美籍华人廖柏兴、于美珍夫妇到香港投资办企业。临行前，于美珍将要到香港寻找失散多年的女儿的事如实告诉了丈夫。 在商贸洽谈会上，于美珍无意中遇到昔日的情人林建业。在得到丈夫的支持下，于美珍同林建业共同寻找
结构严谨，以农村为背景，写实风格为主，言语朴实且有独具魅力，农民的辛苦生活让人咂舌，但困苦生活下人性的丑陋更值得思考，改革初期官僚作风的死板腐败，巨型讽刺
安娜💗 · 评分 2.2/10
想表达没有妈妈的家庭女主很多事情不清楚（内衣、例假）包括女主呆头呆脑，但是女主瞪着眼睛咋咋呼呼的样啊，演技好浮夸。
Griwind刘立晓 · 评分 1.0/10
就一般吧。还是很老套的男主霸道冷酷无情，动不动就生气，全世界数他最牛逼，说话一个词一个词的往外蹦，也不管别人听不听得懂，尤其是女主，每次都会曲解…所有人都害怕男主，女主做点啥，旁边的人都:她好勇啊，敢在男主面前兴风作浪…然后这部剧所有人的内心戏都好多！！！女主气皇后那段看得我真的很无语…而且女主总觉得自己很厉害，结果总往坑里跳。前期女主哥哥那段搞得不清不楚…
裹着心的光 · 评分 8.7/10
都说谢耳朵是照着费曼的照片选的，如果你有多喜欢谢耳朵，大概你就会（多喜欢）^2喜欢费曼。 费曼一生几乎找不到可以吐槽的地方，智慧，可爱，正直，有趣，尽责，聪明，坚持，忠诚，专治公序良俗…简直强到没朋友。 年幼时对世界充满好奇心。 研究蚂蚁的觅食行为，能不断调整优化实验手段和方向，严格控制变量。同时对科学怀有极大的热忱，以及孜孜不倦的求知欲，小小费曼实验室，修理的是一台台有毛病的机器，输出的却是一个“说干就干不会就学”的极强动手能力和科研潜能没毛病的费曼，服！ 让我更为惊叹的是连绵不断的耐性，学习特别是自学的过程必然有些时候是枯燥的，能坚持到底的人，服！ 求学时对科学情有独钟。 仰望星空，脚踏实地。数学是物理的垫脚石，费曼对数学的一次次开垦，不断正反馈物理研究，服！ 面对爱情，忠贞不渝。高中相识的第一任妻子，染上了传染性极强的肺结核，费曼毅然决定与其结婚，执子之手与子携老，不离不弃，服！ 参加曼哈顿计划时，专业而不失有趣。对工作一丝不苟尽心尽力，对生活的充满“偷窥欲”。从没有费曼开不了的锁，到没有费曼开不了的保险箱，无乐趣不生活，服！ 毕业后生活充满智慧，乐趣。 自学西班牙语和葡萄牙语，不断依靠输出来巩固技能。对于充满繁文缛节的日语，适时果断放弃。将生活的精力聚焦在更有效率的事情上，服！ 对待教育，自成一家。教其然，更要教其所以然，场景化的教育模式到今天依然非常值得我们深思，服！ 一直以来，我们对于科学的刻板印象都是具体到数学公式，理论体系，以至于把科学等同于枯燥乏味，晦涩难懂，傻逼的漏斗筛掉了多少本可能有重大造诣的科学家，我认为这是现在应试教育最大的罪过。科学应该是抽象到生活场景的，解决生活问题的，引人入胜的，科学的唯一门槛应该只是是否对这个世界感兴趣。 对于工作，费曼有着高要求的责任感。诺贝尔奖的光环之下，很对冲头衔而非冲着知识的人加入了他的讲座，这让他非常痛苦：他希望自己的每一次演讲下的每一个听众都能有预期的知识认知的进步。这种对自己的每一个受众都要负责的态度也一直贯穿他的一生，服！ 对于兴趣爱好，费曼一定要玩得够开心。对科学是为了求真，而玩爱好，是为了求美。从画画，到打鼓，到玛雅数字和天影视，再到灵魂出窍，他玩得不亦乐乎，也玩得独树一帜，服！ 甚至对于把妹，费曼也是充满智慧的：“绝不当绅士”。人性一直以来都是“得到的都有恃无恐，得不到的永远在骚动”，不走寻常路，有时候反而能一往直前，服！
