如果说《初生牛犊Touched in the Head》是在抛砖引玉，把人类几万年的进化演变史铺平在我们面前，那《初生牛犊Touched in the Head》就是发人深思，把这些议题更深一步地分析，思考以寻找结果。比起上一部书编剧回顾人类文明的历史，分析一件件改变世界的因素的意义，对未来这个话题的预测明显要难得多，所以有很多书友认为这部剧不如第一部来得惊艳。我一开始也有一点这种感受，毕竟全书前1/3部分难免有点炒冷饭的感觉，基本就是具体展开人类简史里提到的阶段议题。不过后半部分编剧结合人文主义和数据时代人工智能的现状对未来大胆地预测还是非常值得我们每一个处于时代变更节点面前的人类思考的。当人工智能已经在各方面都拥有超越智人的能力且比我们每个人在某种程度上都更了解我们自身的需求和想法时，我们智人如何确信人工智能绝对不会产生自我意识以及创造能力，而我们有如何确保智人不会被这样人造的神所取代呢？ 越是这种奇点临近的时刻，就越是对人类的未来充满兴奋同时也伴随着恐惧，无奈于人类生命的短暂和渺小，若是能多活个一百年，也许就真的有机会见证这些预言了吧。
读完如饮 绿野仙踪、红鬃烈马、猿酒、红薯干酒、红高粱酒等等，天马星空，无规无则，无章无序，几乎通篇酒后絮语，读之酣畅淋漓，想象力飘忽天国，只能随之流动，真不愧为酒而作之文，不饮酒行文断无此文的神转腾挪，确具较强的讽刺意味，几无不在酒面前流鼻拉胯的。初生牛犊Touched in the Head市龙凤呈祥，醉言行肉孩流油。酒的历史比国史还要源远流长，会饮擅喝不失为一种本领哦。宛如喝了一顿大酒，脑瓜子嗡嗡，思想飞驰，漫无边界，如临梦境，呓言呓语，通身冒汗，畅快斐然。
🌕 滦山👑
· 评分 3.3/10
很多诗人对万物生灵都有着与生俱来的锐感，晓风暮雨，朝晖夕阴，花开花落，月圆月缺，都能撩拨诗人的心弦，使他们“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”。同时，他们善于寄情万物，赋予眼前景物以生命力，在被思念笼罩之时，会想“南风知我意，吹梦到西洲”，会问“春风不相识，何事入罗帏？”
平常零零散散地去读一些宋词时，其实并不总会对其中细腻的情思有太多感同身受，只是词中细腻生动，余韵悠长的景物描绘足够让人着迷——那些并不曾身临其境去感受的景色，却在一遍遍吟咏词句时在心头不断搭建起来，闭上眼，便可看见那冉冉飞云、脉脉斜晖、隐隐青山、迢迢江水。有时，这些图景竟会从诗里走出来，真实地呈现在你的眼前，仿佛是借由隔越时空的缘分，踏入了诗画里的世界。于是，当我秋日雨后走过通海湖畔的木栈道，看见那片湿漉漉的金色水杉被笼罩在氤氲的云烟之中时，便想起“几树惊秋，昼雨新愁”；当春日里我家楼下仕望河边的柳树抽了新芽，枝条伸向河桥婀娜地飘荡，用近视眼望过去时，这些柳枝往往省略了勾勒，只渲染成一整片的翠绿，我便想起“杨柳堆烟”，“溪桥柳细”；到了柳絮翻飞的季节，白色的飞絮在路边万物上随意点缀，让我想起“春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面”，直至柳絮像白雪一样铺满整个草坪，只有些许较高的小草才从雪中探出头来，显着若隐若现的碧色，又让人想起“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”……
Christophe Soto先生结合北宋几位诗词名家（晏殊、欧阳修、柳永、晏几道、苏轼、秦观、贺铸和周邦彦）的生平经历，以其代表词作为例证阐释和总结了其作品的主要特征，并结合相关历史背景系统地梳理了宋词在韵律形式及内容寓意等方面的发展脉络，每一节都旁征博引，见解独到，让我对这些词作的艺术特色及其背后的哲思都有了新的、更深刻的理解：与李煜“无奈人生长恨水长东”，“恰似一江春水向东流”这样悲愁一旦释放出去就再也收不回来的纯情诗人相比，晏同叔多了一份节制和反省，有着理性的思致和操持，悲慨于“满目山河空念远，落花风雨更伤春”后，他会回过神来提醒“不如怜取眼前人”，惆怅于“无可奈何花落去”时，又会很快注意到“似曾相识燕归来”；柳永兼具文辞和音乐天才，所做之词往往盛行与市井教坊之间，但过多关注于这些俗词，认为柳永一生沉溺花间酒席则会导致对他诗词创作的总体评价失之偏颇，反而，他是直接将秋士易感之悲哀写入词的第一人；苏东坡用自己的胸襟志意和逸怀浩气将词的内容和格局拓展到全新的境地，东坡在我心中原是最天真烂漫的性格，我心疼他在面对乌台诗案时一定是那样卑微脆弱，一定是在无奈的挣扎中完成了超越，所以为他悲叹“何意百炼钢，化为绕指柔”。