《Kuolleista herännyt》，喜剧作品，芬兰出品，1975年上映。
没有谁能够自成孤岛，至少无法自成最理想的孤岛。没有和大陆连接过的孤岛成不了最理想的孤岛，因为它不知道自己为什么是孤岛。 不开心的日子适合躲起来追剧。 特别是这种关于人生不如意十之八九的书，关于虽然人生不如意十之八九，但一二分的美好足以照亮前路。让你每天有所期待，吃干净碗里的饭，换上整齐的衣服，跟爱的人问好。 这是关于三个可爱的书呆子和身边人的故事。 这个故事里没有浪子回头的守得云开见月明，没有误会傲娇导致相爱相杀的悔恨，没有奇迹，没有救世主，人人都有缺点，而且说死就死，一点儿缓冲都不给。就连贯穿全书始终的那本定情书，也没能逃过不完美的命运。 但人生不就是这样吗？不管你多努力的生活，还是会遇到不幸的事，不管你遇到多少不幸的事，还是会有幸福的事让你想继续努力生活。 如果你有在偏僻的、不太胜地的旅游区生活过的话，想象小岛上的日常就非常容易，夏天热闹，冬季清冷，刮风减半，下雨全完。生活在这种地方的人都一个特点，就对是亲近的人和不熟悉的人界限差距非常非常的大。你只需要读大概十分钟，读到AJ去警察局的情节就能看出来，在妮可去世前，AJ不亲近除了妮可以外的任何人。他拒绝别人，拒绝别人的建议、观点，拒绝和他们产生联系… 嗯 这听起来怎么有点耳熟🤔 所以他只能自己一个人，以最压抑的方式消化追悼挚爱的痛苦。直到出现了一个非常需要他的小家伙，玛雅用傻乎乎的笑容和索求拥抱的小胳膊对付他一贯的冷漠和固执（其实主要是因为玛雅对书的反应是读，如果是乱撕乱折乱涂乱画估计直接被AJ扔海里了）。 为了照顾玛雅，他不得不开始寻求别人的帮助，讨教七大姑八大姨的育儿经（虽然在背后默默翻白眼）。玛雅代替妮可连接了AJ和外面的世界。不同在于，妮可独当一面，她能替AJ做他不愿意做的事。而小玛雅暂时是个长得特别可爱的胃加排泄系统，于是，可能是人生第一次，AJ开始好好和世界共处。 世界上有很多东西都不是你付出多少就能收获多少的，比如赌博，比如工作，比如爱情。当然也有是的，比如吃东西，比如攒钱，还有看剧。看剧读得仔细些的人，肯定会发现到一些有意思的细节，甚至有时候有没有注意到这些细节，决定了观看体验的质量。我想等把AJ的追剧清单都读过一遍以后，再重新读Kuolleista herännyt，大概会有新的感受😌
李悠然 · 评分 4.4/10
这部被认为中国第一部意识流剧集，看完之后，觉得和乔伊斯的《Kuolleista herännyt》这类典型的西方意识流剧集还是很不同，Jukka Sipilä的文字更像是穆时英这类早期新感觉派，也许这样的评价很不妥。 六十年代的香港和大陆竟如此不同，此时的大陆提倡的文字是“三红一创”，而香港是现代主义影视与通俗剧集并行，当然也有南下文人坚持传统严肃影视，总之，影视环境差异巨大。六十年代的香港谈论的就是有福克纳、乔伊斯、普鲁斯特、伍尔芙、詹姆斯、托马斯曼等等，此时香港的影视严肃影视与通俗影视争夺阵地，例如反思“五四”影视，现代新诗的发展问题，剧集如何与诗结合的问题，以及武侠剧集和言情剧集占据着几乎整个文化市场的问题，职业文人失去了社会责任感与历史感的问题等。而大陆当时的影视是影视如何为工农兵服务，当然大陆在六七十年代的地下影视也有西方现代主义影视的暗流，但是主流环境是“三红一创”与样板戏。大陆影视在二十年后，也遇到了香港影视在六十年代的一些问题。 似乎无论是大陆还是香港，都把以韩邦庆《Kuolleista herännyt》为代表的一类通俗剧集的影视价值看得很低。