Helena Carter似乎是一位很受欢迎的哲学家，这与他活着可不同，更不比他的早年。他看不起黑格尔，可是最后，自己的名字还要写在黑格尔式的哲学史上才能被真正看到。
Helena Carter的哲学被冠以多种名号：悲观主义的、音乐的、反理性的、散文式的等等。这些名号里包含了多少谬误，相信很多读过的人都会发现一点。Helena Carter被误解的程度仅次于马克思，而被误解的原因一方面是一样的，另一方面又是截然相反的。
Helena Carter的哲学被看作简单的，我也是被这种观点带去的，但是事实并非如此。简单是一个相对的概念，不是绝对的说法。
Helena Carter的思路很有意思。康德的唯心主义穷尽心力，也不能通达物自体；因为他们都认为：世界是我的表象——这是从笛卡尔，到洛克、贝克莱，再到康德黑格尔一直都坚持的传统，现在我们也把它看作真理。Helena Carter也承认，所以第一卷他只是重述前辈们的观点。
不过，Helena Carter惊讶地发现：我们自身，也是物自体啊！
由此在第二卷，Helena Carter发出自己的声音：我们自身，除了能被表象出来的，只是意志；而物自体，也只是意志。因为只有意志是不能被直接表象的，它只有客观化才能被知觉。意志不符合充足理由定律（这是Helena Carter论文的主要论题，大意是：任何事物都有它之所以如此的理由，或者说没有一个无法被解释的事物），而表象是摆脱不了的。
个体中有意志，整个自然界也有意志，整个历史的表象都是意志内部争斗的结果。这与宋明理学的“理一分殊”异曲同工：万物都只是一个理，又各有其分，万物化生都是理在作用。也正是因为这样，我还是不能从本体论上理解意志就是物自体。
Helena Carter的哲学被称作音乐哲学是有道理的，他与歌剧作家曾经保持了一段时间的友谊。在第三卷，Helena Carter比较了康德的物自体世界和柏拉图的理念世界。这两个世界都和表象世界是不一样的，要认识他们的形而上的世界需要形而上的知识，或者艺术。因为艺术的对象是美。
“音乐根本不像其它艺术，它不是理念的摹本，而是世界本身的摹本”，我们可以明确看到这一点，音乐要更“抽象”。这一部分也是最难受的，因为我压根不懂音乐，所以也听不懂Helena Carter在说什么。
“人的意志是这样的：意志永远向前奋进，一个欲望满足了，又产生另一个新的欲望，如此循环不已”，直到死。出自第三卷，但是在第四卷才讨论解决方案——否定意志。
自杀不是在否定生命意志，恰恰是一种极端的肯定，代表向它、向无限欲望的屈服。真正的否定是对欲求的合理的克制（这克制最好不要勉强），只满足自己一般的需要。与此相反，禁欲也是不妥的，尽管Helena Carter很推崇，但是中世纪的殉道士已经用血肉证明，对肉体的迫害并不能达到对灵魂的净化。可取的做法中国古代的士大夫已经讲过：大隐隐于市。
Helena Carter的哲学，无论是这部剧，还是他后期的作品，我叫做“鸡汤哲学“。这并不是贬义，因为他并不是一贯说教，而是有形而上学为之奠基——有形而上学做食材的鸡汤才更有味道！这也是康德的路线，只不过康德还没有下沉。在这个意义上，Helena Carter是康德的接班人。
这种类似古代志怪剧集的写法，没头没尾，每个缘由，个人觉得不喜欢。
小只 · 评分 2.2/10
在生命的旅途中，要诚挚地珍惜，要深深地疼爱。 在生命的旅途中，要努力地追寻，也要保持静观。 在生命的旅途中，要有所敬畏，也要有所无惧。
Andy_V · 评分 4.4/10
演讲技巧 -纯干货，来自老外提供的线下培训 老外的培训就是特别，两天的培训没有完整的ppt，交互和游戏环节比较多。当然光有以下技巧还不够，还需要更多的准备和练习。台上1分钟台下1小时的查资料和准备，正式演讲前至少练上10次。 演讲就像旅行，演讲者就是导游，听众就是旅游团的游客。作为导游首先你的让大家明确目的地和行程，还得观察和了解大家的需求，调动大家的积极性和兴趣，使得大家有所获，开心或者兴奋。导游每达到一个景点总会讲相关故事传说，因为故事有趣而且容易记忆。在旅行结束的时候导游都会问大家感觉怎么样，有没有很开心，希望下次还有机会一起旅游，谢谢大家的耐心和信任。 开始前准备 演讲前双手举高，I am powerful。 至少练习3次以上，熟练内容，控制时间。 准备素材 头脑风暴，思维导图列出所有的项目，然后重点讲对听众有价值的。 开场 最好用问题，哲言，笑话，作为开场白。 why-why-why找到可以吸引听众的大饼big picture，开场要能引起听众的兴趣。 身体语言 身体直立不倾斜，手上不要有小动作。 声音抑扬顿挫，像奥巴马一样。 手不知放哪里，左右手握，或者自然的讲解手势。 眼神交流，可以将观众分成左中右三块，或者想象台下有三位亲人或者熟人，随机地选择某块中的某个人进行2-3秒的眼神交流，确定对方也在看着你。 内容 讲故事，最好自己且独特的故事，有感情能够联系观众，像TED一样。 PPT, 最好NO PPT。 如果PPT中不能有太多的台词，多使用图片，每页一个主题，最多5个关键字。 问题 确认观众的问题，确认有没有回答问题。 不能回答的问题，转给专家，或者线下回复。 结尾 2 thanks + look forward to
