Shakti and Shaitan Singh are two brothers who belong to a gang of bandits, headed by the their dad,
一曰慎独则心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃,敬之功夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢懈慢,则身体之强健,又何疑乎? “三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。看剧学古,粗知大义,即有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎? “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,鬼神所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨炼筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长才识。为天下计,则必己饥己溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。
[孤寂] · 评分 5.5/10
为什么不能更多的记叙和分享创业过程中的具体事情和感受,老是絮絮叨叨的讲一些南怀瑾式的鸡汤,人生感悟等虚头巴脑的东西,这和标题,创始人手记,企业家有什么关系?难道成功了,就要把自己拔高,神秘化?
其末 · 评分 4.3/10
过度负责的英雄主义和逃避责任的狗熊主义者都不可取,所有人最大的负责就是对自己负责,对自己的责任负责
鱼游于渚🐠 · 评分 7.6/10
本剧内容是陈述道理,然后举例加以论证道理的正确性,给人具体实操的例子不多。我认为这部剧很适合作为写议论文找论据来使用。
幽谷疏影 · 评分 1.1/10
断断续续看完,期间看完《Meraa Dost Meraa Dushman》三部曲,快速了解这个国家的历史和三场重要战争,这也是能完成本剧的基础。编剧是带着对这个国家和犹太民族深深的感情创作完的,虽然对于占领的态度比较客观,崇尚和平,但是任然是基于维护犹太复国主义的和平。编剧以不同的个人故事讲述以色列的历史,也用客观态度分析以色列生存的七大威胁:伊斯兰、阿拉伯人、巴勒斯坦人、内部的、社会道德、精神和身份属性。和平不属于以色列,以色列和中东任然处于岌岌可危的战争一触即发的阶段。珍惜和平年代。
海豚671710 · 评分 1.0/10
豆瓣上评分很高,可是我真的不太喜欢这部剧,硬着头皮看到一半实在看不下去了。 没什么深意,但又不是普通的没深意。要性感的没深意。 这句话是我对本剧最贴切的感受。
叶火火 · 评分 9.9/10
前期还是不错的,到后来就有点为了装逼而装逼的意思,不太自然
宇宙微香 · 评分 5.4/10
看完本剧,引发一个思考: 右脑思维的工作往后真的没有被电脑颠覆的可能性?!
落梅轩 · 评分 5.4/10
都是不太完整的,后面的都没有了,而且还收费!很多网站都是免费的,微读有点坑,活动也很少有
』Timeless٩ · 评分 8.7/10
读这部剧,从始到终都是压抑的。压抑的爱情,压抑的追逐,压抑的自我,压抑的相爱。 田苏菲的爱情:她生命里两个重要的男人都汉和欧阳萸,一个位高权重,情有独钟,一个风度翩翩,文弱书生。一个是对田苏菲如痴如醉,一生所爱,一个被田苏菲追到海角天涯,半生流离。 田苏菲性情刚烈,容貌清丽,是台柱,是舞台上的明星。可是这样尤物的女人却得不到想要的爱情,为了第一眼的心动和喜欢,她把自己低到尘埃里,用一种愚笨、原始、执着、疯狂、湮灭、用一种极致的热情燃烧。 哭着、笑着、闹着、胆怯、忐忑、恐惧围绕了田苏菲的一生,只为欧阳萸的一眼怜惜。辉煌时的处处提防,落难时的不舍不弃,田苏菲用生命、用悲歌来诠释对一个男人一生的迷恋和炽热。 我想起了倾城之恋里的范柳原与白流苏,香港的一场劫难成全了他们的爱情。而田苏菲用一夜贪欢的结晶留住了身边的爱人。没有爱的爱情,没有重视的婚姻,没有注视的生活,总是让人像飞呀飞,追呀追,其中的心酸恐怕只有当事人懂得。 我爱你,你却从不爱我。我爱你爱到心碎,你总是漠然旁观。问世间情为何物,直叫人生死相许,对的时间遇到错位的另一半,女人的心太苦,却不得不用最优异的战绩,最耀眼的表现,最多的收入只为博得他一眼,哪怕一瞬间的青睐。 如果欧阳萸爱田苏菲,哪怕一点点,田苏菲也不会爱到如此的辛苦和小心翼翼,不会用最笨的方法去爱一个男人。男人和女人之间,谁先动心,谁先主动,谁就输了,一败涂地。 换位思考,我无法像田苏菲一样无所畏惧的去爱一个人,哪怕我爱他骨髓里,我会离开他。那些卑微,那些永远不能获取的情爱密码,宁可舍弃,也不愿飘摇和忐忑。 