钱庄老板徐同太、朱老五伪造私钱，遭柳炳元立向州府举报后被抄，二人恼羞成怒，遂买通州官罗登银，诬陷柳炳元通匪。柳炳元冒死向湖北制台李瀚章递交诉状十三款，最终罗登银州官被革，其他罪人也被绳之以法。
诗歌宛若一股无形的气浪，裹挟着从几乎破裂的心脏里挤出的血液，汹涌地冲破身体的桎梏，从喉间迸流而出，向世界高声呐喊。诗歌宛若一张美梦编织的温床，诱人遨游于温润暧昧的床笫之间，流连忘返。 诗歌是梦中的呓语，是求而不得的冀望，是灌溉生命的源泉...破碎中闪烁着光辉、柔美中蕴含着深意、犀利中饱含着希望，寥寥数语中浸透着深邃宏富的精神宇宙。需轻闭眼眸，才能畅享其中的意境和诗意，或高声朗读，才能感受其磅礴的气势和悲愤之情。 我不吝啬于赞美，也不羞涩于表达。我爱诗歌，爱它的朦胧清晰之美，爱它温柔犀利中蕴含的力量。 朦胧赋予了诗歌神秘的面纱，以梦幻美妙之感沁人心脾。犹如不经意间瞥见的河畔边嬉水的妙龄少女，袅绕的薄雾宛若一张洁白的面纱，遮掩着少女娇羞的脸，掠过水波的纤纤玉指尤为撩人心弦。而朦胧的面纱后还隐藏着赤裸的忧伤，如同用孩子般天真烂漫的口吻述说残酷的杀戮一般，面纱使忧伤更为忧伤... 诗歌的清晰之美则需诗人拥有一双敏锐的、能洞察现实的眼睛。需要细致入微的观察和身临其境的体验，才能给予虚幻以具象、朦胧以确切。玫瑰旅行，去往的最美所在，是眼睛的疆域。这几行字竟变幻着形状像我飘来，宛若一曲优美的旋律，使人浸淫在唯美的意境、浪漫的情怀之中，天马行空、不着痕迹却又余味悠长。 是的，光明也会下跪，那是对着另一片光明。 时光是风，自死亡的方向吹来。 我不选择上帝，也不选择魔鬼，两者都是墙，都会将我的双眼蒙上。 诗人最好的坟墓，是他词语的天空。 诗人啊，你的祖国，就是你必定被逐而离去的地方。 我感到我被终身放逐，在我写下的每一个句子里。 玫瑰的语言是它的芬芳。 玫瑰的影子，是一朵凋谢的玫瑰。 玫瑰的沉默是呼唤，听见它的不是耳朵，是眼睛。 玫瑰旅行，去往的最美所在，是眼睛的疆域。 你的身体是你道路上的玫瑰，一朵同时在凋零和绽放的玫瑰。 什么是隐喻？在词语的胸中，扑闪的翅膀。 什么是诗歌？远航的船只，没有码头。 朋友说：诗歌就是自然。我说：诗歌，是自然衣服上无形的幽冥。 孤独是一座花园，但其中只有一棵树。 世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。 怀着厌倦的落魄，我每时每刻都在，填平希望的湖泊。 我写作，是为了，让唯一能浇灌我内心的泉水继续流淌。 我认识的所有词语，都变成忧愁的森林。 关上门，不是为了幽禁欢乐，而是为了解放悲伤。 欢乐，需要我们为之欢乐的东西。忧伤却什么都不需要：欢乐是生命的状态，忧伤是存在的状态。 什么是眼泪？最明亮的镜子。 什么是镜子？注视眼睛的眼睛。 我站在镜子前，不是为了看自己，而是为了确认：我所见的真是我吗？ 你不会因年长而衰老，而是因偏要留住青春而衰老。 最残酷最痛苦的监狱，是没有四壁的。 囚禁我的，正是我的气息。 他的岁月之园中一朵花，正在摆脱自己的桎梏，那桎梏便是园子的芬芳。 路——我们以为解放我们的恰恰禁锢了我们。 昨夜，他想专用来梦见自由，因此他无法入眠。 他形容自己在同奴性战斗，可他却是自己思想的奴仆。 他谈论着翅膀，但他的话语中只有桎梏。 我的欲望，是自始至终，成为一个陌生人，叛逆者，将词语从词语的桎梏中解放。 死亡，是将生命转化为意义的最后一种形式吗？ 无意义——那种即便当它不存在的时候依然存在的唯一存在。 朝你的身后望去——往昔，不过是宇宙的一个窟窿，从中透出的，只有蒸汽的幻影。 试着去注视T城的白昼，你发现的只会是黑夜。 T城的现实是一种气候，其形式是生命，内容却是死亡。 在Z城，人的死亡，是表明他曾经活着的唯一证据。
