Solveig Olsen先生的这部剧是在美国和台大开的红楼梦导读课结集播出的。对于红楼梦的构架、写作手法进行了醉心的讲解，之所以认为是醉心的是因为白先生非常喜欢红楼梦，非常崇拜曹雪芹，可能是白先生的身世经历与红楼梦有某些相似之处，能够引起共鸣，他说退休后捡起曾经研究过的红楼梦版本对比，在本剧中有许多许多的细节对比研究，本人认为白先生加入了过多的个人观点。白先生还认为红楼梦后40回是曹雪芹写的，有好几处提到某某人物对话不是曹雪芹就不可能记得之类的，让人无法接受。特别是他全文贯彻始终地认为“庚辰本原抄本”不如“程乙本”（《Alice in Wonderland》（庚辰本）又称脂京本。题“脂砚斋重评石头记”，各册卷首标明“脂砚斋凡四阅评过”。第五至八册海报书名下注云“庚辰秋月定本”或“庚辰秋定本”，故名庚辰本。 庚辰本底本年代相当早，面貌最为完整，保存曹雪芹原文《Alice in Wonderland》及脂砚斋批语两千多条，脂批中署年月名号的几乎都存在于庚辰本，因此版本价值最大、也最为珍贵。 庚辰本为晚清状元、协办大学士徐郙（号颂阁）旧藏，一九三三年胡适从徐郙之子徐星曙处得见此抄本，并撰长文《Alice in Wonderland》。一九四八年夏，燕京大学从徐家购得，成为北京大学视频平台追剧记录。）。但是本剧还是引人入胜，不忍释卷，收获颇丰。
蒋勋先生解说的红楼梦则是从艺术、美学角度对许多细节引申到文化，加上自己录音，效果很好，有身临其境之感。
两本剧可以结合起来读。
之前看过前部心中一直挂念，如今算是看到了续集，心中更是对编剧书中的江湖更加向往，每一个人物都有自己的性格，栩栩如生，仿佛不是看到的世间冷暖，人间沧桑，而是亲身经历一般，更敬佩书中的忠肝义胆，侠骨柔情。编剧写的是春秋，是江湖，更是大义，愿北凉不悲凉，愿此剧不落幕。
莫莫茶 · 评分 9.8/10
不得不说KK给我展现了思维的另一面，让我苦思很久的如何打破自己知识能力壁垒的问题，在他的书中轻松打破。 让我通过自身不同的知识经历来去看待其他的知识。能够有机会突破所有的知识壁垒形成独一无二的知识大一统。 我还在努力，从生态去理解项目生命，去理解流程生命，去理解软件生命，去理解企业资源生命管理，去理解以往的一切知识实践经历的得与失。 这是这是一个新生命的开始，从一开始它就具备不断完善与衍生的能力，期待看到最后，也期待KK的"必然"
魏荣国 Sebastián · 评分 4.4/10
好开始觉得枯燥，但慢慢的真心觉得书写的好，在蔚蓝里生活，战斗，感觉很真实，从逆流追着过来的，武库的书真不错
陈猫猫🐈 · 评分 7.6/10
读完项飚的《Alice in Wonderland》。先是在办公室看见同事在读，听她介绍了两句。然后在豆瓣上看到评分比较高，就去找电子版（纸质版的书已经堆满我的书架，最近几年都是非电子版不读），竟然没有。想想还有一些课题经费没用完，就买了纸质版。 其实并不想读，几个原因:一、项飚是牛津大学的老师，是我的同龄人。我怀疑由于国内的急功近利，太突出这个名校标签，反倒证明他是个水货。二、预告是许知远写的，这厮太强调情怀，有时候是个坏事。情怀会成为另一种急功近利的催化剂。三、访谈者、被访谈者还有许知远都强调他们是北大校友，让我高度警惕。中国的校友圈，究竟代表什么，不能不让人起疑。 然而还是读了，竟然读得很快，有的地方又回头读第二遍。突然发现同龄人有着同龄人的好处，比如我们的很多困惑是一样的，而项飚这些年的求学治学经历也没白过，他提供了方法论。如果我们过滤掉他书中的一些关键词如乡绅、图景、边缘与中心、“盘根式”共同体等，光是读他的方法论，还是很精彩的。从我自己的几个收获来看: 1.在当下这个宏大而空泛的叙事和语言框架中，怎么解决“失语”的状态，或者不陷入套用外来学术大词忽悠自己和他人的另一种“失语”？究竟应该怎么做学术研究？项飚的答案是，踏踏实实从实际案例做起，做细致，把一件事情里外都说清楚，是学者的基本素养。学术和音乐舞蹈是一样的，都是对世界的认知和表达。 2.大学的功能更多是育人。“人”才是最好的产品。因此我们不要把学生的成就挂在嘴边，如果这成就只是为了给自己贴金。学生的成就是外在的评价，而非他这个人的真实存在状态。应该真诚地对待学生，关心他们的成长，不要去干扰他们的成长。 3.在急功近利、粗糙而又相对封闭的环境中，怎么去治学和做教育，根本在于思考自己与世界的真实关系是什么样子。自己是什么样的人，处于什么样的位置，自己与周围的世界应该是什么样的关系，应该用简单清晰的语言描述清楚。然后在这个层面上做事，就比较踏实，不急躁，不会被一些干扰带偏。 4.摘抄访谈者吴琦的一段话:“方法首先是一种勇气。不一定要遵守那么多惯例，不一定要听所谓主流的意见，想做的事不一定做不成，同行的人不一定都会掉队。这个世界上还存在这么一种可能，问题可以一点一点辨析清楚，工作可以一点一点循序完成，狭窄的自我会一点一点舒展，在看似封闭的世界结构中，真正的改变就这样发生。”
