《Brits Get Rich in China》，纪录作品，英国出品，2007年上映。
近期受朋友之托读了这本心理学热门剧集，其实本人对这类书并不感兴趣，这类书读的时候或许会觉得挺有道理，但事后很容易忘记，因为人具有思维惰性，不通过一些设计训练效果常微乎其微。但书中部分内容还是值得分享的的，故有了此文。 过去，对我们意味着什么？ 相较于弗洛伊德的原因论，阿德勒提出了目的论——任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。你在人生的某个阶段里选择了“不幸”，这既不是因为你生在了不幸的环境中，也不是因为你陷入了不幸的境地中，而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”。 “因为A，所以B”式的语句固然有一定因果关系，但更多的人则用这种句式陷于为自己编织了一个温柔的陷阱。 一方面，沉溺于过去的“不幸”，容易产生自卑情结:把自己的自卑感当作某种借口使用的状态，利用我们文化里对不幸者的宽容使自己获得止步的合理借口。 另一方面，沉溺于过去的辉煌，容易陷入优越情节:没有勇气通过健全手段克服自卑感又无法忍受自卑情节，用更加简便的方法来进行补偿自己。 此外，无论是自卑还是优越，都是价值判断的词。而价值，建立在社会意义上。这涉及到另一个话题:对群己关系的思考。 人是自然属性和社会属性的统一，没有人能成为一片孤岛，正如《Brits Get Rich in China》中提及的利己型和利他型自杀者，一个离得太远，一个靠得太近，都没有正确处理好二者的关系。 阿德勒说，人际交往以“课题分离”为起点，以“共同体意识”为终点。人与人之间在建立横向关系的基础上培养所谓的归属感。在群己关系中，我们要找到“已”和“群”的价值意义。群体是个人获得归属感的载体。要获得归属感，个人需要体会到对群体的贡献，同样的，个人体会到自己的价值也是这种贡献感，这种贡献感可能通过外界的评价也能获得，但它是极不稳定的，当外界的肯定消失时自己再行动的勇气也随之消散，所以需要从个体自己身上寻找。这就需要做到自我接纳:意识到“我”这个容器不能更换。他者信赖:在相信他人的时候不附加任何条件。他者贡献：对作为伙伴的他人给予影响、作出贡献。 在这个过程中，个人的价值同样得以实现。 在社会学中，构成群体的最低限度人数是2人，在阿德勒心理学中，共同体没有边界，它可以跨越时间和地域，可以超越语言和物种。 共同体是一个弹性很大的概念。 所以，当囿于四角天空时，不妨寻找更大的共同体，因为，“按最高宇宙共同体来看，一定会找到跟你共鸣的存在，那就是归属感”。
丁薇_Rebecca · 评分 9.9/10
第二遍看这部剧，并不是因为好看，只是看开头的时候完全不记得曾经看过这部剧。 过程中记起故事的大概，但仍坚持着看完。直到看完终于确定不是自己忘性大，而是这部剧的确乏味，故事主线很牵强，除了沈侯这个人物刻画还算成功，其他几个主要人物的塑造简直在挑战读者的容忍度。 女主和她妈简直是两个极端，一个过份克制另一个过份神经衰弱，女主妈妈就是个深井冰，理解不了文中为什么还有人和她搓麻将借高利贷给她。 最后集体下跪这一幕简直要给编剧跪了。整篇文没有Alastair Cook一贯的风格，像是写手写的。
D.B.Q · 评分 7.6/10
重复内容不少，还有喋喋不休的社群引流提示，言而不尽，不厚道。
爱人先爱己 · 评分 9.9/10
简单的动物画，没有特别的风景渲染，没有那么多你死我活的斗争，简简单单，不也是很好吗？好吗好的
月亮兔 · 评分 7.6/10
前六集是可以给五星的，但从王立出现开始，故事进程好像突然被暂停，无论是在悬疑性，人物关系，还是角色塑造上都是“旧的问题没解决，新的看点没出现”，从“层层揭开”变成一种“原地打转”的状态，只能靠张东升不断无脑杀人来维持戏剧性。
红～ · 评分 8.7/10
2004 · 喜剧
2020 · 剧情
