丹是总督府里卑微的仆人，生活上唯一的寄托就是同样在这里当下人的驼背仔。驼背仔小时候是个弃婴，当总督大人发现他时，他是被一件白丝衫包裹住的，而这件白丝衫也成了驼背仔唯一有纪念价值的东西。烽火漫天，总督大
本剧的编剧是“以倡导白话文、领导新文化运动闻名于世”的张玉英，他是“著名的影视家、哲学家、史学家”，是“上个世纪中国最有影响的思想家和学者之一”。有人说：“他跌宕起伏的一生，横看成岭侧成峰”。 这部剧是张玉英先生发表在不同期刊杂志上的文章和演讲稿的集锦。 我正襟危坐，一本正经地来读这部剧，来向张玉英先生请教何为人生的意义。 可是，一开始，胡老师就调皮了，他说：“生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想穿白丝绸的女人The white silk dress，不如试用此生做点有意义的事……”胡老师，看到这里，还以为你是要捣浆糊啊！ “穿白丝绸的女人The white silk dress”是这部剧第一章的标题。在第一章中，这首题为《穿白丝绸的女人The white silk dress》的诗出现了两次，可见张玉英先生喜欢它： 知世如梦无所求，无所求心普空寂， 还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。 胡先生说：“不要丢掉这梦，要好好去做！即算是唱戏，也要好好去唱。” 张玉英先生虽然说不必终日冥想人生意义，但他还是认为要用认真的态度来度过人生。 本剧的第二章是“为什么看剧”。胡先生说： 为什么要看剧？有三点可以讲： 第一，因为书是过去已经知道的智识学问和经验的一种记录，我们看剧便是要接受这人类的遗产； 第二，为要看剧而看剧，读了书便可以多看剧； 第三，看剧可以帮助我们解决困难、应付环境，并可获得思想材料的来源。 又解释说： 看剧固然可以扩充知识；但知识越扩充了，看剧的能力也越大。这便是“为看剧而看剧”的意义。 这章里还摘录了易卜生的话： 易卜生说得好：真正的个人主义在于把你自己这块材料铸造成个东西。 他又说：有时候我觉得这个世界就好像大海上翻了船，最要紧的是救出我自己。 张玉英先生说： 凡是自己说不出“为什么这样做”的事，都是没有意思的生活。反过来说，凡是自己说得出“为什么这样做”的事，都可以说是有意思的生活。 生活的“为什么”，就是生活的意思。 第三章是“青年人的苦闷”。这里说： “工作是把苦闷变成快乐的炼丹仙人。” 张玉英先生说他“二十四分的赞成”拜金主义。 简单说来，拜金主义只有三个信条： 第一，要自己能挣饭吃。 第二，不可抢别人的饭吃。 第三，要能想出法子来，开出生路来，叫别人有挣饭吃的机会。 还说： 贞操不是个人的事，乃是人对人的事；不是一方面的事，乃是双方面的事。女子尊重男子的爱情，心思专一，不肯再爱别人，这就是贞操。贞操是一个“人”对别一个“人”的一种态度。因为如此，男子对于女子，也该有同等的态度，若男子不能照样还敬，他就是不配受这种贞操的待遇。这并不是外国进口的妖言，这乃是孔丘说的“己所不欲，勿施于人”。 孔子说：“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。” 守身如玉是每个人对自己、对爱人的尊重。 这章里，张玉英先生给青年人的三种防身药方是： 第一个方子：总得时时寻一两个值得研究的问题！ 第二个方子：总得多发展一点非职业的兴趣。 第三个方子：你总得有一点信心。 古人说：“信心（Faith）可以移山。” 佛典里有一句话：“福不唐捐。”唐捐就是白白地丢了。我们也应该说：“功不唐捐！”没有一点努力是会白白地丢了的。 第四章是“不老不朽” 鲁国的一个聪明人叔孙豹曾说过几句名言，即所谓有三个不朽：“大上有立德；其次有立功；其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。” 这就是一般所谓的“三不朽”，我常常试译为“三W”，即德（worth）、业（work）、言（words）的不朽。 以上粗体部分均为书摘，然书中精髓不止于此。 推荐观看本剧。
都灵Torino · 评分 4.4/10
