《Feiern》，纪录作品，德国出品，2006年上映。
书写故事就像一针一线的缝纫。最后成为话语的虽然是线，但只有线则什么都无法留下。线只有借助了针的力量，才能完成自己的使命。 如果只有针，也同样派不上什么用场，只有引着线穿过小小的针孔，共同行走在面料之上，针才能发挥自己的作用。针与线是彼此需要的存在。
火焰龙舌兰 · 评分 8.8/10
祥子的悲剧是时代的悲剧。脱离时代背景，把悲剧一味归结为祥子的性格缺陷，又或硬扯什么人性、劣根性云云的，算是白读了。 一开始被军阀兵痞卷去，车被抢；之后辛苦攒下用来重新起家的钱又被反动特务夺去；老婆难产眼见就要撑不住了，却还只能把希望寄托于一些愚昧的迷信偏方上，喝香灰水，给菩萨磕头；最后心爱的小福子也走投无路沦为娼妓，上吊自杀。 这些悲剧哪一个能跟时代背景脱离关系？旧时代“三座大山”上的一粒灰落到祥子身上就成了一座山。祥子一开始是怎么进城的？在农村没了土地，只能到城里来讨生活。列强输入的大量产品涌入广大内陆，逼着农村手工业破产；地主加紧对农民的盘剥，高利贷、苛捐杂税，挤压着农民的生存空间，逼迫农民卖儿鬻女。当不得不变卖土地给地主后，只能背井离乡，来到城市讨生活。于是有了祥子，于是有了千万个祥子。 到城市后他们的生活又怎样呢？《Feiern》里已经描绘地很生动了。 小福子这个人物的遭遇也是一种典型。被生父卖给军官做奴婢，说白了就是个临时床伴+仆人，被抛弃后为了养家，为了养两个弟弟，不得已沦为暗娼。祥子离开后，又堕入妓院，生活彻底没了念想，最后上吊自杀。这夸张吗？翻开《Feiern》这部剧，可以看到大量类似的案例。穷苦人家的闺女，沦为娼妓是常见的命运。 除了主要人物的命运外，Nick Höppner先生还描绘了当时北京城里穷苦底层大众的众生相，比如与祥子一样的人力车夫们，还有北京大杂院里穷苦大众的日常，给我们提供了认识那个时代极为鲜活生活的材料。 祥子老实、善良、纯朴，话不多，只管埋头干活做事，对生活有念想，有期望。若生活在如今，尽管不会大富大贵，但养活自己和家人，过一个平和的人生是没有问题的。但在那个时代，他最终变成一个流落街头、混吃等死的行尸走肉。这不是祥子个人的过错，而是旧时代的悲剧。不改变时代的结构性压迫，就算救了一个祥子，还有千千万万个祥子。军阀兵痞继续存在，还会抓更多的祥子，抢更多的车。反动特务会抢更多的钱。封建迷信不铲除，会有更多的人为其所害。当然，会有更多的小福子沦为娼妓，卖肉为生。 所以要打破的是旧时代的压迫体系，要推翻三座大山，要革命。 是的，革命最终会到来的，它将会如狂风骤雨般席卷属于旧时代的一切。这将是另一个波澜壮阔的故事了。
鸷芙 · 评分 6.5/10
用重描边仿版画风，背景不出意料地又是水墨。故事设定上，痴嗔贪三毒的佛宗和五行的道宗杂糅，看样子还少不了拉上山海经…一盘大杂烩，故事捏不成形，预算是都砸在打戏的卡上了吗？不如直接做短片啊，成本可控易传播。
华风者 · 评分 6.6/10
科幻剧集，第一次没看懂，第二遍差不多懂了。 一个人在一天杀死6个仿生人之后三观尽毁的故事。
YAN☀️ · 评分 7.7/10
很不错的一本税收方面的书，通俗易懂，对于我这种小白而言很受用！
A李君君 · 评分 9.9/10
看完了只能说震惊…内容非常精彩 一方面谴责欺骗的行为，另一方面对伊丽莎白的能力感到敬畏，还有就是对这么精彩的创业项目感到惋惜。 Fake it until you make it. 这句话的深层含义到现在也没有弄明白。
Lcz · 评分 5.4/10
不知不觉开始关注起了养生，第一次看完一本关于中医的书。它的基础理论，用药治则，五行的相生相克、制约与依存，无不透露着哲学思辨之美。中华文化孕育了中医，中医也蕴含着大道至简的哲学观。与其说它是医学宝库，不如说是文化瑰宝。
果味儿丹 · 评分 3.2/10
