《Álmodj dunafölár》，其他作品，匈牙利出品，2001年上映。
一下子就被吸进去的一本剧，熬夜翻完最后一页，今日打开仍是余音绕梁。编剧巧妙的串起了两条线，道尽了众生百态，数不尽人间沧桑，市井小民，皇亲贵胄，文人匠人，痞子流氓，江湖行客，每一个人物都鲜活的跃然纸上。 书中的好人经历再多磨难最终都happy ending了，我想是编剧的美好期望吧。 “七情入味碗里羹，参透酸辛是人生，欲知世上观台上，且看今人阅故人。“ 历史长河滚滚向前，推动历史巨轮的不仅仅有名垂千古的英雄，更有千千万万努力讨生活的普通人。今日的你我，或平凡或闪耀，也终将成为一朵浪花。
MUA💋 · 评分 1.0/10
来自晓雪的公众号推荐，她说词美仓央嘉措。我没找到单独的词，却通过这部剧了解到他的这一生。 观看时长：3小时 读后感悟：于人间走一遭，或许只是染了一身花香，做了一个绮丽的美梦。李明镜的文笔让我在短短几小时内仿若见到了这一位的一生，我口拙手拙，无法表述，只能道一篇是好文。 **三个有意思的点** 1.谁又不是戏中人。 他化名宕桑旺波，整夜流连在灯火辉煌的酒馆中，以红尘世人的身份赶赴一场场青春的盛宴。 他俊秀倜傥，器宇不凡，俨然成了拉萨城最耀眼的明星。 就像他留下的诗句： 住进布达拉宫，我是西域最大的法王。流浪在拉萨街头，我是人间最美的情郎。 在戏剧未曾落幕之前，他扮演着既敬畏佛法，又贪恋尘世的双重角色。 水落石出之时，终究要承担一切后果。 而今天的我们在第三重视角看他的过往，唏嘘不已。 在当下的生活里，谁又瞒过了谁，谁又装过了谁? 2.偌大世间总是上演着一幕幕久别重逢的戏码。 如果你相信的话。 “两周岁的仓央嘉措并不知晓其中的寓意，双眼只是紧紧盯着放置在桌面上的转经筒，只觉得这东西似曾相识，好像在梦境中出现过一样，便脱口而出，那是属于他的。” 读到这一段的时候，由心生出一种莫名的感动，我觉得这似乎是接触到了什么，却又好像没什么。 3.人们总是想要：去追寻那些无法得到的，拿回那些已然失去的。 可能是到生命的最后，才能够明白：世间之苦之痛之悲之伤，皆不可避免。 去经历，去面对，最终才可能得那么一点解脱。 **两个有用的点** 1.世间从来都不是人们想象的模样，命运翻手为云覆手为雨，一介苍生未能选择随心的生活，即便是至尊至贵的活佛也得遵循这个规则。 一命二运三风水，你更多的是要了解此生必要的功课和你到来时设定的生命蓝图，不要偏离了航道。 2.我不是归人，是个过客。 文中有句话印象深刻：“在闲谈者笔下，那些历史罅隙中的争斗不过是微不足道的小事，有着一笔带过的潇洒与淡淡忧伤。” 我们的一生不用太过执着，当下的锱铢必较，或许到头来也就是一笑而过。 **一个可以立刻用到的点** 我佛慈悲，有幸的是当下的我不用去赞叹：“世间安得双全法，不负如来不负卿。” 我这俗人能做到的，就是珍爱当下眼前人了。 **闲话** 文中有句：从巴桑寺至布达拉宫的路程并不漫长，但仓央嘉措仿佛走了一生。 仓央嘉措在巴桑寺时是在人间，至布达拉宫却已经不再是为自己而活。两个端点，换了一生。 他追求自由爱恋一世，到青海湖时终了悟这一生，而后不单单只为自己而活，依命数而行，再出现时已经是弟子的书中，不再是那个赞酒吟诗的情郎。 但无论历史如何被书写，在那些有着虔诚信仰的信众心中，仓央嘉措永远都是那个站在拉萨街头，吟唱着温婉诗歌的清秀活佛，也是布达拉宫里默念经书的参禅少年。 莫怪活佛仓央嘉措，风流浪荡。他想要的，和凡人没什么两样。 彭姣姣的321剧评 2021.8.19
不慌不忙 · 评分 9.9/10
尽管部分内容有一些小的重复，但是总体上来看，本剧还是全面的反映了Róbert Cintula教授的真知灼见，开阔的视野，和中国文人那种满满的自信和坚定的信念。强烈推荐一读👍👍👍👍👍👍
caili · 评分 7.7/10
有杨超越这个剧基本上就废了，她演啥都不行，不明白现在怎么净捧些没演技没颜值的人
