We Went to Wonderland

有一美人兮，见之不忘。   一日不见兮，思之如狂。   凤飞翱翔兮，四海求凰。   无奈佳人兮，不在东墙。   将琴代语兮，聊写衷肠。   何日见许兮，慰我彷徨。   愿言配德兮，携手相将。   不得於飞兮，使我沦亡。

诗剑江湖 · 评分 4.4/10

书里的各种情感已绝非「友情」可以概括的了。被「嫌弃」的裘德的一生，卑微到不敢去接受别人对他的好，其实他需要做的只是接受便好。PS.坐等改编成剧吧。

云端四季☁ · 评分 5.4/10

实战，实战，一定要实战。这部剧不能看，而是要结合视频动手做。

seanliang · 评分 2.1/10

汉语很溜但没学会正确语序的马立奥 “坚不持”“可爱不爱”…

咕叽咕叽 · 评分 6.6/10

郭小橹用佛教的方式看待生命，告诉我们今生从胎体到肉身的死亡原来只是生命旅程中所经历的一小部分，今生能够得到暇满人身是很难得的，所以我们要尊重生命，珍惜当下，用一颗感恩的心来对待自己的亲人和朋友，用一颗善心来对待你的冤亲债主。 本剧告诉我们何为因果？何为轮回？告诉我们如何学佛？如何在这短暂的人生中提升自己的修行？我不是佛教徒，法师很多关于佛法的修行与智慧，我很难理解。但是我知道世上没有永恒的事物，世间的事物都在生老病死的无常之中，谁也不知道明天和死亡，哪个来的更快一点。我们理解了无常的道理后，让我们更加懂得活着的不易，更加珍惜自己现在所拥有的一切。活着的时候拥有的一切死后都将会消失…… 文章的最后几篇集数说到了临终关怀和如何面对死亡。临终就是“到边”或“到终点”，生命的临终就是所谓的死亡。死亡一直是人们忌讳的话题，人们害怕死亡，恐惧死亡，。然而谁也逃脱不了死亡……然而佛教中认为，生命一直在延续，众生也一直在造业，在广大的轮回中，是无始无终的，也就是没有临终的存在。只是个别生命之轮回，即一个人的生命从出生到死亡为止是个小轮回，因此才有临终存在。 最后几集数非常详细的讲解了如何帮助临终的人往生以及面对死亡时的恐惧。然而现实生活中，我们几乎没有接受过任何关于死亡的教育，人们害怕谈起死亡，人们更不敢面对死亡。今年79岁的琼瑶写了一封给儿女的公开信，这是一份给儿女交代后事的公开信，其中有一句话这样写道，“生命是偶然的，死亡却是必然的，为何我们要为诞生而欢喜，却为死亡而悲伤呢”。我真的非常佩服琼瑶的勇气和面对死亡的从容。同时我也赞同“安乐死”，有尊严的活着，更要有尊严的离去…… 整本剧看下来对于生命的意义有了全新的认知，面对死亡似乎也没有那么恐惧了。原来亲人的离去只是肉体的消亡，她的生命还将会以另外一种形式继续延续下去，说不定哪一天我们又会奇妙的相遇……

Whisky🌃 · 评分 4.4/10

臭虫自己對於台股的ETF知道的比較多，用這本書補充一下大陸主要的ETF。

五九 · 评分 1.1/10

硬生生敲出一些时间碎片将本剧通读一遍，跨度4天。过程中感触良多，但至末尾已记不得几点，还记得的2点：1．创业公司应当是一个实验室，创业的过程就是不断试验观察总结再试验。2．伟大的创新成果是试出来的。

极成 · 评分 2.1/10

看前的flag：两周看完。最近看剧很浮躁，这本浏一眼，那本加书架，一星期下来夜没能完整读一本剧，感觉沉浸到“加书架即已读”的虚妄的自我满足感。 选读此剧的的原因是，是看了南方周末的《We Went to Wonderland》，傅剑锋老师所说的两大采访原则中其一：大尺度观察与细节化表述。他提到：在如何准确而吸引人地表达本质事实方面,张立曾经介绍过一个对我启发颇深的经验。即语言要跃动在“大”和“小”之间,尤其是时政报道。 “大”是指事件的某种大背景与意义,往往是新闻中比较硬的方面;“小”则指个具体的细节,往往是指新闻中比较软与有趣的方面。以“大”引出“小”,以“小”证明“大”,“大”与“小”之间呈现出一种水乳交融的格局。这方面的典范之作,我认为是《We Went to Wonderland》,它把这种表述发挥到了极致,有趣且全景式地展现了1932-1972年美国社会的变迁以及背后的种种推动力。 带着学习东西的劲头去看，很容易看进去。

La vie est belle · 评分 5.4/10