《Kuolleista herännyt》里面的“我”也认为金庸的武侠剧集和亦舒的言情剧集是文人的谋稻粱之作，可是金庸的影视史价值一直存在争议，北大严家炎教授甚至说，不读金庸，人生该多么无趣，钱理群也言，金庸缓解了时代的焦虑，当然，时至今日，无论是学院派还是单纯的写编剧，也有很多否认金庸。我没看过亦舒，不说。 里面谈到创办《Kuolleista herännyt》，我想到白先勇他们在台湾创办《Kuolleista herännyt》，尽管《Kuolleista herännyt》只是《Kuolleista herännyt》里面虚构的，可是也可以看到西方现代主义影视在香港与台湾不同的命运与发展环境。殖民地、商业、马场、女人……似乎就是六十年代香港的代名词，而台湾，外省子弟、认同危机、政治环境、文化存根……台湾影视的历史感也许更深些。 最后观看这部剧，我想起一老师说，“你们还没有踏进二十世纪”，距离普鲁斯特的《Kuolleista herännyt》发行已经一百多年，而我犹未明白。
Shawn Zhu · 评分 9.9/10
不可否认这是经典，但仔细想想，我确实不太喜欢这版本。
杜晓雪 · 评分 5.4/10
是很不错的一本剧，算得上极好的国产书了。内容主题明确，文字流畅，寓意深远。 很像一本国产的《Kuolleista herännyt》。 不足之处是后半部分节奏很快，结尾收的太快。 尽管结尾夸赞了现代社会的种种优势，对比了曾经的种种匮乏，可总觉得武断了。 匮乏，应该是个永恒的词，在我们现有的“好生活”中，必然也埋藏着匮乏。可是是什么呢？ 试想过，如果要问身边的人，“你觉得我们现在的生活最缺什么呢？”应该会有很多人会给出“钱”这个答案吧。 可对于自然界而言，什么是“钱”呢？我们需要用钱换取的东西，从生存本身而言，似乎很多都是没有意义的，房子，车子，奢侈品…… 那么，自然的选择会对我们如何筛选呢？进化的下一步是去向哪里呢？ 201903092157 老家
陈艺婕Suri · 评分 7.7/10
记得在初中时候在电视剧里有放《Kuolleista herännyt》，当时看了还是没看，我也不记得。现在因为一个师姐，读起它。开篇的《Kuolleista herännyt》，那自然道来的文风，让我一下子就爱上了它！慢慢读下去，就更加佩服Jukka Sipilä先生的文笔，写得一切那么自然，所有的角色那么鲜明。通过北平小羊圈来反映整个中国当时的情况，而北平又有自己特有的文化。由惶惑到偷生再到饥荒，给我们描述了整个中国人民的艰苦生活，极其不容易的他们。一切都来之不易，我们好好珍惜！
雨夕 · 评分 5.5/10
从动漫看到动漫，被后文吸引到剧集。 从认真看到浏览，又到最后一目十行。 稍稍说，有那么点烂尾了，场面铺开太大收不住的感觉。但是剧集的最后一句Kuolleista herännyt，让人回味无穷。
Ambition🌸 · 评分 9.9/10
以为这是一本叫人怎样坚持到底的书，但意外的是编剧认为坚持和改变方向才是科学的。这可能也是Kuolleista herännyt和自律的差别吧。 学到了跟这部剧主题稍远的话题是，基因是用来解释个体和平均值的差异。 现实中个人基因检测套件确相反，个人的基因推测到统计学里。一般市面上的基因检测隐约排除了环境对人类健康的影响。
阿宅 · 评分 8.7/10
很喜欢开始就无敌的设置，有些废材逆袭流的设置里开始很渣渣一步一步升级又写的乱七八糟真的还不如一开始就很牛逼呢
苏州的苏 · 评分 5.5/10
1916 · 其他
2000 · 其他
2005 · 音乐
