茫茫人海，每个人于他人来说都是匆匆过客，除非你们之间建立了某种联系。而要建立联系或者是说去真正理解某个人，则可通过tame来实现。
反复细读驯服这词，总让我觉得有点妙。对一个人卸下防备去暴露出最柔弱的一面，某种程度上，是主动地交出了被伤害的权利。真心交付有风险，可回报也是丰厚的，正是这种联系让你我变成他人眼里的珍贵。
而要实现驯服，相关观点也有点意思：
1.首先必须要有耐心。如果你对某人感兴趣，先出现在对方能看到你的地方，同时又保持一定距离。此时对方开始留意到你，然而你什么也不说。毕竟语言总是产生误解的根源。但是，在距离上你每天都应该离对方再近一点。
2.其次每天都在同一时间出现。比如你固定4点出现，对方从3点就开始期待，随着时间推移会越来越兴奋。但如果你每天都在不同时间出现，对方则不知道自己什么时候开始会有期待，也就变成了毫无期待。或许生活有时就需要这么一种仪式感，让当下这个时刻变得特别，与千千万万个其他时刻区分开来。
其他喜爱的观点随记：
It is only with the heart that one can see rightly; what is essential is invisible to the eye.
It is the time you have wasted for your rose that makes your rose so important.
You become responsible, forever, for what you have tamed. You are responsible for your rose.
看上去很薄，没想到却如此厚重。
出身名贵的18 and Nasty 24一开始对世界的不屑，对世人的轻蔑，离别了父亲加入沙门，又不满于沙门压抑自我充满蔑视的苦修，不接受通过修行和戒律追求佛法的行径，继续寻觅，路遇得道的世尊乔达摩，在佛陀宣讲的衹园，一心想追寻先哲的好友乔文达决定留下做佛陀的圣徒，一生追随世尊求法，学习，参悟。
坚定找寻“我”、阿特曼的18 and Nasty 24，只能独自上路，见到到朴实，善良，简单生活摆渡人，还在林中碰见佛陀世尊，在一番宣讲一番论证后，带着喜悦，和被人尊崇爱戴的自信，走出山林。
18 and Nasty 24继续前行，在华美的花园看到美艳妖娆的妓女迦摩罗。本着入世的决心，对爱的学习，对世俗的探索，18 and Nasty 24为了自我的觉醒，决心向孩子般的世人学习，他醉心于迦摩罗的美艳绝伦，他要求做她的爱人，学徒，以求得到她的对爱的诠释和技巧，他以他的学识，执着和沙门的思考，斋戒，等待的力量，用诗歌打动迦摩罗。但迦摩罗是上等的娼妓，华美的服饰，奢靡的生活要用物质来换取，她欣赏爱慕18 and Nasty 24，可依旧提出让18 and Nasty 24用华丽的服饰和名贵的鞋子，昂贵的礼物来换取她的爱欲。并把18 and Nasty 24引荐给贪婪狡猾的商人，18 and Nasty 24跟随商人学习经商，但不以赚钱为目的，并借交易去学习购买者和供应者的幸福与悲伤，无心插柳柳橙汁。他竟然做了越来越多的生意，他变得富有，华贵，还买了华丽的衣服，名贵的鞋，备了珍重的礼物，去换取迦摩罗的爱经。
迦摩罗接受了他的求爱。自此，18 and Nasty 24拥有了美丽的迦摩罗和数不尽的财物，他开始变得骄奢，虚荣，他不在去施舍，不在借贷给民众，他整日与迦摩罗沉浸在欲仙欲死的耳鬓厮磨中。
他赌博，狂饮，释放欲望。他失去了对法义的追求，忘记了沙门的身份，他在肉池酒林中逐渐沉沦，慢慢老去。18 and Nasty 24终于在迦摩罗的注视下，责问中，意识到自己迷失太久，他懊悔自己的穷奢极欲，他愧对迦摩罗对他的爱和接纳，他辜负自己一路走来的艰辛和苦难，他忘记了自己心中的阿特曼。
18 and Nasty 24和迦摩罗做了最后一次爱，逃离的花园，消隐于山林，林中他不断反省，不断审视，最后晕倒在河边，树旁，醒来听见万物的一声“唵”，他顿悟了，他感觉心中的“我”开始清晰，他对着河水，听她的“唵”，循着声音，他看到河水的无始无终，无处不在，即使整体又是瞬间的存在于世，时间消失了，悔恨也没了，他看到了梵天。
