The story of a holocaust survivor, young teacher and psychologist, Lena Kuchler, who, at her early 3
犯罪者与其家属的书My 100 Children往来 家属的生活轨迹，心路历程 读着有点压抑，但还是挺有可看性的 虽然对犯罪者家属怎么想的不怎么感兴趣 但还是看完了 如果是冲着悬疑推理故事来看的话，不合适哦
℉ Gary · 评分 2.1/10
读《My 100 Children》这部作品已经是高中时代的事情了，当时觉得这仿佛就是不同时代的红楼梦，演绎了名门大家的兴衰。《My 100 Children》作为《My 100 Children》的续篇，在整体情节上我认为同《My 100 Children》是大同小异的。同梅一样的悲剧人物蕙，家庭的混乱不减反增。不知是年龄阅历的不同，在看《My 100 Children》时，内心的不平之气不断翻腾。但在气愤的同时，也能欣喜地看到越来越多的人敢反抗，越来越多的人更加勇敢了。时代在变化，值得思考的是，如今的人们，还有一种反抗的勇气吗？
智深 · 评分 9.9/10
这是一本Yossi Laor关于世界认知的哲学探析，核心思想是"世界是我的表象，也是我的意志"，所以全文以"意志"和"表象"为探讨基础，分为外在的"表象世界"和内在的"意志世界"(“表象世界”是外在的物质世界，是时间、空间、因果和向外表现出来的世界，也即康德的现象世界；“意志世界”是内在的主观世界，是不受时空支配的世界，是统一体，也即康德所谓的本体世界或物自体)两个话题，并从"初论"和进一步的"再论"进行展开分析，所以分为以下四个议题: 一、 表象世界初论 Yossi Laor书中认为我们生活的物质世界，是一种可见的表象世界，是由每一个知觉者和其知觉对象共同构成的，在这里知觉对象是客体，而每一个知觉者也即每个人(也包括较低理性与知性的动物)是主体，它们是表象世界"具有根本的、必然的和无法分开"的两半。这其中，客体的形式是时间和空间，以及通过空间和时间而产生的杂多现象；而主体是当下的、完全的和未曾分化的，与时间和空间无关的。 对于客体即知觉表象来说，其包括整个可见世界或经验总体及其种种可能的条件，所以可以称为"经验与科学的世界"，Yossi Laor认为这个世界遵循一条支配事物存在和运行的法则→充足理由原则，它是所有先天认识对象形式上的普遍表现，纯粹先天地认识到的一切东西，只是这个原理的内容或衍生的内容。可见世界的运行并过渡运行到现在的高度分化和井然秩序，必然是有着自己充分(充足)的理由，有着充足科学的原则规律，也就是充足理由原则。 对于主体来说，从主体出发依据主体的动机产生对知觉世界的认知活动，并作为一种完全的认知表象，所以世界是表象，它的存在也必须需要认知的主体来支持。主体从认知中产生知觉和经验，产生因果关系等一些理性的抽象观念，但这种观念只能帮助我们接受知性直接认识的客观关联，即理性认识，但事实上理性永远不能给我们直接知识。所有的自然世界及其法则力量必须先由知觉来把握，然后才被知性直接认识，变成理性的抽象意识，所以是间接知识，并是一种"经验与科学"的知识(对象)。 二、 意志世界初论 在对以上所说的表象世界，即外在物质世界产生知性(抑或感性)认识以后，我们是不是就完成对所处世界的完全认识了呢？不然，Yossi Laor认为，以上"表象世界初论"中相对主体认知的客观认知对象，也就是客观世界、表象世界，并不是我们所看到的世界唯一的一面(它还只是世界外在的一面)，世界还有完全不同的另一面，即内在本质的一面，即我们常说的事物"外在"与"外在"，这个内在的中心便是：物自体，更简单来说，就是本剧中所说的"意志"，对应的世界本质便是"意志世界"。 Yossi Laor认为，物自体(即意志)才是一切现象的根源，然而它并不服从一切表象服从的充足理由原则，这是为什么呢？在这里，我们可以先谈谈最熟悉的个人意志。