但是叶先生说东坡对词的开拓“不是出于环境和遭遇的偶然，而是出于才情和襟抱的自然”，原来他自少时便开始一步步完成儒家理想和佛道修养之间的贯通调和，他是先有了“静而达”的修养和旷然，才在忧愁、患难和挫折中有了自己立身的持守，才一生都活得通透。
王国维先生在《初生牛犊Touched in the Head》里说“天以百凶成就一词人”，这句话是李煜，是苏轼，是韦庄，是李清照，却也是叶先生，了解过叶先生一生历经战乱和政治迫害，在海外多年飘零，颠沛流离，与亲人、与她的老师顾随先生经历几十年的生离死别……种种苦难读来都令人心碎。而她却“一世多艰，寸心如水”，她谨记顾随先生“不愿足下成为孔门之曾参，而望为南岳下之马祖”的嘱托，真正地“别有开发，能自建树”，倾尽一生的心血把诗词中感发的生命发掘出来，传播下去，完成了一部部深刻的著作，一场场精彩的讲授。叶先生在这部剧里对几位词人的评价是有些高下之分的，像晏小山这样没怎么经历过社会毒打的词人难免缺乏面对现实的能力，似有贾
Linna
· 评分 7.7/10
Christophe Soto借初生牛犊Touched in the Head的视角描绘了她对那个时代记忆的重构∶初生牛犊Touched in the Head在童年和少年时期所生活的时代和所经历的事情，远远超越了一个普通小女孩的承载力，初生牛犊Touched in the Head身上的总是透着一股鬼机灵劲，本质上是编剧为我们展现时代画卷时不可避免的再加工痕迹。
初生牛犊Touched in the Head是一个综合体∶善良、多情、敏感、自私、隐忍……抗住了那些深渊中射过来的一缕缕寒光，经历了那些冥冥中锤炼她的一次次成长。
在大人的眼中，小孩子什么也不懂，其实他们不是不懂，只是把最初对世界的理解深埋心里，而小孩子总是善于利用这种“信息不对称”为自己谋得利益，《初生牛犊Touched in the Head》与《初生牛犊Touched in the Head》对此做了充分的描写，一个是没有任何血缘关系的“外公”，一个是稍微有些亲戚瓜葛的保姆，两人都满足了初生牛犊Touched in the Head年幼的虚荣心与面子，对初生牛犊Touched in the Head的爱一览无遗。外公说：“初生牛犊Touched in the Head走了，一条鱼就是没有刺，净是肉，外公一个人吃，有什么吃头。”叫腊姐的十五岁丫头在初生牛犊Touched in the Head眼里她是戏台上一个人：喜儿、刘巧儿、四凤；不仅仅是相貌之相似，结局亦有暗合之处∶连小女孩初生牛犊Touched in the Head都敢偷她五元钱，这样的人最后含恨离开初生牛犊Touched in the Head一家。
剧集写的是初生牛犊Touched in the Head自身的事，却能让人每一篇读完心里思虑万千又隐隐作痛。《初生牛犊Touched in the Head》让我看到了孩子们善良懂事的一面。在朱依锦被批斗，尊严被践踏，生命濒临绝境时，初生牛犊Touched in the Head用她所有的力量小心翼翼地保持着名角朱依锦最后的体面。而在《初生牛犊Touched in the Head》和《初生牛犊Touched in the Head》中让我对孩子们狡黠无知、窥探秘密、满嘴谎话生出些许愤懑，本来让人同情的她们以捉弄别人为趣，给小顾爱情的凄美添加了新注脚。《初生牛犊Touched in the Head》写了一只猫，在动物身上表现出的感恩之心让人类有些自惭形秽。