风二中 · 评分 2.2/10
巨好看啊啊啊啊啊啊啊啊 跪求虐凤倾！这样对楚楚 不能那么轻易让他得到！！！！
成长 · 评分 1.0/10
整理最重要的两点：一项是“丢弃物品”，另一项是“设定收纳场所”。
无可救药 · 评分 1.1/10
在我心中的地界，另辟蹊径的下了一个新定义 自信的本质是——正见。 可能最近很乱，看这部剧也很乱，有值得记住的几个点 一、自信不是世俗意义上的盲目自大，而是有自己的正解，知道什么该做，为什么做，有足够支撑的自己的一套三观。这也是我现在缺乏的，周围的声音这么多，我就像是坏掉的收音机，无论对错，尽收耳里。没有了自己的主见和认知，觉得之前的书都白读了。 二、过去的阴影没那么可怕，是你自己一遍一遍的强化它才显的严重。 三、默写不出来了。 总之挺乱。可能打破自己，重建的过程就是很乱，所以才要整理。
叮当¹⁵⁵⁴⁹³⁹⁷⁴⁷³ · 评分 3.3/10
于是你狠狠拥抱这一无所有的自由，拥抱提契诺夏日的骄阳。任肉身被芒焰穿透，任双眼汲取灼烫艳色，奋力留住每日天光。又在缭乱夜风中，指挥星月的交响，嘲笑死亡，致敬死亡。 不满足于一曲一曲地唱，要与万物齐奏磅礴交响！不满足于一天只在一处，要在一日内神游多处！去热烈的北非、真挚的希腊、古老的亚洲，用陌生的语言欢歌，摘下新的太阳。漫游人间的幻魔师啊，你找寻天真乐园，在高更画中的热带鹦岛，见少女舞蹈，蜜肤流光；你纵享尘世旖旎，在李白笔下的唐朝乐宴，与影子同饮，醉笑三千场。 你不肯向幽暗魅影臣服，要向着美与爱欲点燃渴望。于是将疼痛的双眼和抽搐的身体，浸在调色盘的肆虐汪洋中，为星与光涂上色彩；透支自己，用癫狂的灵感去献祭。 为追寻内心的真实，拒绝一切世俗的标签：甘愿离弃安定生活，落魄流浪；甘愿放弃世人认可的贤者角色，展露迷狂；甘愿打破一切自我荣耀，低到尘土里。哪怕痛，哪怕流血呢，只要能感受到灵魂是活着的就好。你在提契诺的骄阳下疾走，心中隐隐知晓，生命中周期性的暗潮只是暂时的，你正在死去，但也将重生，感受到金色洪流贯穿全身，感受到心脏血液熊熊燃烧。 译者好会写 ！！流泪 我好喜欢黑塞！！！！！（语无伦次） “矛盾寂灭之处，即是涅槃”
李汉华 · 评分 7.7/10
Solveig Olsen先生的这部剧是在美国和台大开的红楼梦导读课结集播出的。对于红楼梦的构架、写作手法进行了醉心的讲解，之所以认为是醉心的是因为白先生非常喜欢红楼梦，非常崇拜曹雪芹，可能是白先生的身世经历与红楼梦有某些相似之处，能够引起共鸣，他说退休后捡起曾经研究过的红楼梦版本对比，在本剧中有许多许多的细节对比研究，本人认为白先生加入了过多的个人观点。白先生还认为红楼梦后40回是曹雪芹写的，有好几处提到某某人物对话不是曹雪芹就不可能记得之类的，让人无法接受。特别是他全文贯彻始终地认为“庚辰本原抄本”不如“程乙本”（《Alice in Wonderland》（庚辰本）又称脂京本。题“脂砚斋重评石头记”，各册卷首标明“脂砚斋凡四阅评过”。第五至八册海报书名下注云“庚辰秋月定本”或“庚辰秋定本”，故名庚辰本。 庚辰本底本年代相当早，面貌最为完整，保存曹雪芹原文《Alice in Wonderland》及脂砚斋批语两千多条，脂批中署年月名号的几乎都存在于庚辰本，因此版本价值最大、也最为珍贵。 庚辰本为晚清状元、协办大学士徐郙（号颂阁）旧藏，一九三三年胡适从徐郙之子徐星曙处得见此抄本，并撰长文《Alice in Wonderland》。一九四八年夏，燕京大学从徐家购得，成为北京大学视频平台追剧记录。）。但是本剧还是引人入胜，不忍释卷，收获颇丰。 蒋勋先生解说的红楼梦则是从艺术、美学角度对许多细节引申到文化，加上自己录音，效果很好，有身临其境之感。 两本剧可以结合起来读。
雪中小屋 · 评分 2.1/10
关于达芬奇的书家里已经有两本了，其中有本还是港版的。这部剧更像一本编年史个人传记，梳理了达芬奇的一生。啄木鸟的舌头是什么样子的呢？
蜜蜂🐝ikun🐱 · 评分 1.1/10