《Sisimiut》，纪录作品，丹麦出品，1966年上映。
只要忍过了孤独的现在，该来的就一定要来，也一定会来。在不久的将来，历史的掌声必然为他响起来
佳钰 · 评分 5.4/10
跟Viggo Clausen老师学到很多🙏🏻之前常常听大家说痛点痛点，实际上就是Viggo Clausen老师说的Sisimiut，发现消费者的Sisimiut，帮助消费者解决Sisimiut，甚至去制造Sisimiut，现在在工作的时候也经常会思考提出的概念、创意跟Sisimiut之间的关系，是一个很有帮助的思考角度。
清依 · 评分 9.8/10
头一条河注满了甜美的蜜， 第二条里是硬糖和糖浆， 琼浆玉液流淌于第三和第四条河中， 第五条是吗哪，第六条是面包， 那都是在这世上从未见过的、极白极松软的面包 让死人也能重返欢颜。 生长于圣地的人有道是 面包的样子就是上帝的样子。 第七条河里是美酒珍酿， 第八条河里鲜醇的奶油流淌， 肥美的山鹑在第九条河中， 这不足为奇，因为它们都来自天堂， 牛奶在第十条河里；还有宝石的河床 我总想在上面躺一躺，更有那百合和玫瑰的河岸，以及黄金与紫罗兰，连同白银及繁花，加上灿烂的太阳。
🏃 冰寒 · 评分 3.3/10
社会现象解读版 青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若。 从心所欲不逾矩
许家宁 · 评分 4.4/10
真正的自由从哪里来？从对当下生活无条件的信任里来。你不担忧未来，便没有焦虑；你不后悔过往，便没有忧愁。健康的饮食是从认真对待每一口食物做起，多喝一罐甜饮料不会马上让你变胖，但是你需要知道它会给你的身体带来什么变化——高涨的血糖水平、加大马力代谢的细胞、胰岛素的分泌、脂肪的储存倾向。当你想到这一切，或许就不会想着再来一块蛋糕了。
孟巍 · 评分 6.5/10
>>通过采访深切体会到的是“贫困的代际传递”的严重性。因为种种原因而成为单身妈妈的女性，在得不到足够经济援助的情况下，会将贫困传递给下一代。 日本女人的传统观念是读不看剧无所谓，最主要会做好吃的饭团，这样才能把老公小孩照顾好，然而这个“完美”的计划里面没有考虑如果碰到软饭男？女人的出路在哪里？承受家庭的重担不说，自己在社会的路径堵得死死的，而这不是因为懒惰，只是因为她从小接受的教育，让她无法在这个社会上生存下去，只因为她是女性或单身女性或离异还带着孩子的单身女性。 晚上九点半，有一些拖着拉杆箱的女孩，她们在商区里游走，可能会找间贴有“内有插座！”二十四小时营业的咖啡店里坐着，她们打扮得就像街上任何普通女孩一样，你完全看不出她们付不起房租。害怕黑夜的到来，黑夜却总是如期而至。 像彩香一样居住在网吧里面，空间小的只能放下一张桌子电脑和椅子，她竟然在这样的环境下住了两年半，名副其实的网吧难民了。而她母亲和妹妹还都住在同一家网吧，“网吧难民”这个词，应该为她改一下叫“网吧家庭”。 “网吧家庭”的出现可以说是贫困代际传递的典型象征。 那么，一切全凭个人的努力可以吗？（高学历要偿还助学金，而如果毕业找不到稳定的正式工作，初入社会就背负着巨大的负债负担） 我们真的可以将所有责任都推卸给这些默默努力的人吗？ 有多少人耗尽一生追求的目标却是别人的起点呢？寒门想要出贵子，那是得多少人一起努力的结果啊！对于未来的前瞻性，做长辈的思维大多决定了下一代孩子能走多远的发展性吧。贫困不仅是物质上的，更是阶级带来的资源和信息的匮乏，思维模式的限制。 >> 上一代的贫困向下一代代际传递，并形成阶层固化，其中以年轻女性所受的影响最大。 