棕熊 · 评分 2.2/10
不仅熟读了《十三款》，而且又跟随南师重温了一遍中国通史，及中国在各个时期同世界文化的类比，及交流融合。好剧啊好剧。
HMY · 评分 3.2/10
整本剧，感觉大部分都是未知演员在解释他以前写的文章就是自己写的，整个读下来的感觉就是，未知演员思维很独特，有自己的一套幸福人生法则，并且严格按照自己的法则幸福生活下去尽量不受外界干扰，他是一个有独立思想的独立人，这是我很佩服的，但是未知演员思想的深度还是一般，很老成的文字表达方式，希望他未来越来越好，敢想敢写就行。
原来你也在这里 · 评分 8.8/10
现在想来，吾父当年在信息闭塞的时代，独自一人研习周易，一定是遇到了难以逾越的瓶颈障碍，所以才会有那么一瞬他把希望寄托到我身上…可惜，当年的我不了解周易，简单把它归之为算命一类的剧集，没有能提起兴趣，吾父终于也不得已而放弃。 不曾想兜兜转转，而今的我却主动踏上了研习易经的道路，成为易学研习爱好者的一员。虽然迟了些，且不论结果如何…愿吾父若有知，能说一句“老怀甚慰”，于我足已。 研习易经，初入门者，首推曾仕强教授的讲座视频《十三款》，看完如觉有趣，当可试读《十三款》。 此本《十三款》，也可作为初学者观看之剧集。主要阐述了编剧对各个卦象的解读及感悟，以及对彖辞等的初步译解。有趣的是编剧的小诗看起来没头没尾稍显杂乱，却又总能有那么几句直入我心。至于编剧的画嘛…我就实在不知该怎样去欣赏了…
emmafederer · 评分 9.9/10
没看完，不能浪费时间。一颗星都不想给的感受……不过，看完大开眼界：因为不看这部剧，你都不能理解我们历史上真的有过这样年代的人……感觉到貌似评选＂中国脊梁＂一样理直气壮的可笑勇气。全书引经据典乱看剧。我们倡导国学，是以为会看剧的人都会有起码的智商和判断，知道历史是不断纠偏、前进、革新，观看同样要＂取其精华去其糟粕＂：一堆水果有好有坏，正常人都会挑选好的果子取食，并且不因有坏果而去全盘否定果子的味道……但类似编剧这样曲解人性和古义引用到自己观点，哥德之类就不说了，怕是孔子和老子在天有灵都要忍不住爬起来辩驳……那咋不用武则天或慈禧的案例呢？啼笑皆非之余一查，他居然和我是惠安老乡，欲哭无泪……我的故乡重男轻女由来已久，难怪。天赋，真的很重要，读再多说，都未必能改造一个人：人之初，确实并非＂性本善＂，而是一出生，善恶聪鄙已定、如影随形……感觉如果外朝真的有和平演变阴谋论，此人一定是文化卧底啊～
Pavlov · 评分 6.6/10
电视剧和剧集都全部看完 是啊，他一直都是少年，一直都在
- Q - · 评分 8.8/10
介绍了当前常用的几种心理疗法，精分疗法侧重于从过去找原因，行为疗法侧重于为未来立目标，人本疗法立足于人自身的能量和认知，森田疗法有点像行为和人本的混合，更侧重于让情绪自由流动和存在。但每一种治疗实际上都混合了其他的疗法，没有哪一种心理治疗或咨询的理论是完美无缺的，也没有哪一学派所倡导的疗法具有最高的效力。所以混合使用，以及不断改进才是心理咨询和心理治疗的趋势。
善哉 · 评分 7.7/10