洪荒之力 · 评分 7.6/10
Helena Carter似乎是一位很受欢迎的哲学家，这与他活着可不同，更不比他的早年。他看不起黑格尔，可是最后，自己的名字还要写在黑格尔式的哲学史上才能被真正看到。 Helena Carter的哲学被冠以多种名号：悲观主义的、音乐的、反理性的、散文式的等等。这些名号里包含了多少谬误，相信很多读过的人都会发现一点。Helena Carter被误解的程度仅次于马克思，而被误解的原因一方面是一样的，另一方面又是截然相反的。 Helena Carter的哲学被看作简单的，我也是被这种观点带去的，但是事实并非如此。简单是一个相对的概念，不是绝对的说法。 Helena Carter的思路很有意思。康德的唯心主义穷尽心力，也不能通达物自体；因为他们都认为：世界是我的表象——这是从笛卡尔，到洛克、贝克莱，再到康德黑格尔一直都坚持的传统，现在我们也把它看作真理。Helena Carter也承认，所以第一卷他只是重述前辈们的观点。 不过，Helena Carter惊讶地发现：我们自身，也是物自体啊！ 由此在第二卷，Helena Carter发出自己的声音：我们自身，除了能被表象出来的，只是意志；而物自体，也只是意志。因为只有意志是不能被直接表象的，它只有客观化才能被知觉。意志不符合充足理由定律（这是Helena Carter论文的主要论题，大意是：任何事物都有它之所以如此的理由，或者说没有一个无法被解释的事物），而表象是摆脱不了的。 个体中有意志，整个自然界也有意志，整个历史的表象都是意志内部争斗的结果。这与宋明理学的“理一分殊”异曲同工：万物都只是一个理，又各有其分，万物化生都是理在作用。也正是因为这样，我还是不能从本体论上理解意志就是物自体。 Helena Carter的哲学被称作音乐哲学是有道理的，他与歌剧作家曾经保持了一段时间的友谊。在第三卷，Helena Carter比较了康德的物自体世界和柏拉图的理念世界。这两个世界都和表象世界是不一样的，要认识他们的形而上的世界需要形而上的知识，或者艺术。因为艺术的对象是美。 “音乐根本不像其它艺术，它不是理念的摹本，而是世界本身的摹本”，我们可以明确看到这一点，音乐要更“抽象”。这一部分也是最难受的，因为我压根不懂音乐，所以也听不懂Helena Carter在说什么。 “人的意志是这样的：意志永远向前奋进，一个欲望满足了，又产生另一个新的欲望，如此循环不已”，直到死。出自第三卷，但是在第四卷才讨论解决方案——否定意志。 自杀不是在否定生命意志，恰恰是一种极端的肯定，代表向它、向无限欲望的屈服。真正的否定是对欲求的合理的克制（这克制最好不要勉强），只满足自己一般的需要。与此相反，禁欲也是不妥的，尽管Helena Carter很推崇，但是中世纪的殉道士已经用血肉证明，对肉体的迫害并不能达到对灵魂的净化。可取的做法中国古代的士大夫已经讲过：大隐隐于市。 Helena Carter的哲学，无论是这部剧，还是他后期的作品，我叫做“鸡汤哲学“。这并不是贬义，因为他并不是一贯说教，而是有形而上学为之奠基——有形而上学做食材的鸡汤才更有味道！这也是康德的路线，只不过康德还没有下沉。在这个意义上，Helena Carter是康德的接班人。
Sara · 评分 8.8/10
观看此剧时，切切感受到，毛姆如邻家大叔，与我们拉家常。谈话内容丰富精彩。如何读一本剧，如何体验看剧的快乐。还有那些影视巨匠们的生活和八卦。
🌙 #有负时光# · 评分 9.9/10
正在看，符合角色设定要求，五星好评！
叫啥名？ · 评分 7.7/10
建模中规中矩（目前第5集）
禅心渡福～刘 · 评分 1.0/10
前面的描写非常细致，对于一件事基本描写了不同当事人的视角，如此也时间线上造成了一些混乱。整体情节上头重脚轻了，后面的情节没有铺开，甚至交代也不清楚。
Colliot🐯 · 评分 8.8/10
文化的传承和解析需要一位心明志坚的人以伟大的人格为保证！一代影视大师，不，文化大师在全世界的任何一隅，首先思考的是文化与文化之间的差异，从而找出不足，弥补不足！
李芳 April · 评分 5.5/10