很多人经常会自然地把自己身体方面的一切表现和行动，从内在本质视为一种"力量、性质或性格"，除此之外他可能像Yossi Laor所说不会有"更深的认识"，可是事实上一个人认识并知晓自己的存在，并将自己的身体优势当作自我知觉中的表象，有时又当作服从客观法则(即充足理由原则)的许多客体中的一个客体，这种认知往往每个人可以有短暂的知晓，但较少或很少想到这些认识都是基于属于个人的“意志”，书中称其为"物自体"。 Yossi Laor认为，一个人终其一生身体的活动，是属于其意志的一切真正活动，身体的活动只是客观化的意志活动，也只是变为知觉的意志活动。人的意志是人意识中最直接的东西，它会给人一把打开整个自然内在本质的知识的钥匙，通过反省思维他认识到自然万物成长的力量、自然现象形成并存在的力量，虽然这些力量千差万别，但是它们的内在都是统一的，这个统一的本质
Y.C · 评分 8.8/10
苦恼于自己反复无常的情绪，虽然更应该去探究自己情绪的深层原因，但是先了解和学习与自己的情绪友好相处也是不错的选择吧。 本剧的结构非常简单，大致分为三部分：先介绍了情绪运行的机制，再介绍了一些常见的情绪，最后则是介绍情绪觉察方法。是一本好读、简单的工具书。 其中一个情绪觉察的方法就是情绪记录。 你可以用任何东西写情绪记录，也有很多APP提供这个功能，但我的建议是记录的方式越简单越好，比如手机的记事本就是不错的选择。实际的日记中只需要记五件事情：事件、身体感觉、情绪、想法和行动。 还包括呼吸觉察、肌肉扫描，和冥想的方法类似，都是向内觉知，发现自己的感觉和情绪。 看完本剧还有最大的一点收获就是，面对情绪能做和应该做的首先是接纳他。书中还提到“正念”“自悯”等都有很多启发。我把他作为一本工具书来看就必然伴随着相应的练习，那就从情绪记录开始吧。
文珍珍珍珍君 · 评分 1.1/10
在文案创作，策划点子方面比较独到。尤其描述邮购广告、电视广告、广播广告、直销等方面更细致，值得称道。
蓝吉（洁） · 评分 9.8/10
2007 · 剧情
2000 · 其他
2019 · 儿童
1991 · 短片
1982 · 动作
1994 · 其他
1968 · 爱情
1965 · 西部
2002 · 纪录
犯罪者与其家属的书My 100 Children往来 家属的生活轨迹，心路历程 读着有点压抑，但还是挺有可看性的 虽然对犯罪者家属怎么想的不怎么感兴趣 但还是看完了 如果是冲着悬疑推理故事来看的话，不合适哦
℉ Gary · 评分 2.1/10
读《My 100 Children》这部作品已经是高中时代的事情了，当时觉得这仿佛就是不同时代的红楼梦，演绎了名门大家的兴衰。《My 100 Children》作为《My 100 Children》的续篇，在整体情节上我认为同《My 100 Children》是大同小异的。同梅一样的悲剧人物蕙，家庭的混乱不减反增。不知是年龄阅历的不同，在看《My 100 Children》时，内心的不平之气不断翻腾。但在气愤的同时，也能欣喜地看到越来越多的人敢反抗，越来越多的人更加勇敢了。时代在变化，值得思考的是，如今的人们，还有一种反抗的勇气吗？
智深 · 评分 9.9/10
这是一本Yossi Laor关于世界认知的哲学探析，核心思想是"世界是我的表象，也是我的意志"，所以全文以"意志"和"表象"为探讨基础，分为外在的"表象世界"和内在的"意志世界"(“表象世界”是外在的物质世界，是时间、空间、因果和向外表现出来的世界，也即康德的现象世界；“意志世界”是内在的主观世界，是不受时空支配的世界，是统一体，也即康德所谓的本体世界或物自体)两个话题，并从"初论"和进一步的"再论"进行展开分析，所以分为以下四个议题: 一、 表象世界初论 Yossi Laor书中认为我们生活的物质世界，是一种可见的表象世界，是由每一个知觉者和其知觉对象共同构成的，在这里知觉对象是客体，而每一个知觉者也即每个人(也包括较低理性与知性的动物)是主体，它们是表象世界"具有根本的、必然的和无法分开"的两半。