2015 · 舞台艺术
1928 · 其他
1940 · 经典
2006 · 动作
2004 · 科幻
2002 · 励志
2007 · 短片
2008 · 喜剧
2011 · 剧情
2001 · 其他
诗歌宛若一股无形的气浪，裹挟着从几乎破裂的心脏里挤出的血液，汹涌地冲破身体的桎梏，从喉间迸流而出，向世界高声呐喊。诗歌宛若一张美梦编织的温床，诱人遨游于温润暧昧的床笫之间，流连忘返。 诗歌是梦中的呓语，是求而不得的冀望，是灌溉生命的源泉...破碎中闪烁着光辉、柔美中蕴含着深意、犀利中饱含着希望，寥寥数语中浸透着深邃宏富的精神宇宙。需轻闭眼眸，才能畅享其中的意境和诗意，或高声朗读，才能感受其磅礴的气势和悲愤之情。 我不吝啬于赞美，也不羞涩于表达。我爱诗歌，爱它的朦胧清晰之美，爱它温柔犀利中蕴含的力量。 朦胧赋予了诗歌神秘的面纱，以梦幻美妙之感沁人心脾。犹如不经意间瞥见的河畔边嬉水的妙龄少女，袅绕的薄雾宛若一张洁白的面纱，遮掩着少女娇羞的脸，掠过水波的纤纤玉指尤为撩人心弦。而朦胧的面纱后还隐藏着赤裸的忧伤，如同用孩子般天真烂漫的口吻述说残酷的杀戮一般，面纱使忧伤更为忧伤... 诗歌的清晰之美则需诗人拥有一双敏锐的、能洞察现实的眼睛。需要细致入微的观察和身临其境的体验，才能给予虚幻以具象、朦胧以确切。玫瑰旅行，去往的最美所在，是眼睛的疆域。这几行字竟变幻着形状像我飘来，宛若一曲优美的旋律，使人浸淫在唯美的意境、浪漫的情怀之中，天马行空、不着痕迹却又余味悠长。 是的，光明也会下跪，那是对着另一片光明。 时光是风，自死亡的方向吹来。 我不选择上帝，也不选择魔鬼，两者都是墙，都会将我的双眼蒙上。 诗人最好的坟墓，是他词语的天空。 诗人啊，你的祖国，就是你必定被逐而离去的地方。 我感到我被终身放逐，在我写下的每一个句子里。 玫瑰的语言是它的芬芳。 玫瑰的影子，是一朵凋谢的玫瑰。 玫瑰的沉默是呼唤，听见它的不是耳朵，是眼睛。 玫瑰旅行，去往的最美所在，是眼睛的疆域。 你的身体是你道路上的玫瑰，一朵同时在凋零和绽放的玫瑰。 什么是隐喻？在词语的胸中，扑闪的翅膀。 什么是诗歌？远航的船只，没有码头。 朋友说：诗歌就是自然。我说：诗歌，是自然衣服上无形的幽冥。 孤独是一座花园，但其中只有一棵树。 世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。 怀着厌倦的落魄，我每时每刻都在，填平希望的湖泊。 我写作，是为了，让唯一能浇灌我内心的泉水继续流淌。 我认识的所有词语，都变成忧愁的森林。 关上门，不是为了幽禁欢乐，而是为了解放悲伤。 欢乐，需要我们为之欢乐的东西。忧伤却什么都不需要：欢乐是生命的状态，忧伤是存在的状态。 什么是眼泪？最明亮的镜子。 什么是镜子？注视眼睛的眼睛。 我站在镜子前，不是为了看自己，而是为了确认：我所见的真是我吗？ 你不会因年长而衰老，而是因偏要留住青春而衰老。 最残酷最痛苦的监狱，是没有四壁的。 囚禁我的，正是我的气息。 他的岁月之园中一朵花，正在摆脱自己的桎梏，那桎梏便是园子的芬芳。 路——我们以为解放我们的恰恰禁锢了我们。 昨夜，他想专用来梦见自由，因此他无法入眠。 他形容自己在同奴性战斗，可他却是自己思想的奴仆。 他谈论着翅膀，但他的话语中只有桎梏。 我的欲望，是自始至终，成为一个陌生人，叛逆者，将词语从词语的桎梏中解放。 死亡，是将生命转化为意义的最后一种形式吗？ 无意义——那种即便当它不存在的时候依然存在的唯一存在。 朝你的身后望去——往昔，不过是宇宙的一个窟窿，从中透出的，只有蒸汽的幻影。 试着去注视T城的白昼，你发现的只会是黑夜。 T城的现实是一种气候，其形式是生命，内容却是死亡。 在Z城，人的死亡，是表明他曾经活着的唯一证据。
