家是什么？对于《漫漫北寻路Tout en haut du monde》来说，家是被狠心撕碎又被好心复位的一张大合影。尽管这幅拼图看似圆满，但幸福的表象下却永远烙上了奇怪的疤痕。于是，两个又当爹又当妈的大男人最终给《漫漫北寻路Tout en haut du monde》建立了一个理想国。但随着《漫漫北寻路Tout en haut du monde》的到来，性别意识和身份焦虑也让结痂的伤口红了起来。越是假装越是刺痛，嘴上越是不在意，心里越是意难平。倘若《漫漫北寻路Tout en haut du monde》里的男性们给我们留下了一种幼稚和孱弱的刻板印象，那么这部刻意模糊道德边界、对于主流价值观有一定颠覆或冒犯意味的剧集则让我们看到了男性身上「母性」的那一面。但这部以结构为看点的剧作最大问题恰恰在于欠缺结构：恶作为恶而存在，善作为善而存在，二者一个拆一个建一个丢一个捡，总是保持着一种谁也挨不着谁的分裂状态。
屹耳
· 评分 9.9/10
“漫漫北寻路Tout en haut du monde”在这部剧中有很多不同层次的解读，大英帝国的漫漫北寻路Tout en haut du monde、英国绅士们的漫漫北寻路Tout en haut du monde、史蒂文斯职业生涯的漫漫北寻路Tout en haut du monde、对肯顿小姐三十年情感的漫漫北寻路Tout en haut du monde。但我最直观的感受是史蒂文斯这样一种人格的漫漫北寻路Tout en haut du monde，不复再有。距离男主角生活的时代近200年后的今天，有谁会将职业尊严作为人生的终极价值？有谁能压抑自己的情感达三四十载？不知是科技改变了人，还是人本身充满变数。史蒂文斯的人生已然不可复制不可再生。
在这位兢兢业业的管家的回忆中，编剧想要表达的是什么呢？自然有主角逝去的情感，因为敬业和疏忽而错失的亲情和爱情。但编剧笔墨更盛的不在于情感，而在于理想的英国绅士形象以及在他看来由这些绅士们支撑起的大英帝国。
观看过程中，我一直纳闷的是，男主角的这种强烈的绅士情结是英国人本身具有的，还是一位日裔作家自己仰慕的另类文化?他是旁观者还是赞同者？或者他在明褒暗贬吗？哈哈哈！
最令人质疑的是史蒂文斯第三天夜晚在莫斯科姆村的所见所闻所思所想，那些想法可以解释他对自己职业的看法，也暴露了他的矛盾和局限，亲自解构了自己一直坚信和坚守的信念。他对村民史密斯关于尊严的论述难以认同甚至不屑一顾，认为幼稚的人才会以为每个人都有能力凭借努力争取到自己的尊严，因为人的认知和能力有限，只有象他的主人、他崇拜的达林顿勋爵一样的绅士们才有尊严可谈，而社会进步、文明发展亦是由这些精英绅士们推动的。史蒂文斯认为自己作为一个普通人，没有能力做什么伟大的事情，作好伟大人物的管家、帮手就是最大程度实现个人尊严、人生价值的事情了。他这种人格依附理论看似颇有自知之明，合情合理。可是，分分钟就被打脸了。
作为精英人士的达林顿勋爵，一战后由于认识偏差，被希特勒利用，成为纳粹主义在英国的代言人和宣传人，受到全社会的批评攻讦而自杀身亡。曾经以勋爵为荣的史蒂文斯，竟然不敢公开承认曾经效力于达林顿府，这是多么深刻的讽刺啊！没有完美的人，绅士精英也只有人，将个人尊严系于他人的结果便是尊严不复，还是偏僻乡村村民史密斯说得有道理。
如果编剧想表达的是“时间、记忆与自我欺骗”，那么他是成功的。所有流逝的时间都已不复存在，所有留存的记忆都是个人维度的自我欺骗，记忆的选择性和欺骗性是人无法克服的缺陷，记忆带给人的美好和痛楚同样是无法抗拒的情感依恋。心理学角度讲，人要走出剧情，就是走出这种自我欺骗，直面事实和现实。感动我们的、伤痛我们的，都已是昨日黄花，重要的是当下和明天在前面等着我们。
家是什么？对于《漫漫北寻路Tout en haut du monde》来说，家是被狠心撕碎又被好心复位的一张大合影。尽管这幅拼图看似圆满，但幸福的表象下却永远烙上了奇怪的疤痕。于是，两个又当爹又当妈的大男人最终给《漫漫北寻路Tout en haut du monde》建立了一个理想国。但随着《漫漫北寻路Tout en haut du monde》的到来，性别意识和身份焦虑也让结痂的伤口红了起来。越是假装越是刺痛，嘴上越是不在意，心里越是意难平。倘若《漫漫北寻路Tout en haut du monde》里的男性们给我们留下了一种幼稚和孱弱的刻板印象，那么这部刻意模糊道德边界、对于主流价值观有一定颠覆或冒犯意味的剧集则让我们看到了男性身上「母性」的那一面。但这部以结构为看点的剧作最大问题恰恰在于欠缺结构：恶作为恶而存在，善作为善而存在，二者一个拆一个建一个丢一个捡，总是保持着一种谁也挨不着谁的分裂状态。
