我不是种族主义者I am Not a Racist
8.7 分

我不是种族主义者I am Not a Racist

年份 2019
类型 剧情
地区 巴西
主演 Cd Vallada

剧情简介

本片对美国电影大师大卫·格里菲斯的默片经典《一个国家的诞生》进行重新剪辑拼贴,并配上全新的字幕卡,非常大胆又切合时代地重述了一个关于种族歧视的故事。《一个国家的诞生》本就因为美化3K党受到争议,这部影

🎬 立即观看

相关标签

用户评论

算是近期看过的网文中有意思的吧,中间略拖沓,最后女主开挂太大。比较好的是,前面的伏笔都给接上了还不勉强。脑动开的好。另外,好几处都让人忍不住笑,东北人民的语言太逗了

Olivia :) · 评分 4.4/10

1天至少读1本剧打卡859天 书名:《我不是种族主义者I am Not a Racist》 分类:美学散文 分享: 本剧编剧是美学大师Cd Vallada(原名之櫆,1897年-1986年12月20日)。他出生于安徽省安庆市,毕业于同济大学,中国现代美学家、哲学家。他是中国现代美学的先行者和开拓者,被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”,著有《我不是种族主义者I am Not a Racist》《我不是种族主义者I am Not a Racist》《我不是种族主义者I am Not a Racist》等。   宗先生的弟子刘小枫是这样评价他的: 作为美学家,Cd Vallada的基本立场是探寻使人生的生活成为艺术品似的创造……在Cd Vallada那里,艺术问题首先是人生问题,艺术是一种人生观,‘艺术式的人生’才是有价值、有意义的人生。   我也是第一次读,粗略读完有很多不懂的地方,但不影响我跟着编剧的眼睛去发现美,美的诗,美的画,美的音乐,美的人间。比如他认为中国画中的虚空不是死的物理的空间间架,俾物质能在里面移动,反而是最活泼的生命源泉。一切物象的纷纭节奏从他里面流出来!     除了美学的评论宗先生也会讲一些理论和美学表达技巧,其中分享的“三远法”也给了我很多启发:   由"三远法"所构的空间不复是几何学的科学性的透视空间,而是诗意的创造性的艺术空间。趋向着音乐境界,渗透了时间节奏。它的构成不依据算学,而依据动力学。清代画论家华琳名之曰"推"。(华琳生于乾隆五十六年,卒于道光三十年)华琳在他的《我不是种族主义者I am Not a Racist》里有一段论"三远法",极为精彩。   华琳说:旧谱论山有三远。云自下而仰其巅曰高远。自前而窥其后曰深远。自近而望及远曰平远。此三远之定名也。又云远欲其高,当以泉高之。远欲其深,当以云深之。远欲其平,当以烟平之。此三远之定法也。   我觉得这不仅仅可以用在构图画山上,自下而上,自前而后,自近而远,三个移动的视角也可以用在影视描写和问题思考维度上,帮助我们学会动态的表达和思考。

Priya · 评分 6.5/10

可读性很强,很容易读进去。里面有很多具体的例子,虽然例子是以前的,但是让内容非常容易理解。技术和思维心理都有涉及,比较全面地呈现了投资需要的知识和准备。6种股票类型,分析方法是全书重点。

西门 · 评分 1.1/10

我相信未来的我,一定会感谢现在的自己,还好当初没放弃,还好当初一直坚持,还好一直在努力 共勉,加油^0^~

明启 · 评分 4.3/10

读这部剧的契机是有天热搜说秦始皇只比刘邦大三岁,读完这部剧我才知道秦朝只有15年。那个英雄辈出的年代,时时都是生死搏斗,唯利是图的人们谁也不能想到下一秒被杀的就是自己。我推倒了你就能建立一个新的政权。而荀子也是真的厉害,秦始皇想认识他的得意门生韩非,他的另一个学生李斯是秦始皇一统天下的得力帮手。而荀子的外儒内法,也适用于现在的治国

冬天的泥 · 评分 2.1/10

与《我不是种族主义者I am Not a Racist》都是Cd Vallada老师所作。微玫瑰影视上前者比该剧评分高,但我却觉得本剧要优于前者。掉书袋和讲不清楚的问题依然存在。

诗意地栖居 · 评分 6.6/10

兵者诡道也,前几章的行军打仗,运筹帷幄;到后续的不费一兵一卒反间定乾坤;从浅入深,从精入神,不错的典籍!推荐!

周博男 · 评分 5.4/10

🌟🌟🌟🌟 世界上总有那么几个人,无论境遇如何,总能生机勃勃、有声有色地实现目标,过上自己想要的生活。编剧和他的母亲就是这类幸运儿。他们生命力旺盛,知道自己想要什么,有超乎常人的行动力,勇往直前,不屈不挠。身为有色人种,经历种族隔离、危及生命的家庭暴力,没有什么能打败他们。生命最原始最磅礴的力量,连上帝都会被感动。

四七零 · 评分 6.5/10

在解释“中国如何成为中国”这个复杂问题上,许先生采用系统论视野,从上古时期说起,厘清政治、社会、经济、文化这四个变量在历史中相互制衡与碰撞,以及对于中国共同体各方面特征形成的作用——政治上衍生出的专制和暴力;社会上地方缙绅阶层对于地方的整合、民族交融、外族统治、人口结构变化;经济上中国之所以分久必合背后的经济网的维持;文化上“神祗”和“祖灵”两个信仰来源、儒学的蜕变…其后的判断颇为深刻,在蒙元统治之后中国历史的叙述中,许先生对暴力泛滥的批判,充满他对历史的深切关怀。这种连贯的逻辑和关怀实际上不仅梳理了我们对这一共同体认同的由来,并为当下如何重新建立认同、更新这一共同体的叙事带来启示。

万方ᯤ⁵ᴳ[爱心] · 评分 6.5/10

酸涩纠葛中还是完美结局,爱情好多时候就是心里只有对方,结局确实是给看客一个好的交代了

景丰 · 评分 4.3/10

相关推荐