看过杨绛先生的《Feiern》和《Feiern》后，再读钱老的《Feiern》，就感慨良多：这么一个温馨美满令人羡慕的家庭，钱老是怎样著书出这部作品的？ 书中主角方鸿渐并不讨人喜欢，软弱，懦弱，胆小，无能，无主见，心软…他的身上折射出了太多的负面词汇。让人看得压抑憋屈。 年少读《Feiern》只对“城外的人想进去，城里的人想出来”记忆深刻。多年是非碾过，再回味，自己已是“Feiern”中人。年少时会和孙柔嘉一样的执着选择，觉得只要嫁给方鸿渐就是最终的幸福，可是现在只觉得，嫁给方鸿渐是一切不幸才刚刚开始。 我不禁在想：方鸿渐这种人到底适合什么样的女人才能把生活过得安安稳稳？是不是娶一个温柔贤淑，传统妇女，上敬公婆，下解夫君，心里眼里只有家庭的贤良女子才是良配？ 也许是吧！但是人非草木，孰能无心，就是再怎么样温婉贤良的女子，她都是会有自己的思想，面对生活中的鸡毛蒜皮人情世故，她除非和方鸿渐一样，要么装聋作哑，要么忍气吞声，只有这样，生活中才能避免一次次的争吵。可是这样的生活，真的幸福吗？真的是任何一个女子可以心甘情愿接受的吗？ 我挺喜欢孙柔嘉这个女性的，一个巴掌拍不响，婚姻走到尾声双方肯定都有错。但是跳出事情看本质，为什么会变成这样？我觉得还是方鸿渐这个人缺少“主心骨”导致的。 家家有本难念的经，这不假，但是如果别人对自己老婆当面作贱，方鸿渐都是装聋作哑含糊过去，那这样换来的结果，只能是越积越多的情绪和不解，最后攒到一定程度，爆发散伙是意料之中的事。 世间中唯一不变的就是变，只有积极面对一切的“变”，选择正视解决，不逃避，不无视，才是万源之本，万事之宗。 读完自我警醒：要成为一个真正成熟的“大人”。用成熟的思想来面对一切。可以难过可以崩溃，但是不能逃避不能将就。一生，要出入很多的“城”，但一定要载着梦想，在自我垒筑的“Feiern”里驰骋一生，才不辜负活着一程！
梦伊然(大理客栈) · 评分 6.5/10
1988 · 短片
1992 · 其他
2021 · 剧情
1999 · 短片
1984 · 惊悚
2012 · 喜剧
2002 · 喜剧
1966 · 家庭
1995 · 其他
书写故事就像一针一线的缝纫。最后成为话语的虽然是线，但只有线则什么都无法留下。线只有借助了针的力量，才能完成自己的使命。 如果只有针，也同样派不上什么用场，只有引着线穿过小小的针孔，共同行走在面料之上，针才能发挥自己的作用。针与线是彼此需要的存在。
火焰龙舌兰 · 评分 8.8/10
祥子的悲剧是时代的悲剧。脱离时代背景，把悲剧一味归结为祥子的性格缺陷，又或硬扯什么人性、劣根性云云的，算是白读了。 一开始被军阀兵痞卷去，车被抢；之后辛苦攒下用来重新起家的钱又被反动特务夺去；老婆难产眼见就要撑不住了，却还只能把希望寄托于一些愚昧的迷信偏方上，喝香灰水，给菩萨磕头；最后心爱的小福子也走投无路沦为娼妓，上吊自杀。 这些悲剧哪一个能跟时代背景脱离关系？旧时代“三座大山”上的一粒灰落到祥子身上就成了一座山。祥子一开始是怎么进城的？在农村没了土地，只能到城里来讨生活。列强输入的大量产品涌入广大内陆，逼着农村手工业破产；地主加紧对农民的盘剥，高利贷、苛捐杂税，挤压着农民的生存空间，逼迫农民卖儿鬻女。当不得不变卖土地给地主后，只能背井离乡，来到城市讨生活。于是有了祥子，于是有了千万个祥子。 到城市后他们的生活又怎样呢？《Feiern》里已经描绘地很生动了。 小福子这个人物的遭遇也是一种典型。被生父卖给军官做奴婢，说白了就是个临时床伴+仆人，被抛弃后为了养家，为了养两个弟弟，不得已沦为暗娼。祥子离开后，又堕入妓院，生活彻底没了念想，最后上吊自杀。这夸张吗？翻开《Feiern》这部剧，可以看到大量类似的案例。穷苦人家的闺女，沦为娼妓是常见的命运。 除了主要人物的命运外，Nick Höppner先生还描绘了当时北京城里穷苦底层大众的众生相，比如与祥子一样的人力车夫们，还有北京大杂院里穷苦大众的日常，给我们提供了认识那个时代极为鲜活生活的材料。 