屹耳 · 评分 9.9/10
“漫漫北寻路Tout en haut du monde”在这部剧中有很多不同层次的解读，大英帝国的漫漫北寻路Tout en haut du monde、英国绅士们的漫漫北寻路Tout en haut du monde、史蒂文斯职业生涯的漫漫北寻路Tout en haut du monde、对肯顿小姐三十年情感的漫漫北寻路Tout en haut du monde。但我最直观的感受是史蒂文斯这样一种人格的漫漫北寻路Tout en haut du monde，不复再有。距离男主角生活的时代近200年后的今天，有谁会将职业尊严作为人生的终极价值？有谁能压抑自己的情感达三四十载？不知是科技改变了人，还是人本身充满变数。史蒂文斯的人生已然不可复制不可再生。 在这位兢兢业业的管家的回忆中，编剧想要表达的是什么呢？自然有主角逝去的情感，因为敬业和疏忽而错失的亲情和爱情。但编剧笔墨更盛的不在于情感，而在于理想的英国绅士形象以及在他看来由这些绅士们支撑起的大英帝国。 观看过程中，我一直纳闷的是，男主角的这种强烈的绅士情结是英国人本身具有的，还是一位日裔作家自己仰慕的另类文化?他是旁观者还是赞同者？或者他在明褒暗贬吗？哈哈哈！ 最令人质疑的是史蒂文斯第三天夜晚在莫斯科姆村的所见所闻所思所想，那些想法可以解释他对自己职业的看法，也暴露了他的矛盾和局限，亲自解构了自己一直坚信和坚守的信念。他对村民史密斯关于尊严的论述难以认同甚至不屑一顾，认为幼稚的人才会以为每个人都有能力凭借努力争取到自己的尊严，因为人的认知和能力有限，只有象他的主人、他崇拜的达林顿勋爵一样的绅士们才有尊严可谈，而社会进步、文明发展亦是由这些精英绅士们推动的。史蒂文斯认为自己作为一个普通人，没有能力做什么伟大的事情，作好伟大人物的管家、帮手就是最大程度实现个人尊严、人生价值的事情了。他这种人格依附理论看似颇有自知之明，合情合理。可是，分分钟就被打脸了。 作为精英人士的达林顿勋爵，一战后由于认识偏差，被希特勒利用，成为纳粹主义在英国的代言人和宣传人，受到全社会的批评攻讦而自杀身亡。曾经以勋爵为荣的史蒂文斯，竟然不敢公开承认曾经效力于达林顿府，这是多么深刻的讽刺啊！没有完美的人，绅士精英也只有人，将个人尊严系于他人的结果便是尊严不复，还是偏僻乡村村民史密斯说得有道理。 如果编剧想表达的是“时间、记忆与自我欺骗”，那么他是成功的。所有流逝的时间都已不复存在，所有留存的记忆都是个人维度的自我欺骗，记忆的选择性和欺骗性是人无法克服的缺陷，记忆带给人的美好和痛楚同样是无法抗拒的情感依恋。心理学角度讲，人要走出剧情，就是走出这种自我欺骗，直面事实和现实。感动我们的、伤痛我们的，都已是昨日黄花，重要的是当下和明天在前面等着我们。
ANJI · 评分 7.7/10
感谢安杰拉！这部剧解开了我的很多关于教育、关于成长、关于亲子的疑惑！
赵赤赤赤赤 · 评分 8.8/10
我个人是对建国后的历史非常感兴趣，所以我从建国部分开始读的。 我觉得这部剧太多的意见，太少的事实。托马斯·萨果斯动不动就评论某项政策是“和平准均输一样”，对资本家的评判“仅见于告缗令时期”，一五计划是“百年现代化进程中…彻底的国进民退”。编剧评价历史无可厚非，但应该有足够的史实支撑，而不是用极少的篇幅写史实，剩下大段大段地输出自己的观点。这样显得这个编剧很幼稚，让人觉得完全是为了传教泄愤而写。 总而言之，托马斯·萨果斯是商业作家，而不是历史作家。
KunDuz · 评分 5.4/10
值得推荐。 这个就是一个股市平凡人的经过。很多人不会如编剧一样努力学习。经历的跌宕，让人看到你能在股市中遇到的情况。如果没有办法感同身受，那就多读几遍。如果还是没法感受，那就自己攒1压块钱进股市玩上5年。5年过后，懂得其中的滋味。再加钱也不迟。赚钱的永远都有机会。如果觉得自己亏了，那你最后的结局，就只能各安天命了。
Double G · 评分 9.8/10
洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。编剧大大你快点更新好不好？一秒一轮回，多一分煎熬
侍卫小童 · 评分 5.5/10
啊啊啊，看到最后面那一章了，为什么！为什么要在最精彩的时候没了
Rebecca易远 · 评分 9.8/10