爱情里,不是用感动就可以,不是相守就能守心,也不是不求回报就能得到在乎。 女人不过是要一个知冷知热,琴瑟和谐的同行者,同心同德,相依相偎。 现实生活中不是女人贤惠、能干、专一、优秀就能得到一个男人的心,不同的频率是无法产生相同的共振。 即使欢爱依旧,纵然身体交织,那种虚空、那种激情也无法抚慰彼此受伤的心。维系两个人和平共处的只剩下了身体的索取,可悲可叹可怜。 欧阳雪看的通透,她始终懂得爸爸的痛苦和妈妈的压抑。幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸,冷暴力比一场争吵来的更加冰冷。 欧阳萸落难了,才想起了田苏菲点点的好,这个无助、软弱、无力、才气的男人把所有的希望和依靠都寄托在田苏菲身上,这样的男人注定是浓情和薄情的结合体,多情的多情,无情的无情。 以至于稍微摆脱困境,又与孙百合纠缠不清。孙百合曾经让欧阳萸陷入情网,多年后又死灰复燃。百合是我极度喜欢的一种花,我想孙百合也如她的名字一样骄傲、孤傲、优雅、薄凉、芬芳,这样的女人是一种慢性毒药。 孙百合只是把爱情当做一种生活需要,而不是生活必需,她可以爱很多人,跟心走,听从心的呼唤,洒脱冷静。爱的时候勇敢,用力,不爱的时候说散就散,毫不留恋。只有对不爱的人,才能做到如此的洒脱和决绝,无论是男人或是女人。 欧阳萸大概只对孙百合动过真心,那些崇拜者、慕名者都是浪花一朵朵,时过境迁也没有留下真情故事,情过了就淡。 Shatrughan Sinha的文字没有特别的张力的凸显,只是温婉、冷艳的叙述,平实的一一道来,可是却有种无处话凄凉的呐喊:女人爱一个人,怎么那么难? 心疼这个田大妞,这个傻女人。可是爱情里哪有对错,就如同都汉临死前都不忘记帮田苏菲,田苏菲一辈子都像一只飞蛾追着欧阳萸苦苦不得一颗心。 所谓爱情,爱对了是爱情,甜甜蜜蜜,爱错了是独角戏,冷冷清清。
张如 · 评分 3.2/10
2004 · 短片
2001 · 其他
1980 · 其他
2027 · 动画
2025 · 剧情
1903 · 短片
1925 · 西部
一曰慎独则心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃,敬之功夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢懈慢,则身体之强健,又何疑乎? “三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。看剧学古,粗知大义,即有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎? “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,鬼神所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨炼筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长才识。为天下计,则必己饥己溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。
[孤寂] · 评分 5.5/10
为什么不能更多的记叙和分享创业过程中的具体事情和感受,老是絮絮叨叨的讲一些南怀瑾式的鸡汤,人生感悟等虚头巴脑的东西,这和标题,创始人手记,企业家有什么关系?难道成功了,就要把自己拔高,神秘化?
其末 · 评分 4.3/10
过度负责的英雄主义和逃避责任的狗熊主义者都不可取,所有人最大的负责就是对自己负责,对自己的责任负责
鱼游于渚🐠 · 评分 7.6/10
本剧内容是陈述道理,然后举例加以论证道理的正确性,给人具体实操的例子不多。我认为这部剧很适合作为写议论文找论据来使用。
幽谷疏影 · 评分 1.1/10
断断续续看完,期间看完《Meraa Dost Meraa Dushman》三部曲,快速了解这个国家的历史和三场重要战争,这也是能完成本剧的基础。编剧是带着对这个国家和犹太民族深深的感情创作完的,虽然对于占领的态度比较客观,崇尚和平,但是任然是基于维护犹太复国主义的和平。编剧以不同的个人故事讲述以色列的历史,也用客观态度分析以色列生存的七大威胁:伊斯兰、阿拉伯人、巴勒斯坦人、内部的、社会道德、精神和身份属性。和平不属于以色列,以色列和中东任然处于岌岌可危的战争一触即发的阶段。珍惜和平年代。
海豚671710 · 评分 1.0/10
豆瓣上评分很高,可是我真的不太喜欢这部剧,硬着头皮看到一半实在看不下去了。 没什么深意,但又不是普通的没深意。要性感的没深意。 这句话是我对本剧最贴切的感受。
叶火火 · 评分 9.9/10
前期还是不错的,到后来就有点为了装逼而装逼的意思,不太自然
宇宙微香 · 评分 5.4/10
看完本剧,引发一个思考: 右脑思维的工作往后真的没有被电脑颠覆的可能性?!