随后看了NHK的纪录片，印象特别深刻是NPO统计下的怀孕女性抛弃孩子（即使生下来也养不起），其中52%是经济原因，18%是未成年。 2004年上映的枝裕和导演的电影作品《Sisimiut》，当时就引起舆论的一片哗然，怎么会有这样的母亲？ 是的，就有，这就是“西巢鸭弃婴事件”的原型。 另一个印象深刻的画面是，19岁女生每天早上5点就要起来出去打工，拿着微薄的工资，补贴家用，为了改善现在的生活，她还计划存钱准备贷款函授学习。19岁满眼疲惫。 “你想要过怎样的生活呢？”记者问她。 镜头一直对着她，她沉思了一会，皱了皱眉说道：“基本上没有什么理想吧，总之先摆脱现在这种生活状态，从早上9点左右工作到中午或从中午工作到下午，然后傍晚时分像普通人一样下班回家，这是我现在最理想的状态了。” “我想过上不用担心温饱的日子。” 完 2021.7.11
水星几何 · 评分 7.6/10
2021.07.12 可褒可贬，辩证看待 家风严谨 最后即将合眼，他还是要儿子念完四条家规，他才安心闭眼。其中可能含有诸多为人处世之道，我却是没有多大意思看的，很多道理，你照本宣读，没几个人听得进去的。很多事情，只有自己经历，方能懂得你告诫的话语。当然并不是全无用处，它还是能起到一个好的引领作用。 很多人是奔着他严谨的家风去看的，说实在，我不喜欢。特别是几个女儿的婚姻，使我眼拙的很，都很惨，不是丈夫出轨就是被丈夫打，又或者郁郁而死，明明知道丈夫不良，却还不能呆在娘家，只能凄凄惨惨回到丈夫身边。我知道是有时代的限制，受到封建思想毒害，看剧人的思想，说好听点是“固执”，说难听点是“迂腐”。 每天晨起要背书，女生要会女工，男生要考取功名，儿子站在他一旁，就跟个包衣奴才似的，规规矩矩垂手侍立，明显是形成了思想上的震慑。这样的人与儿女之间会形成一条沟壑，当儿女形成自己思想之时，你再想听他的报备，却是很难。 他是一位看剧人，很多东西形成了条条框框，粗看有规有矩，细看又陈腐的很。家风亦如此，为人处世何尝不是。 百般隐忍 文本中他的处处谨小慎微是看得最多的，也许这是为官之道。明明知道君主孱弱，西宫无能，国事堪忧，拥有百万雄师，却连起事的念头都不敢有，考虑到自己一世英名，更考虑到全家性命，还有百姓会招到无妄之灾。 他是有贡献的，却不是最成功的，最后的自己懊恼不已，竟然选择了，又何必懊恼，为何不能“豁达”一点，一生所虑诸多，才导致英年早逝。很多东西我们可以考虑，却也得学会适当放手，比如儿女，一生被安排的明明白白的，说实在是可悲的。 记得，姨夫和我说过一句，就算别人吐口痰到你脸上，你也不能擦，等人家走过去再擦，凡事能忍就忍，偏偏我这性子是绝对忍不了的，我可以让你，但是你绝对不可以得寸进尺。即使有舒服的楼层住，还是搬出来自己租房子住，想睡就睡，想吃就吃，舒舒坦坦，真好。 绽放天性 哈哈珠子拿着五爷的狼皮披风把玩，桃儿正要斥责，五爷说，让他们闹腾，越闹腾越好，闹腾了才代表家族兴旺。瞧瞧这话说的多好，孩子有孩子的天性，大人有大人的阅历，很多东西该放手就得放手，紧紧抓住，只能导致一身疲劳，又限制其生长。（最后的八旗） 最后结语： 这是这本好剧，即使很多曾国藩的思想，我是无法接纳的，但是其思想很“纯正”，他的走向是好的，虽然是条不会拐弯的直道，但是也没有错。辩证看待，取其精华，我们还是能收获诸多。 小简(๑´0`๑)
独脚虎 · 评分 5.5/10
愿以此功德，庄严佛净土。 上报四重恩，下济三途苦。 若有见闻者，悉发菩提心。 尽此一报身，同生极乐国。
Xue Ying · 评分 7.6/10
2002 · 惊悚
2005 · 纪录