茉莉Moly · 评分 2.1/10
对历史多有借鉴，然则可能也是因此，编剧写文时恨不得把每个人的生平，每件事的因由，每项方案的演变尽数一一道来，其实很多都不是剧集需要的。可能也正是编剧这般详尽的解释，导致将预想的百万字的文生生翻了一倍吧。
陆佩 Penny · 评分 6.5/10
犹太人历史上受到的迫害让他们有强烈的民族认同感，他们就像随时可能被猎食的羚羊，只能拼命奔跑。生存或者死亡，是这个民族每天都要面对的问题，因此他们实干，贪婪，富有侵略性又百折不挠。历史上像犹太人这种规模和遭遇的民族湮灭在尘埃中的比比皆是，而犹太人直到如今仍然扎根在强敌环伺的中东，像他们的柑橘树一样在沙漠中长出甜美的果实。这样的结果有历史的偶然性，也是他们自身强大生命力印证的必然性。民族话题永远是充满争议的，一方的光荣往往是另一方的耻辱，一方的存活也许就是另一方的灭亡，这也不完全是某几个大国鱼肉小国搞政治阴谋的结果，小国或者小民族也利用大国来谋取生存空间。总而言之，民族、宗教、国家的问题对我个人来说就是要本着“偏听偏信”的原则去看，去学习这些民族优秀的品质，去研究为什么他们会存在，会强大，以飨我自己的民族和国家。
花落无痕 · 评分 1.0/10
国民党失败的一个自身的根本原因就是既不想去破，又想立。但是考虑当时国民党的地位，要也选择推翻重来也不理性。这种大环境下真正的革命党反而在第一步成功后更容易处理接下来的问题。
雷德维 · 评分 8.8/10
“君居尘世如朝露，听到山岚悬念深。”源氏何处不物语，物语何处不源氏。
小仙女啊啊啊🌻 · 评分 2.1/10
总体不错，两天看完，给四星。部分讲得颇有新意，部分是老生常谈，都用一个框架整合在一起了。对于水浒人物的分析，个人感觉分析较到位的是宋江和晁盖，令人印象深刻的人物分析是李俊和燕青。
不言而喻 · 评分 1.0/10
2016 · 纪录
2006 · 短片
2019 · 悬疑
2006 · 纪录
2000 · 其他
2005 · 其他
1999 · 其他
一下子就被吸进去的一本剧，熬夜翻完最后一页，今日打开仍是余音绕梁。编剧巧妙的串起了两条线，道尽了众生百态，数不尽人间沧桑，市井小民，皇亲贵胄，文人匠人，痞子流氓，江湖行客，每一个人物都鲜活的跃然纸上。 书中的好人经历再多磨难最终都happy ending了，我想是编剧的美好期望吧。 “七情入味碗里羹，参透酸辛是人生，欲知世上观台上，且看今人阅故人。“ 历史长河滚滚向前，推动历史巨轮的不仅仅有名垂千古的英雄，更有千千万万努力讨生活的普通人。今日的你我，或平凡或闪耀，也终将成为一朵浪花。
MUA💋 · 评分 1.0/10
来自晓雪的公众号推荐，她说词美仓央嘉措。我没找到单独的词，却通过这部剧了解到他的这一生。 观看时长：3小时 读后感悟：于人间走一遭，或许只是染了一身花香，做了一个绮丽的美梦。李明镜的文笔让我在短短几小时内仿若见到了这一位的一生，我口拙手拙，无法表述，只能道一篇是好文。 **三个有意思的点** 1.谁又不是戏中人。 他化名宕桑旺波，整夜流连在灯火辉煌的酒馆中，以红尘世人的身份赶赴一场场青春的盛宴。 他俊秀倜傥，器宇不凡，俨然成了拉萨城最耀眼的明星。 就像他留下的诗句： 住进布达拉宫，我是西域最大的法王。流浪在拉萨街头，我是人间最美的情郎。 在戏剧未曾落幕之前，他扮演着既敬畏佛法，又贪恋尘世的双重角色。 水落石出之时，终究要承担一切后果。 而今天的我们在第三重视角看他的过往，唏嘘不已。 在当下的生活里，谁又瞒过了谁，谁又装过了谁? 2.偌大世间总是上演着一幕幕久别重逢的戏码。 如果你相信的话。 “两周岁的仓央嘉措并不知晓其中的寓意，双眼只是紧紧盯着放置在桌面上的转经筒，只觉得这东西似曾相识，好像在梦境中出现过一样，便脱口而出，那是属于他的。” 