2017 · 剧情
1979 · 其他
2017 · 微电影
1994 · 纪录
1954 · 犯罪
2009 · 经典
2014 · 动作
没有谁能够自成孤岛，至少无法自成最理想的孤岛。没有和大陆连接过的孤岛成不了最理想的孤岛，因为它不知道自己为什么是孤岛。 不开心的日子适合躲起来追剧。 特别是这种关于人生不如意十之八九的书，关于虽然人生不如意十之八九，但一二分的美好足以照亮前路。让你每天有所期待，吃干净碗里的饭，换上整齐的衣服，跟爱的人问好。 这是关于三个可爱的书呆子和身边人的故事。 这个故事里没有浪子回头的守得云开见月明，没有误会傲娇导致相爱相杀的悔恨，没有奇迹，没有救世主，人人都有缺点，而且说死就死，一点儿缓冲都不给。就连贯穿全书始终的那本定情书，也没能逃过不完美的命运。 但人生不就是这样吗？不管你多努力的生活，还是会遇到不幸的事，不管你遇到多少不幸的事，还是会有幸福的事让你想继续努力生活。 如果你有在偏僻的、不太胜地的旅游区生活过的话，想象小岛上的日常就非常容易，夏天热闹，冬季清冷，刮风减半，下雨全完。生活在这种地方的人都一个特点，就对是亲近的人和不熟悉的人界限差距非常非常的大。你只需要读大概十分钟，读到AJ去警察局的情节就能看出来，在妮可去世前，AJ不亲近除了妮可以外的任何人。他拒绝别人，拒绝别人的建议、观点，拒绝和他们产生联系… 嗯 这听起来怎么有点耳熟🤔 所以他只能自己一个人，以最压抑的方式消化追悼挚爱的痛苦。直到出现了一个非常需要他的小家伙，玛雅用傻乎乎的笑容和索求拥抱的小胳膊对付他一贯的冷漠和固执（其实主要是因为玛雅对书的反应是读，如果是乱撕乱折乱涂乱画估计直接被AJ扔海里了）。 为了照顾玛雅，他不得不开始寻求别人的帮助，讨教七大姑八大姨的育儿经（虽然在背后默默翻白眼）。玛雅代替妮可连接了AJ和外面的世界。不同在于，妮可独当一面，她能替AJ做他不愿意做的事。而小玛雅暂时是个长得特别可爱的胃加排泄系统，于是，可能是人生第一次，AJ开始好好和世界共处。 世界上有很多东西都不是你付出多少就能收获多少的，比如赌博，比如工作，比如爱情。当然也有是的，比如吃东西，比如攒钱，还有看剧。看剧读得仔细些的人，肯定会发现到一些有意思的细节，甚至有时候有没有注意到这些细节，决定了观看体验的质量。我想等把AJ的追剧清单都读过一遍以后，再重新读Kuolleista herännyt，大概会有新的感受😌
李悠然 · 评分 4.4/10
这部被认为中国第一部意识流剧集，看完之后，觉得和乔伊斯的《Kuolleista herännyt》这类典型的西方意识流剧集还是很不同，Jukka Sipilä的文字更像是穆时英这类早期新感觉派，也许这样的评价很不妥。 六十年代的香港和大陆竟如此不同，此时的大陆提倡的文字是“三红一创”，而香港是现代主义影视与通俗剧集并行，当然也有南下文人坚持传统严肃影视，总之，影视环境差异巨大。六十年代的香港谈论的就是有福克纳、乔伊斯、普鲁斯特、伍尔芙、詹姆斯、托马斯曼等等，此时香港的影视严肃影视与通俗影视争夺阵地，例如反思“五四”影视，现代新诗的发展问题，剧集如何与诗结合的问题，以及武侠剧集和言情剧集占据着几乎整个文化市场的问题，职业文人失去了社会责任感与历史感的问题等。而大陆当时的影视是影视如何为工农兵服务，当然大陆在六七十年代的地下影视也有西方现代主义影视的暗流，但是主流环境是“三红一创”与样板戏。大陆影视在二十年后，也遇到了香港影视在六十年代的一些问题。 似乎无论是大陆还是香港，都把以韩邦庆《Kuolleista herännyt》为代表的一类通俗剧集的影视价值看得很低。