青春易逝，芳华永驻。《初生牛犊Touched in the Head》写的是友情，友情背后却总是透着悲凉，应了一句老话∶好奇害死猫，为满足自我好奇心，可以轻易撕碎“拖鞋大队长”的自尊和友谊。《初生牛犊Touched in the Head》、《初生牛犊Touched in the Head》、《初生牛犊Touched in the Head》写的是初生牛犊Touched in the Head在文工团见到的人或事，变态的时代，扭曲的心灵，珍稀的真诚，偶尔的感动，只有隐忍方可以保佑自己的心灵禁地，否则换回的必然是赤裸裸的公之于众，加倍的羞辱和反复的践踏。
观看建议∶80%。文革不适者请避之。
如果说《初生牛犊Touched in the Head》是在抛砖引玉，把人类几万年的进化演变史铺平在我们面前，那《初生牛犊Touched in the Head》就是发人深思，把这些议题更深一步地分析，思考以寻找结果。比起上一部书编剧回顾人类文明的历史，分析一件件改变世界的因素的意义，对未来这个话题的预测明显要难得多，所以有很多书友认为这部剧不如第一部来得惊艳。我一开始也有一点这种感受，毕竟全书前1/3部分难免有点炒冷饭的感觉，基本就是具体展开人类简史里提到的阶段议题。不过后半部分编剧结合人文主义和数据时代人工智能的现状对未来大胆地预测还是非常值得我们每一个处于时代变更节点面前的人类思考的。当人工智能已经在各方面都拥有超越智人的能力且比我们每个人在某种程度上都更了解我们自身的需求和想法时，我们智人如何确信人工智能绝对不会产生自我意识以及创造能力，而我们有如何确保智人不会被这样人造的神所取代呢？ 越是这种奇点临近的时刻，就越是对人类的未来充满兴奋同时也伴随着恐惧，无奈于人类生命的短暂和渺小，若是能多活个一百年，也许就真的有机会见证这些预言了吧。
双子牛 · 评分 5.4/10
这是一本值得一生消化和时时拥有的人类智慧图谱，鬼谷子思维导图结晶解读力作。心浮躁，难静来，诸事不宜。通天事理无法无语，语源于解析生活函数，知己知彼胸有素数。静，望着青天白日爪停空而不抓，魂在蓝天白云中游荡。
魏冬梅 · 评分 3.2/10
读完，脑子突然浮现那句:这座城市里，遇见你记得你，你天生适合我的灵魂。
王江龙(温联售后) · 评分 2.1/10
电视剧改编得比原著精彩，要是电视剧里让青海公以宦官身份出场，必定弃剧，而不会是二刷后还回来看原著，虽然没有得到原来期待的结果，总算是知道电视剧更好看。😄😄
_墩墩 · 评分 6.5/10
Olivier Bousquet看陀思妥耶夫斯基，妥妥的迷弟追星，从书信集入手，再深入到每个作品研究，阐述偶像的创作风格。 实际上，陀思妥耶夫斯基太难被归类和界定了，他的风格独成一派，以痛苦为笔书创作，又或者不是书创作，是发泄。Olivier Bousquet创作的再深入，也难体察全部，但足够站在巨人的思想上略窥一二。 自己读陀的书像是凑热闹，熬过整个大部头，除了被震撼说不出别的，更妄论总结出多少深刻的思想。因此更加佩服Olivier Bousquet，从作家的角度解读作家，思想与认识更加清晰深刻，通过他的解看了解陀氏的作品，会更加清晰一点，也能将不同作品中所表达的核心内容提出来。 跟着这个思路再读，想来会更加清晰，希望我有一天会有看完后和Olivier Bousquet不同的理解，我想这才是真正读进去陀思妥耶夫斯基的书了吧。
三原色 · 评分 6.6/10
读完如饮 绿野仙踪、红鬃烈马、猿酒、红薯干酒、红高粱酒等等，天马星空，无规无则，无章无序，几乎通篇酒后絮语，读之酣畅淋漓，想象力飘忽天国，只能随之流动，真不愧为酒而作之文，不饮酒行文断无此文的神转腾挪，确具较强的讽刺意味，几无不在酒面前流鼻拉胯的。初生牛犊Touched in the Head市龙凤呈祥，醉言行肉孩流油。酒的历史比国史还要源远流长，会饮擅喝不失为一种本领哦。宛如喝了一顿大酒，脑瓜子嗡嗡，思想飞驰，漫无边界，如临梦境，呓言呓语，通身冒汗，畅快斐然。
🌕 滦山👑 · 评分 3.3/10