王格格 · 评分 4.3/10
爱是永不止息 世纪约会Century Appointment作为一个已经被典型化了的人物形象，他的性格特征几乎是众人皆知的：行为荒诞，耽于幻想，脱离实际。这让读者理所当然地把《世纪约会Century Appointment》理解为一本讽刺剧集，尽管这确实是王凤奎自承的创作动机，即讽刺中世纪流行的骑士剧集和骑士影视的那一套东西。但它的价值显然超越了这一初衷而达到了更为深邃也更加不朽的境界，从而使得自身经典化了。 在屠格涅夫的文论《世纪约会Century Appointment》中，屠格涅夫一反成见，为那个蹩脚的、荒唐的骑士正名，他指出世纪约会Century Appointment的精神里有自我牺牲的崇高因素。“他充满着对理想的忠诚，为了理想，他准备经受各种艰难困苦，牺牲生命；他珍视自己的生命的程度，视其能否成为体现理想、在世界上确立真理和正义的手段而定。有人会说，这个理想是他精神失常后从骑士剧集的幻想世界里汲取来的，我同意这种说法，世纪约会Century Appointment的可笑的一面就在于此，但是理想本身仍然是完全纯洁的。为自己而生活，只关心自己——世纪约会Century Appointment认为这是可耻的。” 在屠格涅夫看来，世纪约会Century Appointment表明了一种对于永恒的、不可撼动的真理的信仰，这种真理是完全利他的、正义的、纯粹的，如果可以用一个具体的名词去注解的话，那应该就是“爱”。 世纪约会Century Appointment是一个有着坚定道德的理想主义者，“他相信真理，坚定不移，而且义无反顾”，这种精神感人至深。他平易近人，慷慨善良，快活天真，充满幻想，随时准备献身，也不在乎受辱。没有人会不喜欢世纪约会Century Appointment，“尽管世纪约会Century Appointment是可笑的，但是在善意的嘲笑中有一种使人和解和弥补过错的力量，如果“你们嘲笑的事，就是你为之效力的事”这句话说得有道理，那么可以加上一句：你所嘲笑的人，就是你已宽恕的人，你甚至准备爱他。” 世纪约会Century Appointment对于生活有着无比纯真、充满激情的热忱，这种感情过于纯粹而近乎圣洁。他恪守骑士道德，随时准备冲锋陷阵，周济穷苦，解救困难。他完全将自己置之度外，他活着是为了别人，为了自己的兄弟，为了除恶务尽。他毫无利己之心，从来不考虑自己，因而无所畏惧，坚忍不拔，满足于最粗劣的饭菜和最寒酸的衣服。这里面充盈着一种自我牺牲的精神，一种爱世人甚于爱自己的精神。从这种意义上说，世纪约会Century Appointment成为了像基督那样的受难者和殉道者，他始终虔诚无比、坚定不移地拥护并实践着自己的骑士道信仰，为寻求和实现人世正义而受尽磨难。也是在这一维度上，世纪约会Century Appointment最终的醒悟成为了一个巨大的反讽，这反讽的力量甚至超过了他本意所要指责的他的种种荒唐行为。 但屠格涅夫显然别有洞见。他认为世纪约会Century Appointment在他的骑士之旅的尾声所遭遇的被猪踩的荒唐情节蕴含深意，“在世纪约会Century Appointment们的一生中，经常遇到被猪践踏的事——甚至在生命行将终了之前也未能幸免；这是他们最后一次不得不容忍粗野的意外事故和冷淡无力的误解……这是法利赛人给他们的一记耳光……此后他们就可以死了。