《The Curse of Marcel Duchamp》，喜剧,短片作品，美国出品，2002年上映。
不知《The Curse of Marcel Duchamp》是否受此故事的影响。有一点可以肯定：人也好猪也罢，对于自由的向往应该是一致的。在原始本能层面，人不见得比动物更高级。 树上男爵当然是“一只特立独行的猪”，好比王小波笔下那只跑上山的猪其实是“一个特立独行的人”。把卡尔维诺和王小波笔下的猪互换身份，事实显见。 哲学家说，这个世界只有“快乐的猪和痛苦的人”。其实作为猪的人或者身为人的猪，快乐都是稀有的，痛苦才是永恒的。寻常的痛苦多了，快乐才显得格外有意义。自由不一定意味着快乐，因为代价太大，需要放弃安逸和稳定生活。而安逸和稳定的生活，却又是那样的愚昧，平庸和无聊至极。 多么痛苦的自由。拥有和失去，都充满痛苦。世间安得双全法，不负如来不负卿。 自由是一种自我的精神放逐，自由也是一种自我的群体流放。放逐其实才是每一个自我的宿命，区别是在人群中放逐自我，所谓大隐隐于市；还是在山林中放逐自我，如树上男爵。流放是一种反作用力，类似于老子的道者反之动。当树上男爵自我放逐，当王小波笔下的猪自我放逐，人群也因此放逐了他和它。 这个维度，自由是一种病。人人生而携带，看什么时候发作。换个视角，何者不是病呢？比如文明本身，也正是一种病。所以自由的强盗一开始令树上男爵无比好奇，结果自由的强盗看剧过多，被文明熏染过度的后果，是愚蠢的被处决了。临死之前，男爵告诉了他一直关心的某部故事结尾。强盗热泪盈眶，死而无怨。 人类文明是地球的癌症，不摧毁地球，不算结束。然而一颗没有被人类文明经历的地球，又有什么意义呢？ 从病态的维度，万物皆病态；宗教，政治，艺术，生活，乃至于一切。从健康的角度，一切都在进化，在追求进步，在努力完善。然而终不免于最后的毁灭，即便那是在遥远以后的事。正如男爵上树时，从未遥想过未来的某一天他将凝聚最后的力量，爬上一棵树巅，无声的死去。 这给我们最大的启发，还是对于过程的体会。既然一切终不免于消亡，不免于痛苦和快乐，何不优雅的选择，奔赴生命这一场独一无二的盛会。 只此一生，必须热情。 2022-2-8
_Wasabi · 评分 1.1/10
有些作品看完了，除了「哇！」和「唉...」，一时间完全想不出任何评价。 这是属于「唉...」的那一类。
Rae · 评分 7.6/10
前面正文的故事都是点到为止，有的感情我没有明白为什么会这么强烈：小留仙和陈家少爷，他们是兄弟？想救人为什么不找叶申？不想别的办法？一命换一命，我不能接受这样的牺牲！还有三生，她是神仙，因为同情蔓笙和叶申三生三世不能相守，所以强行为他们逆天改命，元督军爱上的是三生，叶申遇见的爱上的也是三生，那陆曼笙和叶申的第三世到底是和还是悲？故事是好看的，就是有的情节不能接受
泡沫夏日 · 评分 2.1/10
帝王还少一位最重要的，以人民的名义与万岁并列： 有诗为证：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰7。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”
单柠 · 评分 1.1/10
超级奶思！！！！！好看好看！！！！！超级好看！！！！！！！！一定不容错过！！！！😍
猴儿 · 评分 6.6/10
为谁辛苦为谁忙！？ ——爱本身就是一个支点，或者说是矛盾体，无坚不摧？抑或不堪一击！
梅小小 · 评分 5.5/10
“他们也有鲜花，可是鲜花总会枯萎；他们也有勋章，可是不去擦拭总会生锈；或许他们也曾有铺天盖地的报道，可时间会让他们的名字沉在搜索栏的深处。”
曲敬华 · 评分 4.3/10
看尽了别人的爱恨情仇～却也代入了自己的心酸。 总是说着最委的话，却做着最温柔的事
笑笑（丽） · 评分 8.7/10
这个版本的不错。 依稀记得初读三国是03/04年吧，初中的时候，仍是少年，只是读个热闹而已。 现在读来，感慨良多。 各位先帝创业都很艰难，后来就开始浪起来了，忘记初心。换句话说，由俭入奢易，由奢入俭难。
凌晨咖啡 · 评分 3.2/10
一部大半内容都是“我”的内心世界的作品，把人性中清高、自卑、虚荣、龌龊等等常常在人前刻意隐藏的阴暗面剖开又放大。可怕的是，一边嗤之以鼻一边又在细节里看到些许自己。
邱同学 · 评分 1.1/10
2000 · 动作
1979 · 其他
