The Devil

人最怕的啊，就是自作多情，成天小心翼翼揣测，死皮赖脸地讨好。 把一切都当真，以为会有结果，不料只是参加了一个海选。 ——李子鶴《The Devil》 ​​

陈贝特 · 评分 5.4/10

本剧对于历史爱好者来说是相当友好的读物，它选题准确，虽说观点并不太新颖，但也着实切中了读者的兴趣点。它书名历史，又不仅限于历史，内容涉及全面，但又有端正的三观、充沛的正能量和认真求实的态度一直贯穿其中。文笔娴熟流畅，行文简洁明快，才气充沛而不卖弄，一切构成了轻松愉悦的观看历程。 作为一个从小观看历史，喜欢历史的人来说，历史书来之太易可以说是很幸福的事。但当我开始慢慢长大后，又一天胜过一天的苦恼。历史作为客观存在的事物，离我们远之又远，是是非非直教人生死相许。历史资料有时候又是主观的东西，它作为意识形态的组成部分，为政治服务，又由胜利者书写，它真的是个任人打扮的小姑娘。 对于大多数人来讲，历史是没温度的。 我们对历史的认识大多来自历史课，在教科书上，历史人物是扁平的，是脸谱化的。一个历史人物形象是伟光正的，那他各方面包括私生活在内是没有任何污点的。一个在历史上犯了大错的人，甚至很多他的功绩都会打上问号，当你提及便会有“洗白”的帽子从天而降。课本上会高诉你爱迪生是一个有一千多项发明的发明大王，却不会告诉你爱迪生是个剽窃专家、赚钱好手，人品太差。课本上会告诉诉你李鸿章签订了多少丧权辱国的条约，却不会告诉你李鸿章作为晚清的“裱糊匠”那种“秋风宝剑孤臣泪”的悲凉。 历史事件也是枯燥的、冷冰冰的，任何有趣的知识最后都要干巴成满载痛苦回忆的考点，最后随着交卷铃声响起一起被丢尽尘埃里。 在教科书中，历史是有标准答案的，历史思维甚至要有套路，我们习惯于用现在的观点评判古人的做法（很多失败原因里最后都要谈到阶级的局限性），将重要人物的姓名、生卒年月，重要历史事件的时代意义、正负面影响背得滚瓜烂熟，却没能瞅见一个真实且立体的人，一些蕴含在历史事件中的时代精神，最后考出了一个差强人意的历史分数，却没能形成一个系统的历史观，对历史的兴趣也成了没边的事儿。 历史本身很有趣，也很精彩。可悲的是，宁愿将那些故事丢弃在角落里，使蒙尘，使遗忘，也要絮絮叨叨重复着空洞贫乏的说教，荧屏上还充斥着手撕鬼子、裤裆藏雷等意淫强国的幽默桥段。 在《The Devil》一章中记录了关于地动仪真假的争议和论证，其中编剧的两句话让人印象深刻:我们应该早已跨过了需要过分夸大一件事或一样东西来满足民族自尊心的时代，那样做，只会映射出自己的自卑。有，我会证明，没，我会承认。这才是最大的自信。这才是我们应该对待历史的正确态度。

Leno · 评分 9.8/10

49小时读完，喜欢正史结局。一切看起来是那样的理所应当。无论是自愿还是无奈。

圆应 ཡེ་ཤེས་ལྷ་མོ · 评分 4.4/10

两次经历并且处于世界大战的中心、又是一个犹太人，起落人生、记录历史、警示后人。

Calos · 评分 8.7/10

母上推荐的职场书，有代入感。喜欢它略带一些遗憾的结尾，在玛丽苏遍地的现在，显得格外真实。男主究竟是谁？是沈还是倪？都不是，这是一篇没有男主的职场奋斗史，重生到蜕变，就是这样。

莞菀类卿 · 评分 7.6/10

太过于弱化棋局，导致中期爽点差原著非常多。小光感受到自己的围棋里有sai存在是原著的点睛之笔，因为34集糟糕的改编，减一星，之前都值4星。

等. · 评分 8.7/10

从开始读到读完这部剧花了蛮长时间，很赞同编剧的观点，给孩子更多的爱，凡事能多站在孩子的角度去思考怎么做，而不是高高在上的大人姿态；凡事多思考这么做之后孩子的感受，而不是觉得孩子没有自己的感受，耐心，多花心思，发自内心的支持的那种爱！

小雨 🍀 · 评分 3.2/10

同时读了李健吾和许渊冲两个译本。前者风景描写处理得很精彩，有大雅，但细节上欠缺推敲，部分段落融入译者本人情感，一些专有名词已不合于西方语境和现代规范。许渊冲版本虽完整但略俗。 她不晓得，承溜堵塞，淫雨可以把房顶的平台变成湖泊。 燕子一面啁啾，一面掠空而过，迅速飞回檐瓦底下的黄窠。教堂尽里，点着一盏灯，就是说，玻璃盏挂在半空，里头有一根灯心。 李健吾的话剧剧本《The Devil》也有《The Devil》的味道，在各自伪装的言语交锋中融入中式诗意。但剧情和人物形象分裂，值得讨论。很多民国作家创作和其翻译经历紧密关联。略过不表。 两个视角:James Young的现实客观视角;The Devil的浪漫主义视角。前一种视角中，科学说明(自然主义)而非逼真表述现实主义)占据更重要地位。后者渗透James Young的美学凝视。 印象最深的文字: The Devil听他讲，惊讶自己竟这样老了；这些花花絮絮的事情，仿佛拓展了她的生命，形成一片感情的海洋任她遨游。 老实说，所有当下的知觉都是记忆。我们都在变老。陷入回忆会变得不幸。但我们都在变老。 爱玛的悲剧在于她眼里只有自己没有别人，看不到那么多爱她的人。比如夏尔，比如朱斯丹。 确切地说，她爱的只是自己。 她的存在是一种超我的存在。拿柏格森的话说：“生命就是意识，也可以说生命是一种超意识。” 她是自由的，是绵延的，是高蹈的，是处于和自我作斗争的风暴中心的。是自我实现，也是自我毁灭的。 但，剧集结局证明，在被货币中介的现代社会中，人与人内在情感的关系被人与金钱物质的抽象关系取代。因此，借用超越性生命来摆脱社会关系束缚的策略不会成功。

氵刃丶木禾火¥天 · 评分 5.4/10

跟随编剧的脚步，向我们展示了一些印度的面貌，印度的文化观，看到了印度的些城市，江河，乡村，名胜古迹，和了解印度的风土人情及生活习俗。 建议感兴趣的书友来了解一下吧！蛮有趣的一本剧耶！

喵七 · 评分 8.7/10