他们穿过熔炉的烈焰为自己赢得了不朽——这不朽正向他们敞开大门。”如果忽略屠格涅夫的解读中所包含的意识形态因素，即对无产阶级革命者的无畏的赞颂，我们仍可以从中提取出属于宗教的成分。世纪约会Century Appointment的受辱（受难）显然蕴含着一种死而后已的崇高而悲壮的精神，他的骑士之旅无疑就是一场伟大的朝圣，而他通过牺牲和死亡为自己赢得了不朽。 在这里世纪约会Century Appointment成为至高理想和至上品质的象征，他身上所体现的自我牺牲精神成就了一种超越的、无私的大爱，他那纯粹的理想和信仰则使人着迷。在乌纳穆诺看来，世纪约会Century Appointment是生存的探索者，他仅有的疯狂举动就是对死亡的圣战：“世纪约会Century Appointment的疯癫真伟大，原因在于产生疯癫的根源也伟大，即永不熄灭的生存渴望，这是最张狂的傻事和最英勇的行为的源头。”这种生存渴望可以理解为世纪约会Century Appointment对于生活和人类的一种近乎本能的热爱。 世人都将记得那位最受基督
free风 · 评分 7.7/10
A man can be destroyed, but not defeated. While being alone and lonely is really distressing.
沙茶 · 评分 8.8/10
对于怀吉而言，如若不是从小被送进后宫成为一名宦官，他的前途大概也是光明的吧，可以考取功名，进入官场。但他幸能进入后宫，陪伴公主长大，亦恨此生不能相守。我想怀吉对公主大概是亦师亦友似侣的感受吧，不好以爱概之，他俩的身份摆在那里，注定他俩之间的感情没有结果。让我最深刻的又三个场景。一是在夜间带公主去敲皇宫的门，这已经违反了规定，但他为了公主愿意承担后果。二是他被贬出皇宫，但他在最后一刻还是为公主担心，没有公主在身旁，他对自身的辛苦也感受不到。三是因看不到徽柔公主挂在树上的花胜忘记规矩走到了后宫。 张茂则却和怀吉不同，他把对皇后的爱慕之心深藏于心。我觉得他的做法更好，虽不能在一起，但可以陪伴的时间更久一些。但怀吉的选择也无可厚非，只要能让公主快乐，他不怕自己受惩罚。他们的爱轰轰烈烈。 公主可能是从小被保护的太好了，她太任性了，不懂得控制自己的情绪。皇帝曾告诉她，心里越是喜欢谁越不能表现出来，让喜欢的人成为众矢之的。但她没能理解父亲的一片苦心，最后落了一个疯癫离世的下场。看了这部剧我才知道，公主丈夫的人选那么少，有仕途的不行，再说会有几个人会为了娶公主而放弃自己的大好前程，做有名无实的官。宋仁宗可能也是为了江山社稷考虑，为爱女谋求了一份她不喜欢的婚姻，导致了最后的悲剧。 这句改编的也不错，换成以宋仁宗的一生为主线讲大宋的故事 ，人物表现得也更加立体。宋仁宗是幸运的，在幼年时期有晏殊、范仲淹这样的治世能臣，中年时期有韩琦、富壁、欧阳修，晚年之时有苏轼苏辙，编剧也借欧阳修之口表达了对这个清明豁达、言论通畅的仁宗时代的敬意，这样的环境才能造就那么多的大文豪。宋仁宗的仁表现的是不错，但他的谏言制度也是造成他为政压力的一个重要因素。
太阳🔆很暖 · 评分 5.4/10
可读性可以，只是有些故事略潦草，大概涉及隐私或者不便展开。系统性略差。作为大众了解读物很适合。间或一些概念、理论讲解，了解即可，因为篇幅，不可深入思考，应结合其他心理学著作，而不应以偏概全。