落梅轩 · 评分 5.4/10
都是不太完整的,后面的都没有了,而且还收费!很多网站都是免费的,微读有点坑,活动也很少有
』Timeless٩ · 评分 8.7/10
读这部剧,从始到终都是压抑的。压抑的爱情,压抑的追逐,压抑的自我,压抑的相爱。 田苏菲的爱情:她生命里两个重要的男人都汉和欧阳萸,一个位高权重,情有独钟,一个风度翩翩,文弱书生。一个是对田苏菲如痴如醉,一生所爱,一个被田苏菲追到海角天涯,半生流离。 田苏菲性情刚烈,容貌清丽,是台柱,是舞台上的明星。可是这样尤物的女人却得不到想要的爱情,为了第一眼的心动和喜欢,她把自己低到尘埃里,用一种愚笨、原始、执着、疯狂、湮灭、用一种极致的热情燃烧。 哭着、笑着、闹着、胆怯、忐忑、恐惧围绕了田苏菲的一生,只为欧阳萸的一眼怜惜。辉煌时的处处提防,落难时的不舍不弃,田苏菲用生命、用悲歌来诠释对一个男人一生的迷恋和炽热。 我想起了倾城之恋里的范柳原与白流苏,香港的一场劫难成全了他们的爱情。而田苏菲用一夜贪欢的结晶留住了身边的爱人。没有爱的爱情,没有重视的婚姻,没有注视的生活,总是让人像飞呀飞,追呀追,其中的心酸恐怕只有当事人懂得。 我爱你,你却从不爱我。我爱你爱到心碎,你总是漠然旁观。问世间情为何物,直叫人生死相许,对的时间遇到错位的另一半,女人的心太苦,却不得不用最优异的战绩,最耀眼的表现,最多的收入只为博得他一眼,哪怕一瞬间的青睐。 如果欧阳萸爱田苏菲,哪怕一点点,田苏菲也不会爱到如此的辛苦和小心翼翼,不会用最笨的方法去爱一个男人。男人和女人之间,谁先动心,谁先主动,谁就输了,一败涂地。 换位思考,我无法像田苏菲一样无所畏惧的去爱一个人,哪怕我爱他骨髓里,我会离开他。那些卑微,那些永远不能获取的情爱密码,宁可舍弃,也不愿飘摇和忐忑。 爱情里,不是用感动就可以,不是相守就能守心,也不是不求回报就能得到在乎。 女人不过是要一个知冷知热,琴瑟和谐的同行者,同心同德,相依相偎。 现实生活中不是女人贤惠、能干、专一、优秀就能得到一个男人的心,不同的频率是无法产生相同的共振。 即使欢爱依旧,纵然身体交织,那种虚空、那种激情也无法抚慰彼此受伤的心。维系两个人和平共处的只剩下了身体的索取,可悲可叹可怜。 欧阳雪看的通透,她始终懂得爸爸的痛苦和妈妈的压抑。幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸,冷暴力比一场争吵来的更加冰冷。 欧阳萸落难了,才想起了田苏菲点点的好,这个无助、软弱、无力、才气的男人把所有的希望和依靠都寄托在田苏菲身上,这样的男人注定是浓情和薄情的结合体,多情的多情,无情的无情。 以至于稍微摆脱困境,又与孙百合纠缠不清。孙百合曾经让欧阳萸陷入情网,多年后又死灰复燃。百合是我极度喜欢的一种花,我想孙百合也如她的名字一样骄傲、孤傲、优雅、薄凉、芬芳,这样的女人是一种慢性毒药。 孙百合只是把爱情当做一种生活需要,而不是生活必需,她可以爱很多人,跟心走,听从心的呼唤,洒脱冷静。爱的时候勇敢,用力,不爱的时候说散就散,毫不留恋。只有对不爱的人,才能做到如此的洒脱和决绝,无论是男人或是女人。 欧阳萸大概只对孙百合动过真心,那些崇拜者、慕名者都是浪花一朵朵,时过境迁也没有留下真情故事,情过了就淡。 Shatrughan Sinha的文字没有特别的张力的凸显,只是温婉、冷艳的叙述,平实的一一道来,可是却有种无处话凄凉的呐喊:女人爱一个人,怎么那么难? 心疼这个田大妞,这个傻女人。可是爱情里哪有对错,就如同都汉临死前都不忘记帮田苏菲,田苏菲一辈子都像一只飞蛾追着欧阳萸苦苦不得一颗心。 所谓爱情,爱对了是爱情,甜甜蜜蜜,爱错了是独角戏,冷冷清清。
张如 · 评分 3.2/10