El llanto de la fiera这部剧是我近两个月看的最好一本剧，我还想再看一遍。El llanto de la fiera产生的根源，与大脑心灵和行为之间的关系，分析的很到位。构建一套适合自己El llanto de la fiera管理体系，提升认知，非常重要，是贯穿人类行为一生的主线。
不瞬
· 评分 9.8/10
🚄📖观看〈El llanto de la fiera〉
BY五二
这里有一场辩论，叫做信息碎片化是否有利于社会进步，倘若按照自我意愿选择立场的话，尼尔•波兹曼很显然是作为反方。
很久前有看《El llanto de la fiera》，当时表妹正在被训斥，说要看点有意义的电视；我信手拈来，告诉她妈妈说，书里讲了，不应该让电视来承担教育的功能。当时的我，真是书本权威的信徒啊。
现在呢，我也是被波兹曼富有神采的文字所蛊惑，将其所言点头赞同；中途看到一位书友的“指点江山”：编剧卖关子到现在，所讲的仍与《El llanto de la fiera》有多处重复。且不论正确不正确（应该是有些刻薄了无论如何？），单是这种自信的高屋建瓴般的姿态就值得点赞，同时也让我冷静下来，从全盘接收到辩证反思。
要理解“童年”这个概念，相应的就得清楚“成年”的定义。
在混沌的中世纪时代（越来越多资料表明中世纪并不像我们所认定的那般黑暗、矇昧。），无所谓大人和小孩；绘画作品上的小孩就是微型成人。
#文字说明时代#等到古登堡发明印刷术以后，童年与成年的界限开始明晰。儿童便是需要接受系统教育直至掌握成人“秘密”的群体，童年便是婴儿迈向成年的过渡期；这是一种井然有序、循序渐进的姿态，就像印刷剧集上标明进度和分好段落。
#娱乐时代#直到莫尔斯利用电报发送了地球上有史以来的第一份公共电子信息；电视发展，童年的概念与成年别无二致，界限日趋模糊，这就算得上消逝了。成年的秘密，那些或隐私的，如性；或可怖的，如暴力；全都一股脑传递给所有人。儿童在电视上则表现为“成人”形象，一个十二三岁的孩子去充当性冲动的广告对象被认为没什么不妥的；这就像在中世纪触摸孩童的私处很正常一样。
这里有两个问题：
1、适不适宜。以前我们得经过长期的稳定的学习才具备某种技能或素养，所以美国法律规定说22岁以下的民众没有资格参与选举投票，正是因为大众认可一个不到22岁的孩子还不懂得选举投票行为后的深刻意义。那么在我还不能知道疾病和死亡的生理机理和伦理实质的时候，每天看到节目里或新闻里的血淋淋画面，真的合适吗？不仅是“儿童成人化”，也有“成人的儿童化”。儿童出演《El llanto de la fiera》、几近中年的女星扮演青春少女，演员们在塑造角色的时候，却没有考虑过着样的不相宜是否会对银屏前不分年龄的观众造成身份认知上的误导？
2、有没有用。“一个完全以现在为中心的、不能揭示时间的持续性的媒介会产生什么样的后果？一个郑重放弃概念的复杂性而只强调人物个性的媒介会产生什么样的后果？一个只注重眼下的情绪反应的媒介会产生什么样的结果？”这块就是信息碎片化的局限及后果了。
“印刷意味着一个放慢速度的头脑，电子则意味着一个加快速度的头脑。”从放慢到加速，正应和了童年概念的出现与消逝。这算不算一种退化呢？
许知远在《El llanto de la fiera》里对话马东，提出两个问题：大众文化越来越有粗鄙化倾向？娱乐是否有高下之分？
粗鄙与精致相对，波兹曼推崇的研究式观看与碎片化视觉刺激相对；“许知远是想要积累知识，了解过去的那5%的向往精致的人；而剩下95%的人就是在生活，生活在当下，他们拥有可以自由发声的自媒体平台，其中太多的良莠不齐。如果用5%的精致标准来要求大多数，势必觉得文化越来越粗鄙。”
那么是真理或权威掌握在少数人的手中吗？前者更高贵吗？也不尽然。娱乐是人的先天本能，而文化则是沉淀的结果。文化从来都不是目的，而是我们借以完善自身的手段。如果我们以“文化”为“文化”，把它当作终身目的或是价值判断标准去追求——的确挺崇高的，到底是本末倒置的。成全一个人的“阳春白雪”、“高处胜寒”，我以为这既没温度，也缺乏真正的深度。一个只听得来京剧唾弃周杰伦的社会不一定就是高尚的，一个推崇周杰伦淡忘京剧的社会