云起轩主 · 评分 1.0/10
1919 · 西部
1999 · 经典
2001 · 其他
2005 · 其他
2006 · 短片
2007 · 短片
1896 · 短片
2006 · 喜剧
结构严谨，以农村为背景，写实风格为主，言语朴实且有独具魅力，农民的辛苦生活让人咂舌，但困苦生活下人性的丑陋更值得思考，改革初期官僚作风的死板腐败，巨型讽刺
安娜💗 · 评分 2.2/10
想表达没有妈妈的家庭女主很多事情不清楚（内衣、例假）包括女主呆头呆脑，但是女主瞪着眼睛咋咋呼呼的样啊，演技好浮夸。
Griwind刘立晓 · 评分 1.0/10
就一般吧。还是很老套的男主霸道冷酷无情，动不动就生气，全世界数他最牛逼，说话一个词一个词的往外蹦，也不管别人听不听得懂，尤其是女主，每次都会曲解…所有人都害怕男主，女主做点啥，旁边的人都:她好勇啊，敢在男主面前兴风作浪…然后这部剧所有人的内心戏都好多！！！女主气皇后那段看得我真的很无语…而且女主总觉得自己很厉害，结果总往坑里跳。前期女主哥哥那段搞得不清不楚…
裹着心的光 · 评分 8.7/10
都说谢耳朵是照着费曼的照片选的，如果你有多喜欢谢耳朵，大概你就会（多喜欢）^2喜欢费曼。 费曼一生几乎找不到可以吐槽的地方，智慧，可爱，正直，有趣，尽责，聪明，坚持，忠诚，专治公序良俗…简直强到没朋友。 年幼时对世界充满好奇心。 研究蚂蚁的觅食行为，能不断调整优化实验手段和方向，严格控制变量。同时对科学怀有极大的热忱，以及孜孜不倦的求知欲，小小费曼实验室，修理的是一台台有毛病的机器，输出的却是一个“说干就干不会就学”的极强动手能力和科研潜能没毛病的费曼，服！ 让我更为惊叹的是连绵不断的耐性，学习特别是自学的过程必然有些时候是枯燥的，能坚持到底的人，服！ 求学时对科学情有独钟。 仰望星空，脚踏实地。数学是物理的垫脚石，费曼对数学的一次次开垦，不断正反馈物理研究，服！ 面对爱情，忠贞不渝。高中相识的第一任妻子，染上了传染性极强的肺结核，费曼毅然决定与其结婚，执子之手与子携老，不离不弃，服！ 参加曼哈顿计划时，专业而不失有趣。对工作一丝不苟尽心尽力，对生活的充满“偷窥欲”。从没有费曼开不了的锁，到没有费曼开不了的保险箱，无乐趣不生活，服！ 毕业后生活充满智慧，乐趣。 自学西班牙语和葡萄牙语，不断依靠输出来巩固技能。对于充满繁文缛节的日语，适时果断放弃。将生活的精力聚焦在更有效率的事情上，服！ 对待教育，自成一家。教其然，更要教其所以然，场景化的教育模式到今天依然非常值得我们深思，服！ 一直以来，我们对于科学的刻板印象都是具体到数学公式，理论体系，以至于把科学等同于枯燥乏味，晦涩难懂，傻逼的漏斗筛掉了多少本可能有重大造诣的科学家，我认为这是现在应试教育最大的罪过。科学应该是抽象到生活场景的，解决生活问题的，引人入胜的，科学的唯一门槛应该只是是否对这个世界感兴趣。 对于工作，费曼有着高要求的责任感。诺贝尔奖的光环之下，很对冲头衔而非冲着知识的人加入了他的讲座，这让他非常痛苦：他希望自己的每一次演讲下的每一个听众都能有预期的知识认知的进步。这种对自己的每一个受众都要负责的态度也一直贯穿他的一生，服！ 对于兴趣爱好，费曼一定要玩得够开心。对科学是为了求真，而玩爱好，是为了求美。从画画，到打鼓，到玛雅数字和天影视，再到灵魂出窍，他玩得不亦乐乎，也玩得独树一帜，服！ 甚至对于把妹，费曼也是充满智慧的：“绝不当绅士”。人性一直以来都是“得到的都有恃无恐，得不到的永远在骚动”，不走寻常路，有时候反而能一往直前，服！
