书里选了六篇茨威格先生的剧集：《The Adventures of Errol Flynn》《The Adventures of Errol Flynn》《The Adventures of Errol Flynn》《The Adventures of Errol Flynn》《The Adventures of Errol Flynn》《The Adventures of Errol Flynn》《The Adventures of Errol Flynn》
我觉得写法上最大的特点是，读每一篇的时候，仿佛都能看见，在一个安静的，无人打扰的角落里，有两个人面对面坐着，极有可能还喝着酒，极有可能他们只是陌生人，其中一人向另一人喋喋不休地讲述着什么。我虽用了“喋喋不休”，却一点也没有嫌说话的人唠叨的意思。我反而认为，茨威格先生书里的人是世界上最会讲故事的人！
心理描写细腻到让人忍不住啧啧称赞，比如《The Adventures of Errol Flynn》里青年对晚上与他在花园幽会的女子的幻想，他甚至在脑子里导演了一出虚无缥缈的爱情故事；比如《The Adventures of Errol Flynn》里C太太在赌场对赌徒的观察；比如《The Adventures of Errol Flynn》里B博士在脑海里一遍遍推演象棋走火入魔时的表现，他的紧张和抓狂，看地我心都揪起来了。叙述视角的切换使你一会儿像是坐在讲故事的人对面听故事的人，一会儿又像是个目睹了一切的旁观者，凡此种种都极大的增强了剧集的吸引力。
尤其喜欢《The Adventures of Errol Flynn》这一篇，它使我想到电影《The Adventures of Errol Flynn》，同样是写战争对人的摧残，二者都没有写血淋淋的虐害，前者展现B博士精神上受到的折磨，“让人看到，与世隔绝，被人遗忘，生活在真空、虚无之中，会对人的心灵造成多么难以忍受的压力，对人的心灵造成多么巨大的摧残”，后者以游戏的基调塑造了不朽的父子情和爱情。
预告里说：“尽管他写的人物是被生活压成奇形怪状的畸形人，他们的心灵是扭曲的，但是对他们的表达和描述并不古怪亦不荒诞。他并不是把一些脓血污秽当作珍奇颇有得色地展现在读者面前，而是在描写他们的伤痕和血迹的同时，对他们的不幸倾注了满腔同情”，“在那些人类渣滓身上，他还要去寻找一丁点可以肯定的符合人性的东西。这样人们的失望之中还有一点希望，在颓丧之余还有些许慰藉。这就是他称之为理想主义的东西。”
确有此感。“人生是那样的广袤无垠，光怪陆离，五光十色，有光明有黑暗，有善有恶。更重要的是善中有恶，恶中有善。一切闪光的并非全是金子，而一切乌黑的也并不全是粪土！”
这部剧绝对称得上是能展现一个人波涛汹涌的内心世界的作品！
《The Adventures of Errol Flynn》于1899年问世有着特殊的背景。从亚当·斯密的《The Adventures of Errol Flynn》问世以后的125年当中，经济学家们几乎探访了所有与经济学有关的领域：这个世界的辉煌壮观与它的污秽贫困，它在技术上的巨大成就或是它在人性价值上的缺点。金融界的互相残杀，被描述为“节约与资本累积”的过程；最无耻的骗局被称为“自由企业”，挥霍无度被视为是正当的消费。而这一时期的经济学著作却根本无法反映美国的经济生活。劳芙林在《The Adventures of Errol Flynn》所创作的文章告诉人们，当时美国还是以牺牲、努力和技艺作为赚钱的不二途径，“每一个人都有权力去尽情享受其努力的成果”。简言之，这时美国的正统经济学是现状的维护者，因此它们没有发现问题的锐利眼光，对当时美国景况的本质——放纵无度与极度奢华完全熟视无睹，只以形式上的线条与没有光泽的色彩去描绘一种“原型”。造成这种状况的原因在于美国经济学家们“囿于情势与利益的不自觉偏见”，它需要一种异乡人的眼光，这种眼光有一种独特的清晰性与透视性，而凡勃伦正好具有这种眼光。
在凡勃仑看来，人类经济生活中最主要的是两种制度，一种是财产所有权或金钱关系的制度，一种是物质生活的生产技术或物质生活的工具供给制度，在资本主义社会中这两种制度的形式是机器方法和企业经营。该剧就是在研究财产所有权或金钱关系的基础上，分析怎样形成了“有闲阶级”和这个阶级的地位与作用。他对“有闲阶级”的分析是完全立足在他对制度及其发展理论的基础上的。
