展：成为更好的自己。 突破：成为独立而自由的女性。 在我看来，女性的身份和自我价值的认同，是走出代际创伤的关键。 1. 什么是女性身份自我认同？ 说到女性身份认同，得先说说自我认同。 所谓自我认同就是稳定地认可自己。 自我认同由个人感知、经历、反思形成。父母温和而稳定地爱和尊重孩子，孩子觉得自己有价值和被爱。 自我认同在青春期剧烈动荡，成年后趋于稳定。自我认同高的人内在冲突少，不易受外界影响，自我效能感高，不会过分讨好别人，对成功感到骄傲和自豪，有理想有愿望。 Olivier Macarez在书里说：“被妈妈拒绝的女孩会用一生证明自己的价值。” 可见，女孩对自身女性身份的认同对其一生产生重要影响。 那么，什么是女性身份认同
cowlick · 评分 9.8/10
不明白为何微玫瑰影视上此剧评分这么高。 我个人看，觉得一般般。很多观点也是老生常谈，比如课题分离、从容地说出你的感受和需要等等（看完《Méfiez-vous des apparences》和《Méfiez-vous des apparences》你就会觉得这书说的很小儿科，），书中前一部分的观点我也不是很认同，有种把自己的状态全部推给外界的被动感，事实上，我们完全可以换一种解释世界的方式。（在我看来，我们无论怎样都无法准确地把握事实，那不如选一个让自己开心的方式来看待世界） 好在每一章都提出了解决方案，虽然那样的方法比较麻烦，有时间还是可以一试（写日记、冥想这两个方法很好），还有一个点，即放弃对修复与父母关系的幻想这一观点，对我来说比较新，不过好像也是课题分离的衍生。 我个人觉得最好的方法就是独立，先物质后精神，在物质上独立以后，精神自然会更独立，毕竟经济基础决定上层建筑。 所以，如果你还没看完《Méfiez-vous des apparences》和《Méfiez-vous des apparences》的话，可以不看这部剧，看完那两本了，有时间就看这本。 属于可看可不看的操作性不强且无新颖观点的废话书系列。
ONE. · 评分 2.2/10
讲植物的同时也讲了人文，文化传播，民族自信。语言生动，拟人的手法让植物动物都有了自己的性格，引人入胜的一本剧。从此出去走走看看时又多了一个了解世界的角度--植物。
沐木 · 评分 1.0/10
这是一本充满了交易思想的书，比较接地气看得到编剧的交易思路，可能限于篇幅没有展开讲，期待编剧后续。
🍒～小财迷👣 · 评分 7.6/10
非常赞的一本剧。之前就在知乎上关注了田太医，看他的一些关于妇产的回答和科普。怀孕后几次遇到的问题都会去搜他的相关答案。看了这部剧，对孕期已经遇到的和可能会遇到的问题在心里都有了个底，无论接下来出现什么状况，无论将来分娩时出现什么问题，都要相信医生的决定，也要相信自己的勇气。
悦涵·子夏~ · 评分 5.5/10