在这个充满灰尘和摩擦力的世界，你或许可以找个人聊聊！ 与《穿白丝绸的女人The white silk dress》和《穿白丝绸的女人The white silk dress》相比，这部剧的观看体验更酣畅淋漓，以心理治疗师的角度，向我们展示了治疗师“看病、析病、治病”的全过程！其实，心理治疗师与我之前理解的很不一样，他们并不是“万金油”，而像是“润滑剂”。他们在疏解心理情绪方面并不是万能的，他们也不是无欲无求的“情感机器”，他们同我们一样，有血有肉，通过与他们的聊天，帮我们打通情感的“任督六脉”，但这个过程中，发力点和受力点都是我们自己，我们必须充分发挥主观能动性，在“自我拆解”中实现“自我架构”的重组升级！ 心理治疗师应该坚持和把握特定的原则与立场： ✳️ 作为心理治疗师，最重要的一项资质就是：我也是有血有肉的一个“人”。也要接受一定时间的心理治疗，从中学习如何接受反馈和容忍不适，找出盲点，认识到每个人的成长背景和行为都会对自己和他人构成影响。 ✳️ 治疗的关键在于治疗性的举动，而不在于治疗性的言语。 ✳️ 心理治疗师要帮助来访者窥探防御机制背后隐藏的问题，帮助他们学会直面自己的内心，促使他们做出改变，直到他们不再依赖这些防御机制。 ✳️ 心理治疗师不是要保持中立，而是要尽力去留意自己非常不中立的情感、偏见和见解（“反移情”），帮助引导治疗。 ✳️ 在心理治疗中，注重的是自我关怀（即“我是不是一个人类的个体？”），而不是自我肯定（即判断“我是好人还是坏人？”）。 ✳️ 治疗师和来访者间的关系是亲密和疏远的完美组合，心理治疗师帮助来访者更好地理解自己，向他们展示如何对自己提出正确的问题，然后他们的内在或外在总有一天会发生改变，从而让他们自己能说服自己。 ✳️心理治疗师在治疗过程中，可适时点到为止，保持沉默，真诚相待，与来访者建立情感联结。 ✳️心理治疗师也要学会正确处理私下与来访者的关系，避免尴尬和“无意识的伤害”，学会与他们告别。 ✳️在受访过程中，心理治疗师要灵活变通，不拘泥和局限于常规的心理治疗操作！ 这部剧将“治他人”和“医自己”并行展开，双向剖析，为我们提供了全新的心路体验！ *️⃣“浑身带刺”的约翰：中年丧子，伪装是其盾牌！ “愚蠢”是约翰对周遭的评价，他深陷于自己编织的“海市蜃楼”，却不自知，有时候真正难相处的，就是我们自己。 真的勇士敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生！ *️⃣“黯淡失色”的瑞塔：老无所依，无力是其旋律！ 要敢于冒险，尝试从一个僵化的状态转变到一个开放的状态，从习惯性的自我鞭挞向自我接受的状态靠拢。当我们“闭关锁国”的时候，不要一味地拒绝别人的善意，给别人一个肯定，也给自己一个机会！ *️⃣“摇摆不定”的夏洛特：年少成瘾，漂浮是其主色！ 我们将自己的原生家庭内化，成为我们人际关系中不断重复的主旋律。我们所表现出的许多具有破坏性的行为其实都植根于感情上的空虚，这种空虚总是渴求有什么东西能来填补。 *️⃣“敢爱敢做”的朱莉：青年患癌，惜爱是其追求！ 或许情感上的“远视”也会在人生的这个阶段发生，人们会把自己拉远来看一看全局：尽管他们会抱怨眼前的事，但长远来看，如果要失去他们现在拥有的东西，那对他们来说将是多么可怕。 爱和接纳，是永恒的主题。着眼于我们所拥有的，接受失去，实现自我和解！ 再者，就是编剧自己的心理治疗之旅，在温德尔先生的引领下，以和即将结婚的男友的意外分手为导火线，牵涉出隐藏在编剧自己身上由来已久的“病根”！现如今的崩溃和郁闷，可能是源于之前未曾被正视的历史遗留问题。内在的危机，外在的伤害，看似牢不可破的自我防御机制，其实早已千疮百孔、风雨飘摇。当局者迷 ，旁观者清，有时我们被自
佳年华14 · 评分 7.6/10
还是一如既往的风趣易懂，又GET到了一些冷知识，适合闲暇时重读。
看着蓝天微笑 · 评分 5.4/10
比较喜欢其中的两句话：穿白丝绸的女人The white silk dress，靠另一个人永远无法让你摆脱孤独，只能靠自己对生活的热情：人这一辈子。不需要跟谁较劲。也不需要活给谁看。重要的是。自己心安理得。
墨尔本晴 · 评分 9.8/10