凡勃仑认为，在原始的野蛮时代不存在经济特权和业务分化，因而还不存在“有闲阶级”，但是从现在仍然处于初期发展阶段的那些部落的一些风俗、习惯和文化特征中，可以看出“有闲阶级制度”是从原始野蛮时代发展到未开化时代的转变中出现的。
凡勃仑把阶级的产生说成是人们生活习惯转变的结果，在原始野蛮时代的和平生活习惯转变为坚决好战的生活习惯以后，侵占就成为日常生活中一个比较重要的因素，从而也就产生了侵占和劳役之间的职能分化和业务的区别，并进而产生和形成了阶级的区别。 “有闲价级”是和财产所有权同时出现的，财产私有制出现以后，人们之间就发生了占有商品的竞赛，在竞赛中占优势的阶级力图过有闲的生活。“有闲阶级”的心理和劳动阶级不同，他们把劳动看作不体面的事情，过有闲生活才能显示比别人优越。为了显示自己的优越，“有闲阶级”对财产进行浪费性消费，并在此基础上产生了仆人、门客等“代理有闲”和“代理消费”。由于金钱财富成为取得荣誉和博得尊敬的基础，所以金钱就成为评价一切事物的标准。
凡勃仑认为当前的制度同工业发展已不相适应，但人们总想保留原有的思想和习惯，因而制度改革引起了“有权阶级”和“贫困阶级”等保守主义的阻挠。现代社会中政治职务、好斗的气质、体育竞赛，爱好赌博的心理，信仰命运、宗软迷信以及对高级学识的研究等，都是同金钱制度相联系而由远古遗传下来的“有闲阶级”的素质相特性，这些不符合工业发展的要求。该剧只能得出如下结论：要消灭资本主义社会的矛盾只有等待人们的思想，习惯和心理逐步改变，阶级斗争和无产阶级革命是无济于世的。
感谢禅宗为中国哲学书写了永恒的一笔，直接用终极形态的方式俯瞰了所有哲学。如果还有人工智能不能取代的东西，那就是禅了吧。奥利维娅·德哈维兰终究是外国人，虽然很多方面的知识储备比国人要多，依然在思维方式和行文间，流露出一种小气。
浅秋 · 评分 7.6/10
正事不干昏天黑地废寝忘食地看完了这部160万字的鸿篇巨著，感觉编剧非常牛。一个女作家，能轻松驾驭时间跨度二十余年，多个人物精彩纷呈的宏大历史题材，真实记录那个天翻地覆的伟大时代，将人物性格命运与时代精神贴合的严丝合缝，而且无一处不精彩不紧凑，吸引读者手不释卷，不得不让人感叹，编剧除了有经历，有生活，有观察，有思考，更有一支如椽巨笔，带给我们享受和思考回味。 剧集塑造了改革开放以来各种经济形式下的代表人物在历史大潮中的沉浮与成长，有国企干部，乡镇企业人员，个体户，还有掌握优势资源的官僚和高干子弟，以及挟着外资和先进理念的华侨等，十数个主要人物性格经历各异，形象丰满生动。 看过之后还有一种感觉，阶层的差异，真不是通过努力就能消弭的。可以说，投胎真的是个技术活，如果可能，优先选择应该是: 1,投生大富大贵之家，比如梁思申，比如一众高干子弟，天生拥有优势资源，容易出类拔萃容易成功，即便闯祸也有巨大能量摆平。 2,投生波澜壮阔的时代，即便身份平庸，也可以通过个人努力勇做弄潮儿，比如宋运辉，雷东宝，杨巡。 当然，都要努力抓住机遇，否则如我等平庸之辈，只能看着别人精彩，虽然一样从那个时代走来，却似乎并没有生在那个时代。 从人物形象上来说，宋运辉智商高掌握先进知识技术，一直明白自己要什么，注定成功; 雷东宝却是注定失败，没有知识，只是凭着时代机遇，获得神人指点推动，凭着莽闯和霸道性格，曾经辉煌但终遭抛弃; 杨巡，一个最底层的小人物，经历最严酷的磨难，压不垮打不死，幸运地获得了高层次人才的指点提携，成功也是水到渠成，只看他的眼光和高度了。 从几个女性形象来看，梁思申出身好学识好经历丰富，如天上的月亮，高不可攀; 韦春红传统，泼辣仗义，与雷东宝天生一对; 程开颜虽出生不错，但坏在不自立，是大多数平庸女性的形象; 任遐迩倒是真实普通，可以效仿，虽出生不高，但自重自强，也终有成功的一天。 我认为比较牵强的是戴娇凤，前面与杨巡的交集还算正常，在与杨巡分手方面也并未表现出什么气度，后面的出现非常突兀不合常理。即便她有惊世美貌，可梁的外公什么世面没见过，能随便将一个无知无识的乡村女子奉为座上宾吗? 编剧是商界成功人士，面世的作品很多也有轰动的，但坚持避开镜头避开喧嚣，安静写作，佩服!