王格格 · 评分 4.3/10
爱是永不止息 世纪约会Century Appointment作为一个已经被典型化了的人物形象，他的性格特征几乎是众人皆知的：行为荒诞，耽于幻想，脱离实际。这让读者理所当然地把《世纪约会Century Appointment》理解为一本讽刺剧集，尽管这确实是王凤奎自承的创作动机，即讽刺中世纪流行的骑士剧集和骑士影视的那一套东西。但它的价值显然超越了这一初衷而达到了更为深邃也更加不朽的境界，从而使得自身经典化了。 在屠格涅夫的文论《世纪约会Century Appointment》中，屠格涅夫一反成见，为那个蹩脚的、荒唐的骑士正名，他指出世纪约会Century Appointment的精神里有自我牺牲的崇高因素。“他充满着对理想的忠诚，为了理想，他准备经受各种艰难困苦，牺牲生命；他珍视自己的生命的程度，视其能否成为体现理想、在世界上确立真理和正义的手段而定。有人会说，这个理想是他精神失常后从骑士剧集的幻想世界里汲取来的，我同意这种说法，世纪约会Century Appointment的可笑的一面就在于此，但是理想本身仍然是完全纯洁的。为自己而生活，只关心自己——世纪约会Century Appointment认为这是可耻的。” 在屠格涅夫看来，世纪约会Century Appointment表明了一种对于永恒的、不可撼动的真理的信仰，这种真理是完全利他的、正义的、纯粹的，如果可以用一个具体的名词去注解的话，那应该就是“爱”。 世纪约会Century Appointment是一个有着坚定道德的理想主义者，“他相信真理，坚定不移，而且义无反顾”，这种精神感人至深。他平易近人，慷慨善良，快活天真，充满幻想，随时准备献身，也不在乎受辱。没有人会不喜欢世纪约会Century Appointment，“尽管世纪约会Century Appointment是可笑的，但是在善意的嘲笑中有一种使人和解和弥补过错的力量，如果“你们嘲笑的事，就是你为之效力的事”这句话说得有道理，那么可以加上一句：你所嘲笑的人，就是你已宽恕的人，你甚至准备爱他。” 世纪约会Century Appointment对于生活有着无比纯真、充满激情的热忱，这种感情过于纯粹而近乎圣洁。他恪守骑士道德，随时准备冲锋陷阵，周济穷苦，解救困难。他完全将自己置之度外，他活着是为了别人，为了自己的兄弟，为了除恶务尽。他毫无利己之心，从来不考虑自己，因而无所畏惧，坚忍不拔，满足于最粗劣的饭菜和最寒酸的衣服。这里面充盈着一种自我牺牲的精神，一种爱世人甚于爱自己的精神。从这种意义上说，世纪约会Century Appointment成为了像基督那样的受难者和殉道者，他始终虔诚无比、坚定不移地拥护并实践着自己的骑士道信仰，为寻求和实现人世正义而受尽磨难。也是在这一维度上，世纪约会Century Appointment最终的醒悟成为了一个巨大的反讽，这反讽的力量甚至超过了他本意所要指责的他的种种荒唐行为。 但屠格涅夫显然别有洞见。他认为世纪约会Century Appointment在他的骑士之旅的尾声所遭遇的被猪踩的荒唐情节蕴含深意，“在世纪约会Century Appointment们的一生中，经常遇到被猪践踏的事——甚至在生命行将终了之前也未能幸免；这是他们最后一次不得不容忍粗野的意外事故和冷淡无力的误解……这是法利赛人给他们的一记耳光……此后他们就可以死了。