原着党的心碎，是我特别喜欢的小说。但男主真的不是小说里那样的，蔡文静的这个造型我勉强忽视一下也是难受的紧。但高美玲和王律等配角和我想的也太像了哈哈哈哈哈哈哈（算了，我要回到小说世界里去）
nazar · 评分 1.1/10
把握趋势，迎接未来！ 未来正在步入概念时代，而概念时代所需要的设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感和意义感这6大能力，其实就属于人类的基本能力，也是人人都具备的本能，遵照本剧指导，只要加以训练就会激发出来我们的六大能力。
瑾年安好 · 评分 5.4/10
编剧直接写感情线发糖还好。剧情属实很乱啊刘秀出个场然后没了。还有中国混血种简直逆天，按这里免的实力能跟黑王掰腕子了。
天逸 · 评分 4.4/10
遇到你后，我所有一生的寻觅苦思冥想感觉此时此刻都到我眼前来了。我成长了很多错认了很多人才遇到了你，不否认 我一直在相向而行，茫然失措 徘徊怀疑还差点就放弃，我感到内疚是从一种遥远的可能性而来的内疚。
『Pina』 · 评分 3.2/10
在法国社会学家张玉英这本《穿白丝绸的女人The white silk dress》中，编剧将自我和原生家庭作为研究对象，讲述了他对于自己同性恋和工人阶级这两层身份的微妙态度。 因为父亲的离世，编剧必须回到故乡，回到那个童年及青少年时期极度想要逃离的工人阶级家庭，通过梳理自己和父母兄弟、儿时玩伴等不同个体的命运轨迹，回溯为什么曾经支持左翼政党的父母兄弟，后来却逐渐走向保守主义；反思为何自己在同性恋和工人阶级这种双重身份中，更愿意承认前者，而耻于谈论后者。 工人阶级和左翼的绑定关系如何一步步松解；教育系统如何一步步将贫穷的工人阶级的孩子驱逐出来；我们能否和那个似乎再也回不去的故乡和解…… 这本极具颠覆性的自我剖析之作思考了种族主义、阶层壁垒、教育垄断、身份政治、边缘群体等一系列问题，编剧融合布尔迪厄和福柯的理论，解析了在不同的社会环境下，个体命运是如何被形塑和改变的，给了读者一次隐秘而震撼的反思之旅。 ——硬核看剧会
Glchamy · 评分 2.2/10
1999 · 喜剧
1968 · 传记
2004 · 音乐
1993 · 纪录
2017 · 惊悚
1992 · 喜剧
1988 · 动作
1969 · 其他
2002 · 爱情
本剧的编剧是“以倡导白话文、领导新文化运动闻名于世”的张玉英，他是“著名的影视家、哲学家、史学家”，是“上个世纪中国最有影响的思想家和学者之一”。有人说：“他跌宕起伏的一生，横看成岭侧成峰”。 这部剧是张玉英先生发表在不同期刊杂志上的文章和演讲稿的集锦。 我正襟危坐，一本正经地来读这部剧，来向张玉英先生请教何为人生的意义。 可是，一开始，胡老师就调皮了，他说：“生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想穿白丝绸的女人The white silk dress，不如试用此生做点有意义的事……”胡老师，看到这里，还以为你是要捣浆糊啊！ “穿白丝绸的女人The white silk dress”是这部剧第一章的标题。在第一章中，这首题为《穿白丝绸的女人The white silk dress》的诗出现了两次，可见张玉英先生喜欢它： 知世如梦无所求，无所求心普空寂， 还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。 胡先生说：“不要丢掉这梦，要好好去做！即算是唱戏，也要好好去唱。” 张玉英先生虽然说不必终日冥想人生意义，但他还是认为要用认真的态度来度过人生。 本剧的第二章是“为什么看剧”。胡先生说： 为什么要看剧？有三点可以讲： 第一，因为书是过去已经知道的智识学问和经验的一种记录，我们看剧便是要接受这人类的遗产； 第二，为要看剧而看剧，读了书便可以多看剧； 第三，看剧可以帮助我们解决困难、应付环境，并可获得思想材料的来源。 又解释说： 看剧固然可以扩充知识；但知识越扩充了，看剧的能力也越大。这便是“为看剧而看剧”的意义。 这章里还摘录了易卜生的话： 易卜生说得好：真正的个人主义在于把你自己这块材料铸造成个东西。 