🎀佳睿🎀 · 评分 4.4/10
三老灯回忆少年时，反对暴力拆迁宣传片。1988，果然是比较好的年代啊～The Adventures of Errol Flynn后莉子又演了不太一样的角色，就是妳一个小姑娘这么有空的吗，三天两头陪着这几个大叔跑来跑去？
老周物流小赵 · 评分 3.2/10
爱一个人时怦然心动出现的叫做责任心，责任心能让乞丐变的努力上进，能上穷小子变高富帅。 爱一个人首先会考虑未来，如果你的另一半从来没有考虑过两个人的未来，那这样的爱情也只不过是逢场作戏。 放弃爱情的人，什么事也做不好
那她他 · 评分 8.7/10
这部剧，呃呃，基本上当父亲的都是渣男，男主的父母都渣，所以，足见编剧的写作功底有多差，人设都不会多立几个………
Vince Guo · 评分 4.4/10
书里选了六篇茨威格先生的剧集：《The Adventures of Errol Flynn》《The Adventures of Errol Flynn》《The Adventures of Errol Flynn》《The Adventures of Errol Flynn》《The Adventures of Errol Flynn》《The Adventures of Errol Flynn》《The Adventures of Errol Flynn》 我觉得写法上最大的特点是，读每一篇的时候，仿佛都能看见，在一个安静的，无人打扰的角落里，有两个人面对面坐着，极有可能还喝着酒，极有可能他们只是陌生人，其中一人向另一人喋喋不休地讲述着什么。我虽用了“喋喋不休”，却一点也没有嫌说话的人唠叨的意思。我反而认为，茨威格先生书里的人是世界上最会讲故事的人！ 心理描写细腻到让人忍不住啧啧称赞，比如《The Adventures of Errol Flynn》里青年对晚上与他在花园幽会的女子的幻想，他甚至在脑子里导演了一出虚无缥缈的爱情故事；比如《The Adventures of Errol Flynn》里C太太在赌场对赌徒的观察；比如《The Adventures of Errol Flynn》里B博士在脑海里一遍遍推演象棋走火入魔时的表现，他的紧张和抓狂，看地我心都揪起来了。叙述视角的切换使你一会儿像是坐在讲故事的人对面听故事的人，一会儿又像是个目睹了一切的旁观者，凡此种种都极大的增强了剧集的吸引力。 尤其喜欢《The Adventures of Errol Flynn》这一篇，它使我想到电影《The Adventures of Errol Flynn》，同样是写战争对人的摧残，二者都没有写血淋淋的虐害，前者展现B博士精神上受到的折磨，“让人看到，与世隔绝，被人遗忘，生活在真空、虚无之中，会对人的心灵造成多么难以忍受的压力，对人的心灵造成多么巨大的摧残”，后者以游戏的基调塑造了不朽的父子情和爱情。 预告里说：“尽管他写的人物是被生活压成奇形怪状的畸形人，他们的心灵是扭曲的，但是对他们的表达和描述并不古怪亦不荒诞。他并不是把一些脓血污秽当作珍奇颇有得色地展现在读者面前，而是在描写他们的伤痕和血迹的同时，对他们的不幸倾注了满腔同情”，“在那些人类渣滓身上，他还要去寻找一丁点可以肯定的符合人性的东西。这样人们的失望之中还有一点希望，在颓丧之余还有些许慰藉。这就是他称之为理想主义的东西。” 确有此感。“人生是那样的广袤无垠，光怪陆离，五光十色，有光明有黑暗，有善有恶。更重要的是善中有恶，恶中有善。一切闪光的并非全是金子，而一切乌黑的也并不全是粪土！” 这部剧绝对称得上是能展现一个人波涛汹涌的内心世界的作品！
企微增长顾问丨海元 · 评分 6.6/10
