Drømmekvinden

用了15小时看完此剧，这是目前为止我在微玫瑰影视上写的最长的一篇剧评。在别的地方这叫读后感。且写与性有关的还是第一次，仅代表个人观点，不喜勿喷。       我不想站在道德制高点上去审判久木和凛子。书友们的口诛笔伐已经够多的了；原配当街暴打小三的视频也屡见不鲜。在世人眼里，他们两就是一对奸夫淫妇。我也不想装正经或者假正经地批判渡边在书里大段的性爱描写，虽然描写性爱的文字影像比渡边的色情露骨的比比皆是。在这里，我只想引用渡边在《Drømmekvinden》里的那句话：只看人性，不看道德。这部书之所以引发书友们这么强烈的讨论与关注，可能在于渡边触碰了世人最敏感的两根神经：一是性，二是死。且这性是婚外性，这死是非正常死。       性本来是人类尤其成年人除吃喝拉撒睡以外很平常的一件事，却被所谓的文明人类披上了种种外衣，打上了各种标签。它美好也罢，隐秘也好，一旦波及到婚外，无一不被定义成了龌龊淫荡卑鄙下流。看这部书的当初，其实我也一直在疑惑他们之间到底是性还是爱？可后来我恍然大悟，原来潜意识中我就已经把婚外性看成是罪恶的不可饶恕的，还是没能理性的站在道德之外，否则我就不会有此疑惑。其实，如果把性看成是美好的，两个人之间为什么就不能因性而爱呢？你可以因为一个人的才华容貌财富地位权利而爱上一个人，那你同样不能阻止ta因性而爱上lta。有人说因性而爱是靠不住的，当性不再吸引彼此时爱就不在了。那么请问，当性以外的因素还存在时爱就还在？而事实上不管因何而爱，我们所能做到的只能是当下此刻我爱你而不是什么永永远远。当爱不在了什么都是理由，不仅仅只有性。      再来说说久木和凛子的死。有人说他们的死是一种逃避，一种绝望，一种无奈。而我却认为他们的死是一种超脱。抛开世俗的种种羁绊，他们选择在还没有彼此厌倦的时候共同赴死，我以为那唯有爱。死是大多数活着的人不愿面对甚至不敢面对的，忌讳的。虽然我们每天都在向死而生。由他们的死，我想到了邓丽君梅艳芳张国荣，我没觉得他们的死是遗憾是悲痛，恰恰相反我以为他们死得其时，他们死在最美好的年华里，比面对以后的人老珠黄，过气惨淡相比实在是幸福的死去了。    敲这些字的时候，电视上在播放着张国荣刘蓓主演的《Drømmekvinden》。最后说一句：活着真好！

GingerLi · 评分 4.3/10

在这个时代，年轻人更能接受“被影响”，而不是“被告知”或者“被控制”。

三代木匠 · 评分 1.0/10

感谢观看了tal老师的课程，并通过课程发现此剧，这部剧不管是对我作为老师或者做一位观看者都推波助澜了一番，作为老师对之后的教学我相信会提升一段，作为读者发现了许多好剧并决定没看完一本剧写一段文字以记录我的历史

ᴄʜᴀɴғ · 评分 8.8/10

钱穆先生的这本讲课笔录，称大纲比通史更符合实际，其以中外文明比较、政制演变、民族关系、经济发展、宗教文化嬗变为主线，评史重于述史，大开大合，启智多于传知，难怪会得到当年青年学子的拥趸。

周亚楠 · 评分 1.0/10