读到这一段的时候，由心生出一种莫名的感动，我觉得这似乎是接触到了什么，却又好像没什么。 3.人们总是想要：去追寻那些无法得到的，拿回那些已然失去的。 可能是到生命的最后，才能够明白：世间之苦之痛之悲之伤，皆不可避免。 去经历，去面对，最终才可能得那么一点解脱。 **两个有用的点** 1.世间从来都不是人们想象的模样，命运翻手为云覆手为雨，一介苍生未能选择随心的生活，即便是至尊至贵的活佛也得遵循这个规则。 一命二运三风水，你更多的是要了解此生必要的功课和你到来时设定的生命蓝图，不要偏离了航道。 2.我不是归人，是个过客。 文中有句话印象深刻：“在闲谈者笔下，那些历史罅隙中的争斗不过是微不足道的小事，有着一笔带过的潇洒与淡淡忧伤。” 我们的一生不用太过执着，当下的锱铢必较，或许到头来也就是一笑而过。 **一个可以立刻用到的点** 我佛慈悲，有幸的是当下的我不用去赞叹：“世间安得双全法，不负如来不负卿。” 我这俗人能做到的，就是珍爱当下眼前人了。 **闲话** 文中有句：从巴桑寺至布达拉宫的路程并不漫长，但仓央嘉措仿佛走了一生。 仓央嘉措在巴桑寺时是在人间，至布达拉宫却已经不再是为自己而活。两个端点，换了一生。 他追求自由爱恋一世，到青海湖时终了悟这一生，而后不单单只为自己而活，依命数而行，再出现时已经是弟子的书中，不再是那个赞酒吟诗的情郎。 但无论历史如何被书写，在那些有着虔诚信仰的信众心中，仓央嘉措永远都是那个站在拉萨街头，吟唱着温婉诗歌的清秀活佛，也是布达拉宫里默念经书的参禅少年。 莫怪活佛仓央嘉措，风流浪荡。他想要的，和凡人没什么两样。 彭姣姣的321剧评 2021.8.19
不慌不忙 · 评分 9.9/10
尽管部分内容有一些小的重复，但是总体上来看，本剧还是全面的反映了Róbert Cintula教授的真知灼见，开阔的视野，和中国文人那种满满的自信和坚定的信念。强烈推荐一读👍👍👍👍👍👍
caili · 评分 7.7/10
有杨超越这个剧基本上就废了，她演啥都不行，不明白现在怎么净捧些没演技没颜值的人
茉莉Moly · 评分 2.1/10
对历史多有借鉴，然则可能也是因此，编剧写文时恨不得把每个人的生平，每件事的因由，每项方案的演变尽数一一道来，其实很多都不是剧集需要的。可能也正是编剧这般详尽的解释，导致将预想的百万字的文生生翻了一倍吧。
陆佩 Penny · 评分 6.5/10
犹太人历史上受到的迫害让他们有强烈的民族认同感，他们就像随时可能被猎食的羚羊，只能拼命奔跑。生存或者死亡，是这个民族每天都要面对的问题，因此他们实干，贪婪，富有侵略性又百折不挠。历史上像犹太人这种规模和遭遇的民族湮灭在尘埃中的比比皆是，而犹太人直到如今仍然扎根在强敌环伺的中东，像他们的柑橘树一样在沙漠中长出甜美的果实。这样的结果有历史的偶然性，也是他们自身强大生命力印证的必然性。民族话题永远是充满争议的，一方的光荣往往是另一方的耻辱，一方的存活也许就是另一方的灭亡，这也不完全是某几个大国鱼肉小国搞政治阴谋的结果，小国或者小民族也利用大国来谋取生存空间。总而言之，民族、宗教、国家的问题对我个人来说就是要本着“偏听偏信”的原则去看，去学习这些民族优秀的品质，去研究为什么他们会存在，会强大，以飨我自己的民族和国家。
花落无痕 · 评分 1.0/10
国民党失败的一个自身的根本原因就是既不想去破，又想立。但是考虑当时国民党的地位，要也选择推翻重来也不理性。这种大环境下真正的革命党反而在第一步成功后更容易处理接下来的问题。
雷德维 · 评分 8.8/10
“君居尘世如朝露，听到山岚悬念深。”源氏何处不物语，物语何处不源氏。
小仙女啊啊啊🌻 · 评分 2.1/10
总体不错，两天看完，给四星。部分讲得颇有新意，部分是老生常谈，都用一个框架整合在一起了。对于水浒人物的分析，个人感觉分析较到位的是宋江和晁盖，令人印象深刻的人物分析是李俊和燕青。
不言而喻 · 评分 1.0/10