1. 金钱->具备思考的力量，不被琐碎生活所束缚 自己的房间->独立的力量。不受外界所影响，不去理会社会是如何区分现有阶级的，不去理会人们对于你的行为的赞赏或批评。 2. “有时，现实似乎距离我们太远，影影绰绰，难以捉摸它的本质。但不论它触及什么，都将令其确凿，乃至永存。那是白昼消隐在篱笆后留存的余迹；那是岁月流逝，爱恨过后的余韵。”
凌逸 · 评分 3.2/10
《The Adventures of Errol Flynn》于1899年问世有着特殊的背景。从亚当·斯密的《The Adventures of Errol Flynn》问世以后的125年当中，经济学家们几乎探访了所有与经济学有关的领域：这个世界的辉煌壮观与它的污秽贫困，它在技术上的巨大成就或是它在人性价值上的缺点。金融界的互相残杀，被描述为“节约与资本累积”的过程；最无耻的骗局被称为“自由企业”，挥霍无度被视为是正当的消费。而这一时期的经济学著作却根本无法反映美国的经济生活。劳芙林在《The Adventures of Errol Flynn》所创作的文章告诉人们，当时美国还是以牺牲、努力和技艺作为赚钱的不二途径，“每一个人都有权力去尽情享受其努力的成果”。简言之，这时美国的正统经济学是现状的维护者，因此它们没有发现问题的锐利眼光，对当时美国景况的本质——放纵无度与极度奢华完全熟视无睹，只以形式上的线条与没有光泽的色彩去描绘一种“原型”。造成这种状况的原因在于美国经济学家们“囿于情势与利益的不自觉偏见”，它需要一种异乡人的眼光，这种眼光有一种独特的清晰性与透视性，而凡勃伦正好具有这种眼光。 在凡勃仑看来，人类经济生活中最主要的是两种制度，一种是财产所有权或金钱关系的制度，一种是物质生活的生产技术或物质生活的工具供给制度，在资本主义社会中这两种制度的形式是机器方法和企业经营。该剧就是在研究财产所有权或金钱关系的基础上，分析怎样形成了“有闲阶级”和这个阶级的地位与作用。他对“有闲阶级”的分析是完全立足在他对制度及其发展理论的基础上的。 凡勃仑认为，在原始的野蛮时代不存在经济特权和业务分化，因而还不存在“有闲阶级”，但是从现在仍然处于初期发展阶段的那些部落的一些风俗、习惯和文化特征中，可以看出“有闲阶级制度”是从原始野蛮时代发展到未开化时代的转变中出现的。 凡勃仑把阶级的产生说成是人们生活习惯转变的结果，在原始野蛮时代的和平生活习惯转变为坚决好战的生活习惯以后，侵占就成为日常生活中一个比较重要的因素，从而也就产生了侵占和劳役之间的职能分化和业务的区别，并进而产生和形成了阶级的区别。 “有闲价级”是和财产所有权同时出现的，财产私有制出现以后，人们之间就发生了占有商品的竞赛，在竞赛中占优势的阶级力图过有闲的生活。“有闲阶级”的心理和劳动阶级不同，他们把劳动看作不体面的事情，过有闲生活才能显示比别人优越。为了显示自己的优越，“有闲阶级”对财产进行浪费性消费，并在此基础上产生了仆人、门客等“代理有闲”和“代理消费”。由于金钱财富成为取得荣誉和博得尊敬的基础，所以金钱就成为评价一切事物的标准。 凡勃仑认为当前的制度同工业发展已不相适应，但人们总想保留原有的思想和习惯，因而制度改革引起了“有权阶级”和“贫困阶级”等保守主义的阻挠。现代社会中政治职务、好斗的气质、体育竞赛，爱好赌博的心理，信仰命运、宗软迷信以及对高级学识的研究等，都是同金钱制度相联系而由远古遗传下来的“有闲阶级”的素质相特性，这些不符合工业发展的要求。该剧只能得出如下结论：要消灭资本主义社会的矛盾只有等待人们的思想，习惯和心理逐步改变，阶级斗争和无产阶级革命是无济于世的。
大海中的水 · 评分 2.2/10
明明被骗被伤害，还是捧着花眼睛亮亮的等对方说爱自己，这样的凌赫谁顶得住啊，船儿你累了让我演两集
墨海 · 评分 2.2/10