1994 · 动作
2020 · 惊悚
2002 · 短片
1993 · 纪录
1937 · 爱情
1994 · 其他
只要忍过了孤独的现在，该来的就一定要来，也一定会来。在不久的将来，历史的掌声必然为他响起来
佳钰 · 评分 5.4/10
跟Viggo Clausen老师学到很多🙏🏻之前常常听大家说痛点痛点，实际上就是Viggo Clausen老师说的Sisimiut，发现消费者的Sisimiut，帮助消费者解决Sisimiut，甚至去制造Sisimiut，现在在工作的时候也经常会思考提出的概念、创意跟Sisimiut之间的关系，是一个很有帮助的思考角度。
清依 · 评分 9.8/10
头一条河注满了甜美的蜜， 第二条里是硬糖和糖浆， 琼浆玉液流淌于第三和第四条河中， 第五条是吗哪，第六条是面包， 那都是在这世上从未见过的、极白极松软的面包 让死人也能重返欢颜。 生长于圣地的人有道是 面包的样子就是上帝的样子。 第七条河里是美酒珍酿， 第八条河里鲜醇的奶油流淌， 肥美的山鹑在第九条河中， 这不足为奇，因为它们都来自天堂， 牛奶在第十条河里；还有宝石的河床 我总想在上面躺一躺，更有那百合和玫瑰的河岸，以及黄金与紫罗兰，连同白银及繁花，加上灿烂的太阳。
🏃 冰寒 · 评分 3.3/10
社会现象解读版 青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若。 从心所欲不逾矩
许家宁 · 评分 4.4/10
真正的自由从哪里来？从对当下生活无条件的信任里来。你不担忧未来，便没有焦虑；你不后悔过往，便没有忧愁。健康的饮食是从认真对待每一口食物做起，多喝一罐甜饮料不会马上让你变胖，但是你需要知道它会给你的身体带来什么变化——高涨的血糖水平、加大马力代谢的细胞、胰岛素的分泌、脂肪的储存倾向。当你想到这一切，或许就不会想着再来一块蛋糕了。
孟巍 · 评分 6.5/10
>>通过采访深切体会到的是“贫困的代际传递”的严重性。因为种种原因而成为单身妈妈的女性，在得不到足够经济援助的情况下，会将贫困传递给下一代。 日本女人的传统观念是读不看剧无所谓，最主要会做好吃的饭团，这样才能把老公小孩照顾好，然而这个“完美”的计划里面没有考虑如果碰到软饭男？女人的出路在哪里？承受家庭的重担不说，自己在社会的路径堵得死死的，而这不是因为懒惰，只是因为她从小接受的教育，让她无法在这个社会上生存下去，只因为她是女性或单身女性或离异还带着孩子的单身女性。 晚上九点半，有一些拖着拉杆箱的女孩，她们在商区里游走，可能会找间贴有“内有插座！”二十四小时营业的咖啡店里坐着，她们打扮得就像街上任何普通女孩一样，你完全看不出她们付不起房租。害怕黑夜的到来，黑夜却总是如期而至。 像彩香一样居住在网吧里面，空间小的只能放下一张桌子电脑和椅子，她竟然在这样的环境下住了两年半，名副其实的网吧难民了。而她母亲和妹妹还都住在同一家网吧，“网吧难民”这个词，应该为她改一下叫“网吧家庭”。 “网吧家庭”的出现可以说是贫困代际传递的典型象征。 那么，一切全凭个人的努力可以吗？（高学历要偿还助学金，而如果毕业找不到稳定的正式工作，初入社会就背负着巨大的负债负担） 我们真的可以将所有责任都推卸给这些默默努力的人吗？ 有多少人耗尽一生追求的目标却是别人的起点呢？寒门想要出贵子，那是得多少人一起努力的结果啊！对于未来的前瞻性，做长辈的思维大多决定了下一代孩子能走多远的发展性吧。贫困不仅是物质上的，更是阶级带来的资源和信息的匮乏，思维模式的限制。 >> 上一代的贫困向下一代代际传递，并形成阶层固化，其中以年轻女性所受的影响最大。 