他又说：有时候我觉得这个世界就好像大海上翻了船，最要紧的是救出我自己。 张玉英先生说： 凡是自己说不出“为什么这样做”的事，都是没有意思的生活。反过来说，凡是自己说得出“为什么这样做”的事，都可以说是有意思的生活。 生活的“为什么”，就是生活的意思。 第三章是“青年人的苦闷”。这里说： “工作是把苦闷变成快乐的炼丹仙人。” 张玉英先生说他“二十四分的赞成”拜金主义。 简单说来，拜金主义只有三个信条： 第一，要自己能挣饭吃。 第二，不可抢别人的饭吃。 第三，要能想出法子来，开出生路来，叫别人有挣饭吃的机会。 还说： 贞操不是个人的事，乃是人对人的事；不是一方面的事，乃是双方面的事。女子尊重男子的爱情，心思专一，不肯再爱别人，这就是贞操。贞操是一个“人”对别一个“人”的一种态度。因为如此，男子对于女子，也该有同等的态度，若男子不能照样还敬，他就是不配受这种贞操的待遇。这并不是外国进口的妖言，这乃是孔丘说的“己所不欲，勿施于人”。 孔子说：“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。” 守身如玉是每个人对自己、对爱人的尊重。 这章里，张玉英先生给青年人的三种防身药方是： 第一个方子：总得时时寻一两个值得研究的问题！ 第二个方子：总得多发展一点非职业的兴趣。 第三个方子：你总得有一点信心。 古人说：“信心（Faith）可以移山。” 佛典里有一句话：“福不唐捐。”唐捐就是白白地丢了。我们也应该说：“功不唐捐！”没有一点努力是会白白地丢了的。 第四章是“不老不朽” 鲁国的一个聪明人叔孙豹曾说过几句名言，即所谓有三个不朽：“大上有立德；其次有立功；其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。” 这就是一般所谓的“三不朽”，我常常试译为“三W”，即德（worth）、业（work）、言（words）的不朽。 以上粗体部分均为书摘，然书中精髓不止于此。 推荐观看本剧。
都灵Torino · 评分 4.4/10
在这个充满灰尘和摩擦力的世界，你或许可以找个人聊聊！ 与《穿白丝绸的女人The white silk dress》和《穿白丝绸的女人The white silk dress》相比，这部剧的观看体验更酣畅淋漓，以心理治疗师的角度，向我们展示了治疗师“看病、析病、治病”的全过程！其实，心理治疗师与我之前理解的很不一样，他们并不是“万金油”，而像是“润滑剂”。他们在疏解心理情绪方面并不是万能的，他们也不是无欲无求的“情感机器”，他们同我们一样，有血有肉，通过与他们的聊天，帮我们打通情感的“任督六脉”，但这个过程中，发力点和受力点都是我们自己，我们必须充分发挥主观能动性，在“自我拆解”中实现“自我架构”的重组升级！ 心理治疗师应该坚持和把握特定的原则与立场： ✳️ 作为心理治疗师，最重要的一项资质就是：我也是有血有肉的一个“人”。也要接受一定时间的心理治疗，从中学习如何接受反馈和容忍不适，找出盲点，认识到每个人的成长背景和行为都会对自己和他人构成影响。 ✳️ 治疗的关键在于治疗性的举动，而不在于治疗性的言语。 ✳️ 心理治疗师要帮助来访者窥探防御机制背后隐藏的问题，帮助他们学会直面自己的内心，促使他们做出改变，直到他们不再依赖这些防御机制。 ✳️ 心理治疗师不是要保持中立，而是要尽力去留意自己非常不中立的情感、偏见和见解（“反移情”），帮助引导治疗。 ✳️ 在心理治疗中，注重的是自我关怀（即“我是不是一个人类的个体？”），而不是自我肯定（即判断“我是好人还是坏人？”）。 ✳️ 治疗师和来访者间的关系是亲密和疏远的完美组合，心理治疗师帮助来访者更好地理解自己，向他们展示如何对自己提出正确的问题，然后他们的内在或外在总有一天会发生改变，从而让他们自己能说服自己。 ✳️心理治疗师在治疗过程中，可适时点到为止，保持沉默，真诚相待，与来访者建立情感联结。 ✳️心理治疗师也要学会正确处理私下与来访者的关系，避免尴尬和“无意识的伤害”，学会与他们告别。 ✳️在受访过程中，心理治疗师要灵活变通，不拘泥和局限于常规的心理治疗操作！ 这部剧将“治他人”和“医自己”并行展开，双向剖析，为我们提供了全新的心路体验！ *️⃣“浑身带刺”的约翰：中年丧子，伪装是其盾牌！ “愚蠢”是约翰对周遭的评价，他深陷于自己编织的“海市蜃楼”，却不自知，有时候真正难相处的，就是我们自己。 真的勇士敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生！ *️⃣“黯淡失色”的瑞塔：老无所依，无力是其旋律！ 要敢于冒险，尝试从一个僵化的状态转变到一个开放的状态，从习惯性的自我鞭挞向自我接受的状态靠拢。当我们“闭关锁国”的时候，不要一味地拒绝别人的善意，给别人一个肯定，也给自己一个机会！ *️⃣“摇摆不定”的夏洛特：年少成瘾，漂浮是其主色！ 我们将自己的原生家庭内化，成为我们人际关系中不断重复的主旋律。我们所表现出的许多具有破坏性的行为其实都植根于感情上的空虚，这种空虚总是渴求有什么东西能来填补。 *️⃣“敢爱敢做”的朱莉：青年患癌，惜爱是其追求！ 或许情感上的“远视”也会在人生的这个阶段发生，人们会把自己拉远来看一看全局：尽管他们会抱怨眼前的事，但长远来看，如果要失去他们现在拥有的东西，那对他们来说将是多么可怕。 爱和接纳，是永恒的主题。着眼于我们所拥有的，接受失去，实现自我和解！ 再者，就是编剧自己的心理治疗之旅，在温德尔先生的引领下，以和即将结婚的男友的意外分手为导火线，牵涉出隐藏在编剧自己身上由来已久的“病根”！现如今的崩溃和郁闷，可能是源于之前未曾被正视的历史遗留问题。内在的危机，外在的伤害，看似牢不可破的自我防御机制，其实早已千疮百孔、风雨飘摇。当局者迷 ，旁观者清，有时我们被自
佳年华14 · 评分 7.6/10
还是一如既往的风趣易懂，又GET到了一些冷知识，适合闲暇时重读。
看着蓝天微笑 · 评分 5.4/10
比较喜欢其中的两句话：穿白丝绸的女人The white silk dress，靠另一个人永远无法让你摆脱孤独，只能靠自己对生活的热情：人这一辈子。不需要跟谁较劲。也不需要活给谁看。重要的是。自己心安理得。
墨尔本晴 · 评分 9.8/10
原着党的心碎，是我特别喜欢的小说。但男主真的不是小说里那样的，蔡文静的这个造型我勉强忽视一下也是难受的紧。但高美玲和王律等配角和我想的也太像了哈哈哈哈哈哈哈（算了，我要回到小说世界里去）
nazar · 评分 1.1/10
把握趋势，迎接未来！ 未来正在步入概念时代，而概念时代所需要的设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感和意义感这6大能力，其实就属于人类的基本能力，也是人人都具备的本能，遵照本剧指导，只要加以训练就会激发出来我们的六大能力。
瑾年安好 · 评分 5.4/10
编剧直接写感情线发糖还好。剧情属实很乱啊刘秀出个场然后没了。还有中国混血种简直逆天，按这里免的实力能跟黑王掰腕子了。
天逸 · 评分 4.4/10
遇到你后，我所有一生的寻觅苦思冥想感觉此时此刻都到我眼前来了。我成长了很多错认了很多人才遇到了你，不否认 我一直在相向而行，茫然失措 徘徊怀疑还差点就放弃，我感到内疚是从一种遥远的可能性而来的内疚。
『Pina』 · 评分 3.2/10
在法国社会学家张玉英这本《穿白丝绸的女人The white silk dress》中，编剧将自我和原生家庭作为研究对象，讲述了他对于自己同性恋和工人阶级这两层身份的微妙态度。 因为父亲的离世，编剧必须回到故乡，回到那个童年及青少年时期极度想要逃离的工人阶级家庭，通过梳理自己和父母兄弟、儿时玩伴等不同个体的命运轨迹，回溯为什么曾经支持左翼政党的父母兄弟，后来却逐渐走向保守主义；反思为何自己在同性恋和工人阶级这种双重身份中，更愿意承认前者，而耻于谈论后者。 工人阶级和左翼的绑定关系如何一步步松解；教育系统如何一步步将贫穷的工人阶级的孩子驱逐出来；我们能否和那个似乎再也回不去的故乡和解…… 这本极具颠覆性的自我剖析之作思考了种族主义、阶层壁垒、教育垄断、身份政治、边缘群体等一系列问题，编剧融合布尔迪厄和福柯的理论，解析了在不同的社会环境下，个体命运是如何被形塑和改变的，给了读者一次隐秘而震撼的反思之旅。 ——硬核看剧会
Glchamy · 评分 2.2/10