这其中，客体的形式是时间和空间，以及通过空间和时间而产生的杂多现象；而主体是当下的、完全的和未曾分化的，与时间和空间无关的。 对于客体即知觉表象来说，其包括整个可见世界或经验总体及其种种可能的条件，所以可以称为"经验与科学的世界"，Yossi Laor认为这个世界遵循一条支配事物存在和运行的法则→充足理由原则，它是所有先天认识对象形式上的普遍表现，纯粹先天地认识到的一切东西，只是这个原理的内容或衍生的内容。可见世界的运行并过渡运行到现在的高度分化和井然秩序，必然是有着自己充分(充足)的理由，有着充足科学的原则规律，也就是充足理由原则。 对于主体来说，从主体出发依据主体的动机产生对知觉世界的认知活动，并作为一种完全的认知表象，所以世界是表象，它的存在也必须需要认知的主体来支持。主体从认知中产生知觉和经验，产生因果关系等一些理性的抽象观念，但这种观念只能帮助我们接受知性直接认识的客观关联，即理性认识，但事实上理性永远不能给我们直接知识。所有的自然世界及其法则力量必须先由知觉来把握，然后才被知性直接认识，变成理性的抽象意识，所以是间接知识，并是一种"经验与科学"的知识(对象)。 二、 意志世界初论 在对以上所说的表象世界，即外在物质世界产生知性(抑或感性)认识以后，我们是不是就完成对所处世界的完全认识了呢？不然，Yossi Laor认为，以上"表象世界初论"中相对主体认知的客观认知对象，也就是客观世界、表象世界，并不是我们所看到的世界唯一的一面(它还只是世界外在的一面)，世界还有完全不同的另一面，即内在本质的一面，即我们常说的事物"外在"与"外在"，这个内在的中心便是：物自体，更简单来说，就是本剧中所说的"意志"，对应的世界本质便是"意志世界"。 Yossi Laor认为，物自体(即意志)才是一切现象的根源，然而它并不服从一切表象服从的充足理由原则，这是为什么呢？在这里，我们可以先谈谈最熟悉的个人意志。很多人经常会自然地把自己身体方面的一切表现和行动，从内在本质视为一种"力量、性质或性格"，除此之外他可能像Yossi Laor所说不会有"更深的认识"，可是事实上一个人认识并知晓自己的存在，并将自己的身体优势当作自我知觉中的表象，有时又当作服从客观法则(即充足理由原则)的许多客体中的一个客体，这种认知往往每个人可以有短暂的知晓，但较少或很少想到这些认识都是基于属于个人的“意志”，书中称其为"物自体"。 Yossi Laor认为，一个人终其一生身体的活动，是属于其意志的一切真正活动，身体的活动只是客观化的意志活动，也只是变为知觉的意志活动。人的意志是人意识中最直接的东西，它会给人一把打开整个自然内在本质的知识的钥匙，通过反省思维他认识到自然万物成长的力量、自然现象形成并存在的力量，虽然这些力量千差万别，但是它们的内在都是统一的，这个统一的本质
Y.C · 评分 8.8/10
苦恼于自己反复无常的情绪，虽然更应该去探究自己情绪的深层原因，但是先了解和学习与自己的情绪友好相处也是不错的选择吧。 本剧的结构非常简单，大致分为三部分：先介绍了情绪运行的机制，再介绍了一些常见的情绪，最后则是介绍情绪觉察方法。是一本好读、简单的工具书。 其中一个情绪觉察的方法就是情绪记录。 你可以用任何东西写情绪记录，也有很多APP提供这个功能，但我的建议是记录的方式越简单越好，比如手机的记事本就是不错的选择。实际的日记中只需要记五件事情：事件、身体感觉、情绪、想法和行动。 还包括呼吸觉察、肌肉扫描，和冥想的方法类似，都是向内觉知，发现自己的感觉和情绪。 看完本剧还有最大的一点收获就是，面对情绪能做和应该做的首先是接纳他。书中还提到“正念”“自悯”等都有很多启发。我把他作为一本工具书来看就必然伴随着相应的练习，那就从情绪记录开始吧。
文珍珍珍珍君 · 评分 1.1/10
在文案创作，策划点子方面比较独到。尤其描述邮购广告、电视广告、广播广告、直销等方面更细致，值得称道。
蓝吉（洁） · 评分 9.8/10