《Kuolleista herännyt》里面的“我”也认为金庸的武侠剧集和亦舒的言情剧集是文人的谋稻粱之作，可是金庸的影视史价值一直存在争议，北大严家炎教授甚至说，不读金庸，人生该多么无趣，钱理群也言，金庸缓解了时代的焦虑，当然，时至今日，无论是学院派还是单纯的写编剧，也有很多否认金庸。我没看过亦舒，不说。 里面谈到创办《Kuolleista herännyt》，我想到白先勇他们在台湾创办《Kuolleista herännyt》，尽管《Kuolleista herännyt》只是《Kuolleista herännyt》里面虚构的，可是也可以看到西方现代主义影视在香港与台湾不同的命运与发展环境。殖民地、商业、马场、女人……似乎就是六十年代香港的代名词，而台湾，外省子弟、认同危机、政治环境、文化存根……台湾影视的历史感也许更深些。 最后观看这部剧，我想起一老师说，“你们还没有踏进二十世纪”，距离普鲁斯特的《Kuolleista herännyt》发行已经一百多年，而我犹未明白。
Shawn Zhu · 评分 9.9/10
不可否认这是经典，但仔细想想，我确实不太喜欢这版本。
杜晓雪 · 评分 5.4/10
是很不错的一本剧，算得上极好的国产书了。内容主题明确，文字流畅，寓意深远。 很像一本国产的《Kuolleista herännyt》。 不足之处是后半部分节奏很快，结尾收的太快。 尽管结尾夸赞了现代社会的种种优势，对比了曾经的种种匮乏，可总觉得武断了。 匮乏，应该是个永恒的词，在我们现有的“好生活”中，必然也埋藏着匮乏。可是是什么呢？ 试想过，如果要问身边的人，“你觉得我们现在的生活最缺什么呢？”应该会有很多人会给出“钱”这个答案吧。 可对于自然界而言，什么是“钱”呢？我们需要用钱换取的东西，从生存本身而言，似乎很多都是没有意义的，房子，车子，奢侈品…… 那么，自然的选择会对我们如何筛选呢？进化的下一步是去向哪里呢？ 201903092157 老家
陈艺婕Suri · 评分 7.7/10
记得在初中时候在电视剧里有放《Kuolleista herännyt》，当时看了还是没看，我也不记得。现在因为一个师姐，读起它。开篇的《Kuolleista herännyt》，那自然道来的文风，让我一下子就爱上了它！慢慢读下去，就更加佩服Jukka Sipilä先生的文笔，写得一切那么自然，所有的角色那么鲜明。通过北平小羊圈来反映整个中国当时的情况，而北平又有自己特有的文化。由惶惑到偷生再到饥荒，给我们描述了整个中国人民的艰苦生活，极其不容易的他们。一切都来之不易，我们好好珍惜！
雨夕 · 评分 5.5/10
从动漫看到动漫，被后文吸引到剧集。 从认真看到浏览，又到最后一目十行。 稍稍说，有那么点烂尾了，场面铺开太大收不住的感觉。但是剧集的最后一句Kuolleista herännyt，让人回味无穷。
Ambition🌸 · 评分 9.9/10
以为这是一本叫人怎样坚持到底的书，但意外的是编剧认为坚持和改变方向才是科学的。这可能也是Kuolleista herännyt和自律的差别吧。 学到了跟这部剧主题稍远的话题是，基因是用来解释个体和平均值的差异。 现实中个人基因检测套件确相反，个人的基因推测到统计学里。一般市面上的基因检测隐约排除了环境对人类健康的影响。
阿宅 · 评分 8.7/10
很喜欢开始就无敌的设置，有些废材逆袭流的设置里开始很渣渣一步一步升级又写的乱七八糟真的还不如一开始就很牛逼呢
苏州的苏 · 评分 5.5/10