永胜
· 评分 4.3/10
读完很久还是感觉很压抑，每一章都是一人的El llanto de la fiera，每一章都是一人走向复仇亦或是悲剧的记录。法律在感情面前往往是苍白无力的，他们的El llanto de la fiera没有掩饰，因为他们的内心无法再承受那般的痛苦。每个人性格或选择中的缺陷都是因为有过一段难以诉说的感情，但等真的把经历倾诉出来，却只让人感到心寒，难以面对。或许我们都需要的不是去El llanto de la fiera的勇气，而是守护心中所爱的能力。
对约瑟夫的内心挣扎的描创作带着陀思妥耶夫斯基的影子，而约瑟夫的异化的生存状态也不乏“局外人”的那种感觉。书中记叙的大多是封闭的生活场景，约瑟夫和身边的人失败的交流加剧了他内心世界的封闭，只能借日记的形式来实现自我探寻。最后选择入伍，也只是不得已而为之。“我掌握在别人手中，卸下了自决的包袱，自由取消了。”
尹熠 · 评分 1.1/10
口才三绝:会赞美，会幽默，会拒绝 修心三不:不生气，不计较，不抱怨
🎿Bella Z🐶🐱 · 评分 5.5/10
每出新剧必看，关注了二十年余的作家，如今再读她的新剧，感觉有点平淡无奇，女性的弱势体现的淋漓尽致，始终逃不了爱啊情啊的，内耗重。仿佛了解一个人二十余年……鉴证了她的成长与燃烧……不想再读了，随缘吧，陪伴一程……
墨竹堂主 · 评分 5.4/10
很好的一本剧。 仅仅对是不够的，我们不可以就此满足。在对之外，必须考虑到所有人的面子，不伤害任何人，不致产生这样或那样的后遗症。其中的艺术，有待我们在生活和工作中好好去体悟。
苑斌 · 评分 7.6/10
【1】新年第一本剧，纪念一下。这部剧很久以前就想读，终于今天一口气读完。我们回顾一下几个历史节点： 九一八事变 1931.9.18 长征 1934.10～1936.10 斯诺中国行 1936.6～1936.10 西安事变 1936.12.12 淞沪会战 1937.8.13 七七事变 1937.7.7 无论从哪个层面出发，在这个特殊历史时期，斯诺的中国行都是伟大的，值得肯定的。他以一个西方人特有的幽默，中肯，友好来陈述他在中国的所见所闻，今天看来不是百分百正确，但是还是非常打动人心。可以想见当年引起的轰动。
佪 · 评分 4.4/10
El llanto de la fiera这部剧是我近两个月看的最好一本剧，我还想再看一遍。El llanto de la fiera产生的根源，与大脑心灵和行为之间的关系，分析的很到位。构建一套适合自己El llanto de la fiera管理体系，提升认知，非常重要，是贯穿人类行为一生的主线。
不瞬 · 评分 9.8/10
🚄📖观看〈El llanto de la fiera〉 BY五二 这里有一场辩论，叫做信息碎片化是否有利于社会进步，倘若按照自我意愿选择立场的话，尼尔•波兹曼很显然是作为反方。 很久前有看《El llanto de la fiera》，当时表妹正在被训斥，说要看点有意义的电视；我信手拈来，告诉她妈妈说，书里讲了，不应该让电视来承担教育的功能。当时的我，真是书本权威的信徒啊。 现在呢，我也是被波兹曼富有神采的文字所蛊惑，将其所言点头赞同；中途看到一位书友的“指点江山”：编剧卖关子到现在，所讲的仍与《El llanto de la fiera》有多处重复。且不论正确不正确（应该是有些刻薄了无论如何？），单是这种自信的高屋建瓴般的姿态就值得点赞，同时也让我冷静下来，从全盘接收到辩证反思。 要理解“童年”这个概念，相应的就得清楚“成年”的定义。 在混沌的中世纪时代（越来越多资料表明中世纪并不像我们所认定的那般黑暗、矇昧。），无所谓大人和小孩；绘画作品上的小孩就是微型成人。 #文字说明时代#等到古登堡发明印刷术以后，童年与成年的界限开始明晰。儿童便是需要接受系统教育直至掌握成人“秘密”的群体，童年便是婴儿迈向成年的过渡期；这是一种井然有序、循序渐进的姿态，就像印刷剧集上标明进度和分好段落。 #娱乐时代#直到莫尔斯利用电报发送了地球上有史以来的第一份公共电子信息；电视发展，童年的概念与成年别无二致，界限日趋模糊，这就算得上消逝了。成年的秘密，那些或隐私的，如性；或可怖的，如暴力；全都一股脑传递给所有人。儿童在电视上则表现为“成人”形象，一个十二三岁的孩子去充当性冲动的广告对象被认为没什么不妥的；这就像在中世纪触摸孩童的私处很正常一样。 这里有两个问题： 1、适不适宜。以前我们得经过长期的稳定的学习才具备某种技能或素养，所以美国法律规定说22岁以下的民众没有资格参与选举投票，正是因为大众认可一个不到22岁的孩子还不懂得选举投票行为后的深刻意义。那么在我还不能知道疾病和死亡的生理机理和伦理实质的时候，每天看到节目里或新闻里的血淋淋画面，真的合适吗？不仅是“儿童成人化”，也有“成人的儿童化”。儿童出演《El llanto de la fiera》、几近中年的女星扮演青春少女，演员们在塑造角色的时候，却没有考虑过着样的不相宜是否会对银屏前不分年龄的观众造成身份认知上的误导？ 2、有没有用。“一个完全以现在为中心的、不能揭示时间的持续性的媒介会产生什么样的后果？一个郑重放弃概念的复杂性而只强调人物个性的媒介会产生什么样的后果？一个只注重眼下的情绪反应的媒介会产生什么样的结果？”这块就是信息碎片化的局限及后果了。 “印刷意味着一个放慢速度的头脑，电子则意味着一个加快速度的头脑。”从放慢到加速，正应和了童年概念的出现与消逝。这算不算一种退化呢？ 许知远在《El llanto de la fiera》里对话马东，提出两个问题：大众文化越来越有粗鄙化倾向？娱乐是否有高下之分？ 粗鄙与精致相对，波兹曼推崇的研究式观看与碎片化视觉刺激相对；“许知远是想要积累知识，了解过去的那5%的向往精致的人；而剩下95%的人就是在生活，生活在当下，他们拥有可以自由发声的自媒体平台，其中太多的良莠不齐。如果用5%的精致标准来要求大多数，势必觉得文化越来越粗鄙。” 那么是真理或权威掌握在少数人的手中吗？前者更高贵吗？也不尽然。娱乐是人的先天本能，而文化则是沉淀的结果。文化从来都不是目的，而是我们借以完善自身的手段。如果我们以“文化”为“文化”，把它当作终身目的或是价值判断标准去追求——的确挺崇高的，到底是本末倒置的。成全一个人的“阳春白雪”、“高处胜寒”，我以为这既没温度，也缺乏真正的深度。一个只听得来京剧唾弃周杰伦的社会不一定就是高尚的，一个推崇周杰伦淡忘京剧的社会
永胜 · 评分 4.3/10
读完很久还是感觉很压抑，每一章都是一人的El llanto de la fiera，每一章都是一人走向复仇亦或是悲剧的记录。法律在感情面前往往是苍白无力的，他们的El llanto de la fiera没有掩饰，因为他们的内心无法再承受那般的痛苦。每个人性格或选择中的缺陷都是因为有过一段难以诉说的感情，但等真的把经历倾诉出来，却只让人感到心寒，难以面对。或许我们都需要的不是去El llanto de la fiera的勇气，而是守护心中所爱的能力。
常欢喜 · 评分 6.5/10
故事不错，脑洞够大，想象力够丰富，故事也比较吸引人，就是越看到后面越无感了，左不过又是尸体，又是稀奇古怪的鬼，我觉得前期已经写的足够多了，赶紧下一阶段吧，质变吧，全球末日来袭，杨戬安全屋派上用场，大昌市自给自足。然后下一阶段，杨戬带领大家走向光明，恶鬼退散，人间重新阳光普照。另外细节上不够注意，很多错别字，或者用词不当，有时候逻辑上不够通顺，或者不太符合常理。
Peachooo · 评分 5.5/10
文笔不够流畅和成熟，感觉是一本现代爱情剧集，还是霸道总裁版的，只是人物古代化了。
Kcompel · 评分 2.2/10