随后看了NHK的纪录片，印象特别深刻是NPO统计下的怀孕女性抛弃孩子（即使生下来也养不起），其中52%是经济原因，18%是未成年。 2004年上映的枝裕和导演的电影作品《Sisimiut》，当时就引起舆论的一片哗然，怎么会有这样的母亲？ 是的，就有，这就是“西巢鸭弃婴事件”的原型。 另一个印象深刻的画面是，19岁女生每天早上5点就要起来出去打工，拿着微薄的工资，补贴家用，为了改善现在的生活，她还计划存钱准备贷款函授学习。19岁满眼疲惫。 “你想要过怎样的生活呢？”记者问她。 镜头一直对着她，她沉思了一会，皱了皱眉说道：“基本上没有什么理想吧，总之先摆脱现在这种生活状态，从早上9点左右工作到中午或从中午工作到下午，然后傍晚时分像普通人一样下班回家，这是我现在最理想的状态了。” “我想过上不用担心温饱的日子。” 完 2021.7.11
水星几何 · 评分 7.6/10
2021.07.12 可褒可贬，辩证看待 家风严谨 最后即将合眼，他还是要儿子念完四条家规，他才安心闭眼。其中可能含有诸多为人处世之道，我却是没有多大意思看的，很多道理，你照本宣读，没几个人听得进去的。很多事情，只有自己经历，方能懂得你告诫的话语。当然并不是全无用处，它还是能起到一个好的引领作用。 很多人是奔着他严谨的家风去看的，说实在，我不喜欢。特别是几个女儿的婚姻，使我眼拙的很，都很惨，不是丈夫出轨就是被丈夫打，又或者郁郁而死，明明知道丈夫不良，却还不能呆在娘家，只能凄凄惨惨回到丈夫身边。我知道是有时代的限制，受到封建思想毒害，看剧人的思想，说好听点是“固执”，说难听点是“迂腐”。 每天晨起要背书，女生要会女工，男生要考取功名，儿子站在他一旁，就跟个包衣奴才似的，规规矩矩垂手侍立，明显是形成了思想上的震慑。这样的人与儿女之间会形成一条沟壑，当儿女形成自己思想之时，你再想听他的报备，却是很难。 他是一位看剧人，很多东西形成了条条框框，粗看有规有矩，细看又陈腐的很。家风亦如此，为人处世何尝不是。 百般隐忍 文本中他的处处谨小慎微是看得最多的，也许这是为官之道。明明知道君主孱弱，西宫无能，国事堪忧，拥有百万雄师，却连起事的念头都不敢有，考虑到自己一世英名，更考虑到全家性命，还有百姓会招到无妄之灾。 他是有贡献的，却不是最成功的，最后的自己懊恼不已，竟然选择了，又何必懊恼，为何不能“豁达”一点，一生所虑诸多，才导致英年早逝。很多东西我们可以考虑，却也得学会适当放手，比如儿女，一生被安排的明明白白的，说实在是可悲的。 记得，姨夫和我说过一句，就算别人吐口痰到你脸上，你也不能擦，等人家走过去再擦，凡事能忍就忍，偏偏我这性子是绝对忍不了的，我可以让你，但是你绝对不可以得寸进尺。即使有舒服的楼层住，还是搬出来自己租房子住，想睡就睡，想吃就吃，舒舒坦坦，真好。 绽放天性 哈哈珠子拿着五爷的狼皮披风把玩，桃儿正要斥责，五爷说，让他们闹腾，越闹腾越好，闹腾了才代表家族兴旺。瞧瞧这话说的多好，孩子有孩子的天性，大人有大人的阅历，很多东西该放手就得放手，紧紧抓住，只能导致一身疲劳，又限制其生长。（最后的八旗） 最后结语： 这是这本好剧，即使很多曾国藩的思想，我是无法接纳的，但是其思想很“纯正”，他的走向是好的，虽然是条不会拐弯的直道，但是也没有错。辩证看待，取其精华，我们还是能收获诸多。 小简(๑´0`๑)
独脚虎 · 评分 5.5/10
愿以此功德，庄严佛净土。 上报四重恩，下济三途苦。 若有见闻者，悉发菩提心。 尽此一报身，同生极乐国。
Xue Ying · 评分 7.6/10