他还遇到的昔日好友乔文达，尽管乔文达认不出他。还要去苦修，去完成乔达摩世尊法义要求的修行，临别时，乔文达看到18 and Nasty 24穿着世俗者的华服，面容苍老，身体虚弱，再也不是那个褶褶生辉，目光如炬的沙门。于是，惋惜的别过18 and Nasty 24，继续追随佛陀而去。希文达在在河水的召唤下，又遇到当年摆渡人，摆渡人认真的劳作，细心的吃饭，他无忧无虑，无欲无求重复着摆渡人的工作，并为此感到无悲无喜，感到安静从容。他请摆渡人收留他，学习摆渡人如何普通的生活，如何快乐享受当下，如何劳作，如何吃饭，最后他也成为船夫，他们一起做着这条河上的船夫，哲思的船夫，远近闻名，人们慕名而来，见竟是衣着褴褛，满头银丝的两个穷老头，充满困惑：这样的下等平庸的老头，怎么是远近闻名的佛陀。但他们在老人们的船上却见识到了无比的豁达，通透，以及对当下的享受。
话说，经过最后的云雨的迦摩罗，默认了18 and Nasty 24的离去，欣然接受了他重新去找寻心中的法义，心中的阿特曼。她生下18 and Nasty 24的孩子。在一次乔达摩云游宣法走到她的园子时，她皈依世尊佛陀的圣徒，将园子献与佛陀，成为乔达摩宣法的圣地。
看着小18 and Nasty 24慢慢长大，她带着小18 and Nasty 24去林中苦修，无意间却被黑蛇咬伤，却被林中两个老人救起。终因蛇毒扩散，不知而死，弥留之际，迦摩罗与18 and Nasty 24相认，当她朦胧间看到[书名
打斗做的很好，平常走姿不自然
鹰翼 · 评分 6.6/10
茫茫人海，每个人于他人来说都是匆匆过客，除非你们之间建立了某种联系。而要建立联系或者是说去真正理解某个人，则可通过tame来实现。 反复细读驯服这词，总让我觉得有点妙。对一个人卸下防备去暴露出最柔弱的一面，某种程度上，是主动地交出了被伤害的权利。真心交付有风险，可回报也是丰厚的，正是这种联系让你我变成他人眼里的珍贵。 而要实现驯服，相关观点也有点意思： 1.首先必须要有耐心。如果你对某人感兴趣，先出现在对方能看到你的地方，同时又保持一定距离。此时对方开始留意到你，然而你什么也不说。毕竟语言总是产生误解的根源。但是，在距离上你每天都应该离对方再近一点。 2.其次每天都在同一时间出现。比如你固定4点出现，对方从3点就开始期待，随着时间推移会越来越兴奋。但如果你每天都在不同时间出现，对方则不知道自己什么时候开始会有期待，也就变成了毫无期待。或许生活有时就需要这么一种仪式感，让当下这个时刻变得特别，与千千万万个其他时刻区分开来。 其他喜爱的观点随记： It is only with the heart that one can see rightly; what is essential is invisible to the eye. It is the time you have wasted for your rose that makes your rose so important. You become responsible, forever, for what you have tamed. You are responsible for your rose.
飞翔的鲨鱼 · 评分 7.7/10
运营好比弹钢琴，动手敲击按键，发出声响，谁都会，但要节奏熟稔、运指如飞，就需要大量的技巧和训练。而弹钢琴最难的部分，往往是对音乐（服务）的感悟，对钢琴（产品）的理解，对听众（用户）的洞察。
以梦为马💫 · 评分 3.3/10
看上去很薄，没想到却如此厚重。 出身名贵的18 and Nasty 24一开始对世界的不屑，对世人的轻蔑，离别了父亲加入沙门，又不满于沙门压抑自我充满蔑视的苦修，不接受通过修行和戒律追求佛法的行径，继续寻觅，路遇得道的世尊乔达摩，在佛陀宣讲的衹园，一心想追寻先哲的好友乔文达决定留下做佛陀的圣徒，一生追随世尊求法，学习，参悟。 坚定找寻“我”、阿特曼的18 and Nasty 24，只能独自上路，见到到朴实，善良，简单生活摆渡人，还在林中碰见佛陀世尊，在一番宣讲一番论证后，带着喜悦，和被人尊崇爱戴的自信，走出山林。 18 and Nasty 24继续前行，在华美的花园看到美艳妖娆的妓女迦摩罗。