棕熊 · 评分 2.2/10
不仅熟读了《十三款》，而且又跟随南师重温了一遍中国通史，及中国在各个时期同世界文化的类比，及交流融合。好剧啊好剧。
HMY · 评分 3.2/10
整本剧，感觉大部分都是未知演员在解释他以前写的文章就是自己写的，整个读下来的感觉就是，未知演员思维很独特，有自己的一套幸福人生法则，并且严格按照自己的法则幸福生活下去尽量不受外界干扰，他是一个有独立思想的独立人，这是我很佩服的，但是未知演员思想的深度还是一般，很老成的文字表达方式，希望他未来越来越好，敢想敢写就行。
原来你也在这里 · 评分 8.8/10
现在想来，吾父当年在信息闭塞的时代，独自一人研习周易，一定是遇到了难以逾越的瓶颈障碍，所以才会有那么一瞬他把希望寄托到我身上…可惜，当年的我不了解周易，简单把它归之为算命一类的剧集，没有能提起兴趣，吾父终于也不得已而放弃。 不曾想兜兜转转，而今的我却主动踏上了研习易经的道路，成为易学研习爱好者的一员。虽然迟了些，且不论结果如何…愿吾父若有知，能说一句“老怀甚慰”，于我足已。 研习易经，初入门者，首推曾仕强教授的讲座视频《十三款》，看完如觉有趣，当可试读《十三款》。 此本《十三款》，也可作为初学者观看之剧集。主要阐述了编剧对各个卦象的解读及感悟，以及对彖辞等的初步译解。有趣的是编剧的小诗看起来没头没尾稍显杂乱，却又总能有那么几句直入我心。至于编剧的画嘛…我就实在不知该怎样去欣赏了…
emmafederer · 评分 9.9/10
没看完，不能浪费时间。一颗星都不想给的感受……不过，看完大开眼界：因为不看这部剧，你都不能理解我们历史上真的有过这样年代的人……感觉到貌似评选＂中国脊梁＂一样理直气壮的可笑勇气。全书引经据典乱看剧。我们倡导国学，是以为会看剧的人都会有起码的智商和判断，知道历史是不断纠偏、前进、革新，观看同样要＂取其精华去其糟粕＂：一堆水果有好有坏，正常人都会挑选好的果子取食，并且不因有坏果而去全盘否定果子的味道……但类似编剧这样曲解人性和古义引用到自己观点，哥德之类就不说了，怕是孔子和老子在天有灵都要忍不住爬起来辩驳……那咋不用武则天或慈禧的案例呢？啼笑皆非之余一查，他居然和我是惠安老乡，欲哭无泪……我的故乡重男轻女由来已久，难怪。天赋，真的很重要，读再多说，都未必能改造一个人：人之初，确实并非＂性本善＂，而是一出生，善恶聪鄙已定、如影随形……感觉如果外朝真的有和平演变阴谋论，此人一定是文化卧底啊～
Pavlov · 评分 6.6/10
电视剧和剧集都全部看完 是啊，他一直都是少年，一直都在
- Q - · 评分 8.8/10
介绍了当前常用的几种心理疗法，精分疗法侧重于从过去找原因，行为疗法侧重于为未来立目标，人本疗法立足于人自身的能量和认知，森田疗法有点像行为和人本的混合，更侧重于让情绪自由流动和存在。但每一种治疗实际上都混合了其他的疗法，没有哪一种心理治疗或咨询的理论是完美无缺的，也没有哪一学派所倡导的疗法具有最高的效力。所以混合使用，以及不断改进才是心理咨询和心理治疗的趋势。
善哉 · 评分 7.7/10