他们穿过熔炉的烈焰为自己赢得了不朽——这不朽正向他们敞开大门。”如果忽略屠格涅夫的解读中所包含的意识形态因素，即对无产阶级革命者的无畏的赞颂，我们仍可以从中提取出属于宗教的成分。世纪约会Century Appointment的受辱（受难）显然蕴含着一种死而后已的崇高而悲壮的精神，他的骑士之旅无疑就是一场伟大的朝圣，而他通过牺牲和死亡为自己赢得了不朽。 在这里世纪约会Century Appointment成为至高理想和至上品质的象征，他身上所体现的自我牺牲精神成就了一种超越的、无私的大爱，他那纯粹的理想和信仰则使人着迷。在乌纳穆诺看来，世纪约会Century Appointment是生存的探索者，他仅有的疯狂举动就是对死亡的圣战：“世纪约会Century Appointment的疯癫真伟大，原因在于产生疯癫的根源也伟大，即永不熄灭的生存渴望，这是最张狂的傻事和最英勇的行为的源头。”这种生存渴望可以理解为世纪约会Century Appointment对于生活和人类的一种近乎本能的热爱。 世人都将记得那位最受基督
free风 · 评分 7.7/10
A man can be destroyed, but not defeated. While being alone and lonely is really distressing.
沙茶 · 评分 8.8/10
对于怀吉而言，如若不是从小被送进后宫成为一名宦官，他的前途大概也是光明的吧，可以考取功名，进入官场。但他幸能进入后宫，陪伴公主长大，亦恨此生不能相守。我想怀吉对公主大概是亦师亦友似侣的感受吧，不好以爱概之，他俩的身份摆在那里，注定他俩之间的感情没有结果。让我最深刻的又三个场景。一是在夜间带公主去敲皇宫的门，这已经违反了规定，但他为了公主愿意承担后果。二是他被贬出皇宫，但他在最后一刻还是为公主担心，没有公主在身旁，他对自身的辛苦也感受不到。三是因看不到徽柔公主挂在树上的花胜忘记规矩走到了后宫。 张茂则却和怀吉不同，他把对皇后的爱慕之心深藏于心。我觉得他的做法更好，虽不能在一起，但可以陪伴的时间更久一些。但怀吉的选择也无可厚非，只要能让公主快乐，他不怕自己受惩罚。他们的爱轰轰烈烈。 公主可能是从小被保护的太好了，她太任性了，不懂得控制自己的情绪。皇帝曾告诉她，心里越是喜欢谁越不能表现出来，让喜欢的人成为众矢之的。但她没能理解父亲的一片苦心，最后落了一个疯癫离世的下场。看了这部剧我才知道，公主丈夫的人选那么少，有仕途的不行，再说会有几个人会为了娶公主而放弃自己的大好前程，做有名无实的官。宋仁宗可能也是为了江山社稷考虑，为爱女谋求了一份她不喜欢的婚姻，导致了最后的悲剧。 这句改编的也不错，换成以宋仁宗的一生为主线讲大宋的故事 ，人物表现得也更加立体。宋仁宗是幸运的，在幼年时期有晏殊、范仲淹这样的治世能臣，中年时期有韩琦、富壁、欧阳修，晚年之时有苏轼苏辙，编剧也借欧阳修之口表达了对这个清明豁达、言论通畅的仁宗时代的敬意，这样的环境才能造就那么多的大文豪。宋仁宗的仁表现的是不错，但他的谏言制度也是造成他为政压力的一个重要因素。
太阳🔆很暖 · 评分 5.4/10
可读性可以，只是有些故事略潦草，大概涉及隐私或者不便展开。系统性略差。作为大众了解读物很适合。间或一些概念、理论讲解，了解即可，因为篇幅，不可深入思考，应结合其他心理学著作，而不应以偏概全。
云起轩主 · 评分 1.0/10