本着入世的决心，对爱的学习，对世俗的探索，18 and Nasty 24为了自我的觉醒，决心向孩子般的世人学习，他醉心于迦摩罗的美艳绝伦，他要求做她的爱人，学徒，以求得到她的对爱的诠释和技巧，他以他的学识，执着和沙门的思考，斋戒，等待的力量，用诗歌打动迦摩罗。但迦摩罗是上等的娼妓，华美的服饰，奢靡的生活要用物质来换取，她欣赏爱慕18 and Nasty 24，可依旧提出让18 and Nasty 24用华丽的服饰和名贵的鞋子，昂贵的礼物来换取她的爱欲。并把18 and Nasty 24引荐给贪婪狡猾的商人，18 and Nasty 24跟随商人学习经商，但不以赚钱为目的，并借交易去学习购买者和供应者的幸福与悲伤，无心插柳柳橙汁。他竟然做了越来越多的生意，他变得富有，华贵，还买了华丽的衣服，名贵的鞋，备了珍重的礼物，去换取迦摩罗的爱经。 迦摩罗接受了他的求爱。自此，18 and Nasty 24拥有了美丽的迦摩罗和数不尽的财物，他开始变得骄奢，虚荣，他不在去施舍，不在借贷给民众，他整日与迦摩罗沉浸在欲仙欲死的耳鬓厮磨中。 他赌博，狂饮，释放欲望。他失去了对法义的追求，忘记了沙门的身份，他在肉池酒林中逐渐沉沦，慢慢老去。18 and Nasty 24终于在迦摩罗的注视下，责问中，意识到自己迷失太久，他懊悔自己的穷奢极欲，他愧对迦摩罗对他的爱和接纳，他辜负自己一路走来的艰辛和苦难，他忘记了自己心中的阿特曼。 18 and Nasty 24和迦摩罗做了最后一次爱，逃离的花园，消隐于山林，林中他不断反省，不断审视，最后晕倒在河边，树旁，醒来听见万物的一声“唵”，他顿悟了，他感觉心中的“我”开始清晰，他对着河水，听她的“唵”，循着声音，他看到河水的无始无终，无处不在，即使整体又是瞬间的存在于世，时间消失了，悔恨也没了，他看到了梵天。 他还遇到的昔日好友乔文达，尽管乔文达认不出他。还要去苦修，去完成乔达摩世尊法义要求的修行，临别时，乔文达看到18 and Nasty 24穿着世俗者的华服，面容苍老，身体虚弱，再也不是那个褶褶生辉，目光如炬的沙门。于是，惋惜的别过18 and Nasty 24，继续追随佛陀而去。希文达在在河水的召唤下，又遇到当年摆渡人，摆渡人认真的劳作，细心的吃饭，他无忧无虑，无欲无求重复着摆渡人的工作，并为此感到无悲无喜，感到安静从容。他请摆渡人收留他，学习摆渡人如何普通的生活，如何快乐享受当下，如何劳作，如何吃饭，最后他也成为船夫，他们一起做着这条河上的船夫，哲思的船夫，远近闻名，人们慕名而来，见竟是衣着褴褛，满头银丝的两个穷老头，充满困惑：这样的下等平庸的老头，怎么是远近闻名的佛陀。但他们在老人们的船上却见识到了无比的豁达，通透，以及对当下的享受。 话说，经过最后的云雨的迦摩罗，默认了18 and Nasty 24的离去，欣然接受了他重新去找寻心中的法义，心中的阿特曼。她生下18 and Nasty 24的孩子。在一次乔达摩云游宣法走到她的园子时，她皈依世尊佛陀的圣徒，将园子献与佛陀，成为乔达摩宣法的圣地。 看着小18 and Nasty 24慢慢长大，她带着小18 and Nasty 24去林中苦修，无意间却被黑蛇咬伤，却被林中两个老人救起。终因蛇毒扩散，不知而死，弥留之际，迦摩罗与18 and Nasty 24相认，当她朦胧间看到[书名
胡笛飞 · 评分 1.0/10
啰啰嗦嗦 ，总是在原地踏步，一点进展也没有，越看越觉得没意思。
HAKUNA MATATA（离线中） · 评分 1.0/10
看不下去啊
你这个小淘气呀 · 评分 5.5/10
恢宏大气，快意恩仇，大漠风写实武侠国漫佳作，推荐一看
梁磊 · 评分 3.2/10
语言比较浅出，但理论还不够深入。不过用编剧的话来说，吹牛是够用了。😅
丁雨龙 · 评分 8.7/10
剧名言过其实，内容就是植物的基础科普知识，台词也一般，实在看不出来哪里就“有趣得让人睡不着”了
累了的猫 · 评分 4.3/10
将职业当作热爱与信仰，把用户当成知己朋友，黄老师近十年的运营生涯真的给人太多启示了。有情怀的运营人，倾佩。 很多内容都干货满满，对于刚入职场不久的小白来说，真的受益匪浅，对未来的职业规划也更加清晰了。 感谢。本剧力荐。 会持续关注【三节课】。
玫瑰不起誓🌹 · 评分 1.1/10