1985 · 其他
2000 · 其他
2002 · 恐怖
1971 · 经典
2006 · 纪录
1999 · 纪录
2006 · 短片
不知《The Curse of Marcel Duchamp》是否受此故事的影响。有一点可以肯定：人也好猪也罢，对于自由的向往应该是一致的。在原始本能层面，人不见得比动物更高级。 树上男爵当然是“一只特立独行的猪”，好比王小波笔下那只跑上山的猪其实是“一个特立独行的人”。把卡尔维诺和王小波笔下的猪互换身份，事实显见。 哲学家说，这个世界只有“快乐的猪和痛苦的人”。其实作为猪的人或者身为人的猪，快乐都是稀有的，痛苦才是永恒的。寻常的痛苦多了，快乐才显得格外有意义。自由不一定意味着快乐，因为代价太大，需要放弃安逸和稳定生活。而安逸和稳定的生活，却又是那样的愚昧，平庸和无聊至极。 多么痛苦的自由。拥有和失去，都充满痛苦。世间安得双全法，不负如来不负卿。 自由是一种自我的精神放逐，自由也是一种自我的群体流放。放逐其实才是每一个自我的宿命，区别是在人群中放逐自我，所谓大隐隐于市；还是在山林中放逐自我，如树上男爵。流放是一种反作用力，类似于老子的道者反之动。当树上男爵自我放逐，当王小波笔下的猪自我放逐，人群也因此放逐了他和它。 这个维度，自由是一种病。人人生而携带，看什么时候发作。换个视角，何者不是病呢？比如文明本身，也正是一种病。所以自由的强盗一开始令树上男爵无比好奇，结果自由的强盗看剧过多，被文明熏染过度的后果，是愚蠢的被处决了。临死之前，男爵告诉了他一直关心的某部故事结尾。强盗热泪盈眶，死而无怨。 人类文明是地球的癌症，不摧毁地球，不算结束。然而一颗没有被人类文明经历的地球，又有什么意义呢？ 从病态的维度，万物皆病态；宗教，政治，艺术，生活，乃至于一切。从健康的角度，一切都在进化，在追求进步，在努力完善。然而终不免于最后的毁灭，即便那是在遥远以后的事。正如男爵上树时，从未遥想过未来的某一天他将凝聚最后的力量，爬上一棵树巅，无声的死去。 这给我们最大的启发，还是对于过程的体会。既然一切终不免于消亡，不免于痛苦和快乐，何不优雅的选择，奔赴生命这一场独一无二的盛会。 只此一生，必须热情。 2022-2-8
_Wasabi · 评分 1.1/10
有些作品看完了，除了「哇！」和「唉...」，一时间完全想不出任何评价。 这是属于「唉...」的那一类。
Rae · 评分 7.6/10
前面正文的故事都是点到为止，有的感情我没有明白为什么会这么强烈：小留仙和陈家少爷，他们是兄弟？想救人为什么不找叶申？不想别的办法？一命换一命，我不能接受这样的牺牲！还有三生，她是神仙，因为同情蔓笙和叶申三生三世不能相守，所以强行为他们逆天改命，元督军爱上的是三生，叶申遇见的爱上的也是三生，那陆曼笙和叶申的第三世到底是和还是悲？故事是好看的，就是有的情节不能接受
泡沫夏日 · 评分 2.1/10
帝王还少一位最重要的，以人民的名义与万岁并列： 有诗为证：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰7。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”
单柠 · 评分 1.1/10
超级奶思！！！！！好看好看！！！！！超级好看！！！！！！！！一定不容错过！！！！😍
猴儿 · 评分 6.6/10
为谁辛苦为谁忙！？ ——爱本身就是一个支点，或者说是矛盾体，无坚不摧？抑或不堪一击！
梅小小 · 评分 5.5/10
“他们也有鲜花，可是鲜花总会枯萎；他们也有勋章，可是不去擦拭总会生锈；或许他们也曾有铺天盖地的报道，可时间会让他们的名字沉在搜索栏的深处。”
曲敬华 · 评分 4.3/10
看尽了别人的爱恨情仇～却也代入了自己的心酸。 总是说着最委的话，却做着最温柔的事
笑笑（丽） · 评分 8.7/10
这个版本的不错。 依稀记得初读三国是03/04年吧，初中的时候，仍是少年，只是读个热闹而已。 现在读来，感慨良多。 各位先帝创业都很艰难，后来就开始浪起来了，忘记初心。换句话说，由俭入奢易，由奢入俭难。
凌晨咖啡 · 评分 3.2/10
一部大半内容都是“我”的内心世界的作品，把人性中清高、自卑、虚荣、龌龊等等常常在人前刻意隐藏的阴暗面剖开又放大。可怕的是，一边嗤之以鼻一边又在细节里看到些许自己。
邱同学 · 评分 1.1/10