祥子老实、善良、纯朴，话不多，只管埋头干活做事，对生活有念想，有期望。若生活在如今，尽管不会大富大贵，但养活自己和家人，过一个平和的人生是没有问题的。但在那个时代，他最终变成一个流落街头、混吃等死的行尸走肉。这不是祥子个人的过错，而是旧时代的悲剧。不改变时代的结构性压迫，就算救了一个祥子，还有千千万万个祥子。军阀兵痞继续存在，还会抓更多的祥子，抢更多的车。反动特务会抢更多的钱。封建迷信不铲除，会有更多的人为其所害。当然，会有更多的小福子沦为娼妓，卖肉为生。 所以要打破的是旧时代的压迫体系，要推翻三座大山，要革命。 是的，革命最终会到来的，它将会如狂风骤雨般席卷属于旧时代的一切。这将是另一个波澜壮阔的故事了。
鸷芙 · 评分 6.5/10
用重描边仿版画风，背景不出意料地又是水墨。故事设定上，痴嗔贪三毒的佛宗和五行的道宗杂糅，看样子还少不了拉上山海经…一盘大杂烩，故事捏不成形，预算是都砸在打戏的卡上了吗？不如直接做短片啊，成本可控易传播。
华风者 · 评分 6.6/10
科幻剧集，第一次没看懂，第二遍差不多懂了。 一个人在一天杀死6个仿生人之后三观尽毁的故事。
YAN☀️ · 评分 7.7/10
很不错的一本税收方面的书，通俗易懂，对于我这种小白而言很受用！
A李君君 · 评分 9.9/10
看完了只能说震惊…内容非常精彩 一方面谴责欺骗的行为，另一方面对伊丽莎白的能力感到敬畏，还有就是对这么精彩的创业项目感到惋惜。 Fake it until you make it. 这句话的深层含义到现在也没有弄明白。
Lcz · 评分 5.4/10
不知不觉开始关注起了养生，第一次看完一本关于中医的书。它的基础理论，用药治则，五行的相生相克、制约与依存，无不透露着哲学思辨之美。中华文化孕育了中医，中医也蕴含着大道至简的哲学观。与其说它是医学宝库，不如说是文化瑰宝。
果味儿丹 · 评分 3.2/10
看过杨绛先生的《Feiern》和《Feiern》后，再读钱老的《Feiern》，就感慨良多：这么一个温馨美满令人羡慕的家庭，钱老是怎样著书出这部作品的？ 书中主角方鸿渐并不讨人喜欢，软弱，懦弱，胆小，无能，无主见，心软…他的身上折射出了太多的负面词汇。让人看得压抑憋屈。 年少读《Feiern》只对“城外的人想进去，城里的人想出来”记忆深刻。多年是非碾过，再回味，自己已是“Feiern”中人。年少时会和孙柔嘉一样的执着选择，觉得只要嫁给方鸿渐就是最终的幸福，可是现在只觉得，嫁给方鸿渐是一切不幸才刚刚开始。 我不禁在想：方鸿渐这种人到底适合什么样的女人才能把生活过得安安稳稳？是不是娶一个温柔贤淑，传统妇女，上敬公婆，下解夫君，心里眼里只有家庭的贤良女子才是良配？ 也许是吧！但是人非草木，孰能无心，就是再怎么样温婉贤良的女子，她都是会有自己的思想，面对生活中的鸡毛蒜皮人情世故，她除非和方鸿渐一样，要么装聋作哑，要么忍气吞声，只有这样，生活中才能避免一次次的争吵。可是这样的生活，真的幸福吗？真的是任何一个女子可以心甘情愿接受的吗？ 我挺喜欢孙柔嘉这个女性的，一个巴掌拍不响，婚姻走到尾声双方肯定都有错。但是跳出事情看本质，为什么会变成这样？我觉得还是方鸿渐这个人缺少“主心骨”导致的。 家家有本难念的经，这不假，但是如果别人对自己老婆当面作贱，方鸿渐都是装聋作哑含糊过去，那这样换来的结果，只能是越积越多的情绪和不解，最后攒到一定程度，爆发散伙是意料之中的事。 世间中唯一不变的就是变，只有积极面对一切的“变”，选择正视解决，不逃避，不无视，才是万源之本，万事之宗。 读完自我警醒：要成为一个真正成熟的“大人”。用成熟的思想来面对一切。可以难过可以崩溃，但是不能逃避不能将就。一生，要出入很多的“城”，但一定要载着梦想，在自我垒筑的“Feiern”里驰骋一生，才不辜负活着一程！
梦伊然(大理客栈) · 评分 6.5/10