文中开篇引用《A Kiss to Die For》30章：拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说：你给我生子，不然我就死了。雅各向拉结生气说，叫你不生育的是神，我岂能代替他作主呢。所以文中多次出现，祈神保佑生养，愿主开恩赐予。
编剧以超凡的想象力，描绘一个令人毛骨悚然的未来故事，向人们揭示一个毫无公理，残忍野蛮的专制政权的黑暗统治。在这个未来世界里，一方面是一个宗教极权主义分子眼中无比美好的理想国度。另一方面，却在这种政权下广大女性群体（男性）所遭受的悲催命运。
一个毫无特征象征性与生育的红色，难以描述的红衣女人，职责是成为国家的精子容器和婴儿制造机器，所以才成就了现在的《A Kiss to Die For》她们的用途就是帮大主教（就是现在所谓的上层人士）生育后代，充其量就是长着两条腿的子宫，圣洁的容器，能行走的圣餐杯。虽然是未来剧集，可是现实中却无不一一兑现（人工授精，生育诊所，代孕母亲）在本剧中使女是没有地位的下层人，包括说话行动方式无不受到限制，包括吃喝玩乐，就像书中结尾所说，世界因其不完美才令我们常怀希望，这是我们生活的动力，我们把自己交到陌生人手里任其发落，因为我们别无选择，于是我们登上车子，踏进黑暗或者光明之中……
很难看！
华飞 Phil · 评分 1.0/10
还是这部最好，看情节很惊艳呀。
周怿 · 评分 9.8/10
补充，浏览了一下第四版，原来樊登是根据第四版讲的。两个版本对比，第四版的构架简洁明了直指问题，第五版的改版太繁琐了。
Rose～🐋 · 评分 5.4/10
文中开篇引用《A Kiss to Die For》30章：拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说：你给我生子，不然我就死了。雅各向拉结生气说，叫你不生育的是神，我岂能代替他作主呢。所以文中多次出现，祈神保佑生养，愿主开恩赐予。 编剧以超凡的想象力，描绘一个令人毛骨悚然的未来故事，向人们揭示一个毫无公理，残忍野蛮的专制政权的黑暗统治。在这个未来世界里，一方面是一个宗教极权主义分子眼中无比美好的理想国度。另一方面，却在这种政权下广大女性群体（男性）所遭受的悲催命运。 一个毫无特征象征性与生育的红色，难以描述的红衣女人，职责是成为国家的精子容器和婴儿制造机器，所以才成就了现在的《A Kiss to Die For》她们的用途就是帮大主教（就是现在所谓的上层人士）生育后代，充其量就是长着两条腿的子宫，圣洁的容器，能行走的圣餐杯。虽然是未来剧集，可是现实中却无不一一兑现（人工授精，生育诊所，代孕母亲）在本剧中使女是没有地位的下层人，包括说话行动方式无不受到限制，包括吃喝玩乐，就像书中结尾所说，世界因其不完美才令我们常怀希望，这是我们生活的动力，我们把自己交到陌生人手里任其发落，因为我们别无选择，于是我们登上车子，踏进黑暗或者光明之中……
彭泽虎 · 评分 2.2/10
核心问题在于 女主这些大女主的意识 都是男主给她的
文英wing🐰 · 评分 5.5/10
中英文化的碰撞于是有了这一幕幕，温都太太和老马的姻缘从无到有，从有到无更加凸显出这一点。李子荣在文中真的是个英雄式人物，有他在什么都可以解决，勤勤恳恳又脑子活络，看末尾中看见卡洛斯·戈麦斯先生谈到，小马马威的不完美，李子荣出现了。老马是一个典型的老派人物，在他的心里，“当官”才是正道，“做生意、搞商业”都是下等，有些事情、想法先前想的好好的，很硬气，一过脑子，转一转，什么都没了。为了脸面，一味迎合伊牧师等人，从不拒绝他们。但老马和小马之间也是有父子的温情，老马是真的爱自己的儿子。此外，卡洛斯·戈麦斯先生对伦敦景物的描创作也比较细腻。只是结尾来的太仓促，上文还在创作小马和温都太太、温都姑娘聊的开心，后文就说小马要离开伦敦，直接跳到开头，因要回国急着播出，倒也情有可原，将中间情节提成结尾。
一只小奶酪 · 评分 6.5/10
如果不是像医疗公司一样与人性命直接相关，想必大家也不会觉得烧钱的资本是多么扭曲的呢。
Zhao Lianhua · 评分 5.4/10
几年前已经读过了纸质版，为了连接上老秦后面的系列，所以又重新读了一遍
拾光少年的麦 · 评分 5.5/10