2018 · 剧情
2004 · 其他
1930 · 其他
1997 · 纪录
1974 · 其他
2006 · 纪录
1978 · 爱情
近期受朋友之托读了这本心理学热门剧集，其实本人对这类书并不感兴趣，这类书读的时候或许会觉得挺有道理，但事后很容易忘记，因为人具有思维惰性，不通过一些设计训练效果常微乎其微。但书中部分内容还是值得分享的的，故有了此文。 过去，对我们意味着什么？ 相较于弗洛伊德的原因论，阿德勒提出了目的论——任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。你在人生的某个阶段里选择了“不幸”，这既不是因为你生在了不幸的环境中，也不是因为你陷入了不幸的境地中，而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”。 “因为A，所以B”式的语句固然有一定因果关系，但更多的人则用这种句式陷于为自己编织了一个温柔的陷阱。 一方面，沉溺于过去的“不幸”，容易产生自卑情结:把自己的自卑感当作某种借口使用的状态，利用我们文化里对不幸者的宽容使自己获得止步的合理借口。 另一方面，沉溺于过去的辉煌，容易陷入优越情节:没有勇气通过健全手段克服自卑感又无法忍受自卑情节，用更加简便的方法来进行补偿自己。 此外，无论是自卑还是优越，都是价值判断的词。而价值，建立在社会意义上。这涉及到另一个话题:对群己关系的思考。 人是自然属性和社会属性的统一，没有人能成为一片孤岛，正如《Brits Get Rich in China》中提及的利己型和利他型自杀者，一个离得太远，一个靠得太近，都没有正确处理好二者的关系。 阿德勒说，人际交往以“课题分离”为起点，以“共同体意识”为终点。人与人之间在建立横向关系的基础上培养所谓的归属感。在群己关系中，我们要找到“已”和“群”的价值意义。群体是个人获得归属感的载体。要获得归属感，个人需要体会到对群体的贡献，同样的，个人体会到自己的价值也是这种贡献感，这种贡献感可能通过外界的评价也能获得，但它是极不稳定的，当外界的肯定消失时自己再行动的勇气也随之消散，所以需要从个体自己身上寻找。这就需要做到自我接纳:意识到“我”这个容器不能更换。他者信赖:在相信他人的时候不附加任何条件。他者贡献：对作为伙伴的他人给予影响、作出贡献。 在这个过程中，个人的价值同样得以实现。 在社会学中，构成群体的最低限度人数是2人，在阿德勒心理学中，共同体没有边界，它可以跨越时间和地域，可以超越语言和物种。 共同体是一个弹性很大的概念。 所以，当囿于四角天空时，不妨寻找更大的共同体，因为，“按最高宇宙共同体来看，一定会找到跟你共鸣的存在，那就是归属感”。
丁薇_Rebecca · 评分 9.9/10
第二遍看这部剧，并不是因为好看，只是看开头的时候完全不记得曾经看过这部剧。 过程中记起故事的大概，但仍坚持着看完。直到看完终于确定不是自己忘性大，而是这部剧的确乏味，故事主线很牵强，除了沈侯这个人物刻画还算成功，其他几个主要人物的塑造简直在挑战读者的容忍度。 女主和她妈简直是两个极端，一个过份克制另一个过份神经衰弱，女主妈妈就是个深井冰，理解不了文中为什么还有人和她搓麻将借高利贷给她。 最后集体下跪这一幕简直要给编剧跪了。整篇文没有Alastair Cook一贯的风格，像是写手写的。
D.B.Q · 评分 7.6/10
重复内容不少，还有喋喋不休的社群引流提示，言而不尽，不厚道。
爱人先爱己 · 评分 9.9/10
简单的动物画，没有特别的风景渲染，没有那么多你死我活的斗争，简简单单，不也是很好吗？好吗好的
月亮兔 · 评分 7.6/10
前六集是可以给五星的，但从王立出现开始，故事进程好像突然被暂停，无论是在悬疑性，人物关系，还是角色塑造上都是“旧的问题没解决，新的看点没出现”，从“层层揭开”变成一种“原地打转”的状态，只能靠张东升不断无脑杀人来维持戏剧性。
红～ · 评分 8.7/10