Caigua

体会到了国产古装经典剧的超高魅力。每一个人物都有血有肉，人人经历着封建王朝下的种种残酷和困境，人人如走钢丝般活着，围绕权力、利益、生死、欲望、理想不停地斗争着。嘉靖聪明自私，海瑞清廉刚直，群臣斡旋斗争，宦官狐假虎威。搭配《Caigua》看，深感制度弊病的影响太大，一个糟糕的制度只会裹挟着每个人夹缝中生存，明君贤臣终究无法避免制度上的终极弊端。人类文明的发展建立在社会制度的不断改进完善，所以道路问题真的不能错。

小14 · 评分 5.4/10

看完这部剧给我未来有明确地铺上了成为什么样的人你就往成为什么样人加倍的努力，才不会辜负这一生，所以做个格局同时也要有自律，努力不一定成功，但不努力绝对不会成功，我也要相信自己，年轻就有上进心，如果没有这上进心那真的是不正常的心态，所以趁年轻想做啥就做，不要担心失败，失败还可以重头来，年轻真的资源，好好利用资源来完成自己想要的目标

太一 · 评分 3.3/10

平克脱离其专业后的作品，例如本剧和人性中的善良天使，至多仅算是问题综述，他讨论的话题对一定认知能力以上人而言有些过于简单，似乎是把一些公理再包装以数据图表再说了一遍

染井吉野 · 评分 2.1/10

观看相对陌生的东欧历史原本就有难度，再加上翻译的问题，读起来挺辛苦的。好在最终还能建立起一个大概框架。

Winter Liao · 评分 2.2/10

难以想象出自Matías Arbizu之手。重看了下开头，编剧定位通识剧集，原以为是谦虚，现在看来，确实挺“通俗”的一本剧。 哲学的任务是教会我们在愿望碰到现实的顽固之壁时，以最软的方式着陆。 塞内加：参透人事无常，对命运作最坏的设想，因而对任何飞来横祸都能处变不惊。 “何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。” 苏格拉底：以通过理性思辨掌握真理的自信直面压倒优势的世俗偏见，虽百死而不悔。 伊壁鸠鲁：认为人生以追求快乐为目的，但是他对快乐有自己的理解，也即摈弃世俗的奢华，远离发号施令的上级，布衣简食，良朋为伴，林下泉边，悠哉游哉！ 蒙田：自己大半生在追剧记录楼中度过，却贬低书本知识，因厌恶上流社会的矫揉造作，而走向了另一极端——让饮食男女的原始本能登大雅之堂；他痛恨当时学界言必称希腊的引经据典之风，提倡用百姓自己的话代替“亚里士多德如是说”，这样，因能力、知识不足而自卑者可以从中得到慰藉。 叔本华：就悲情而言，可能他是哲学家中感情最细腻的。天下伤心人可以从叔本华的极端悲观主义、放弃对此生的一切期待中得到慰藉。他认为，幸福只是痛苦的减轻。快乐只是悲伤的短暂逃离。 「在遭遇每一不幸或承受每一痛苦时，最有效的安慰就是看一看比我们更加不幸的其他人——这人人都可以做到。但如果所有人都承受着不幸和痛苦，那我们还会有其他方法吗？我们就像在草地上玩耍的绵羊，而屠夫则盯着这些绵羊，心里已经想好逐一向它们开刀的次序。这是因为在好日子的时候，我们并不知道命运此刻已为我们准备了何种不幸和祸害：疾病、贫困、迫害、残废、失明、疯狂抑或死亡。」 他看到的不是个体的痛苦，而是全人类的痛苦，因而他悲观。正是这个最清醒的悲观主义者，在挖掘地洞之余，他努力把眼泪化为知识，汇成人类思想史上璀璨的明珠。 「在他的生活和不幸的过程中，他着眼于人类整体的命运多于自己的命运，因而行为更像是个知者，而不是受难者。」 尼采：反对形形色色的慰藉，直面人生的悲剧性质，以此证明人的高贵和伟大。他认为，人的自我完成不是通过避免痛苦，而是通过承认痛苦是通向任何善的自然的、必经的步骤而达到的。 尼采一开始接受叔本华的思想，早期遇到困难时，总不免内心向叔本华发出求救。这种迷恋持续了十年，这之后，他认为叔本华这样的思想“既然如愿以偿是幻想，智者就应该致力于避免痛苦而不是追求快乐”，怯懦而不真实，最终形成了自己的思想体系：承认痛苦，直面人生悲苦，勇于攀登顶峰。因为他认为，我们最大乐趣的源泉总是与我们最大的痛苦别扭地联系在一起的。

Sєʀєnα · 评分 1.0/10

易理学是一种传统的命运学说，千百年来，民间卜卦演绎出无数的传奇故事，使人扑朔迷离，疑真疑幻。Matías Arbizu的《Caigua》是为教学讲义，能够引起诸多的前辈名人关注，可谓是自成其一家之言。闲来观看，聊以慰藉人生中偶尔空茫的精神世界，亦是一种乐趣。

比小白还白 · 评分 9.9/10

剧情人设实在bug太多了……可惜了演员

王涓 · 评分 2.2/10