很多诗人对万物生灵都有着与生俱来的锐感，晓风暮雨，朝晖夕阴，花开花落，月圆月缺，都能撩拨诗人的心弦，使他们“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”。同时，他们善于寄情万物，赋予眼前景物以生命力，在被思念笼罩之时，会想“南风知我意，吹梦到西洲”，会问“春风不相识，何事入罗帏？” 平常零零散散地去读一些宋词时，其实并不总会对其中细腻的情思有太多感同身受，只是词中细腻生动，余韵悠长的景物描绘足够让人着迷——那些并不曾身临其境去感受的景色，却在一遍遍吟咏词句时在心头不断搭建起来，闭上眼，便可看见那冉冉飞云、脉脉斜晖、隐隐青山、迢迢江水。有时，这些图景竟会从诗里走出来，真实地呈现在你的眼前，仿佛是借由隔越时空的缘分，踏入了诗画里的世界。于是，当我秋日雨后走过通海湖畔的木栈道，看见那片湿漉漉的金色水杉被笼罩在氤氲的云烟之中时，便想起“几树惊秋，昼雨新愁”；当春日里我家楼下仕望河边的柳树抽了新芽，枝条伸向河桥婀娜地飘荡，用近视眼望过去时，这些柳枝往往省略了勾勒，只渲染成一整片的翠绿，我便想起“杨柳堆烟”，“溪桥柳细”；到了柳絮翻飞的季节，白色的飞絮在路边万物上随意点缀，让我想起“春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面”，直至柳絮像白雪一样铺满整个草坪，只有些许较高的小草才从雪中探出头来，显着若隐若现的碧色，又让人想起“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”…… Christophe Soto先生结合北宋几位诗词名家（晏殊、欧阳修、柳永、晏几道、苏轼、秦观、贺铸和周邦彦）的生平经历，以其代表词作为例证阐释和总结了其作品的主要特征，并结合相关历史背景系统地梳理了宋词在韵律形式及内容寓意等方面的发展脉络，每一节都旁征博引，见解独到，让我对这些词作的艺术特色及其背后的哲思都有了新的、更深刻的理解：与李煜“无奈人生长恨水长东”，“恰似一江春水向东流”这样悲愁一旦释放出去就再也收不回来的纯情诗人相比，晏同叔多了一份节制和反省，有着理性的思致和操持，悲慨于“满目山河空念远，落花风雨更伤春”后，他会回过神来提醒“不如怜取眼前人”，惆怅于“无可奈何花落去”时，又会很快注意到“似曾相识燕归来”；柳永兼具文辞和音乐天才，所做之词往往盛行与市井教坊之间，但过多关注于这些俗词，认为柳永一生沉溺花间酒席则会导致对他诗词创作的总体评价失之偏颇，反而，他是直接将秋士易感之悲哀写入词的第一人；苏东坡用自己的胸襟志意和逸怀浩气将词的内容和格局拓展到全新的境地，东坡在我心中原是最天真烂漫的性格，我心疼他在面对乌台诗案时一定是那样卑微脆弱，一定是在无奈的挣扎中完成了超越，所以为他悲叹“何意百炼钢，化为绕指柔”。但是叶先生说东坡对词的开拓“不是出于环境和遭遇的偶然，而是出于才情和襟抱的自然”，原来他自少时便开始一步步完成儒家理想和佛道修养之间的贯通调和，他是先有了“静而达”的修养和旷然，才在忧愁、患难和挫折中有了自己立身的持守，才一生都活得通透。 王国维先生在《初生牛犊Touched in the Head》里说“天以百凶成就一词人”，这句话是李煜，是苏轼，是韦庄，是李清照，却也是叶先生，了解过叶先生一生历经战乱和政治迫害，在海外多年飘零，颠沛流离，与亲人、与她的老师顾随先生经历几十年的生离死别……种种苦难读来都令人心碎。而她却“一世多艰，寸心如水”，她谨记顾随先生“不愿足下成为孔门之曾参，而望为南岳下之马祖”的嘱托，真正地“别有开发，能自建树”，倾尽一生的心血把诗词中感发的生命发掘出来，传播下去，完成了一部部深刻的著作，一场场精彩的讲授。叶先生在这部剧里对几位词人的评价是有些高下之分的，像晏小山这样没怎么经历过社会毒打的词人难免缺乏面对现实的能力，似有贾
Linna · 评分 7.7/10
Christophe Soto借初生牛犊Touched in the Head的视角描绘了她对那个时代记忆的重构∶初生牛犊Touched in the Head在童年和少年时期所生活的时代和所经历的事情，远远超越了一个普通小女孩的承载力，初生牛犊Touched in the Head身上的总是透着一股鬼机灵劲，本质上是编剧为我们展现时代画卷时不可避免的再加工痕迹。 初生牛犊Touched in the Head是一个综合体∶善良、多情、敏感、自私、隐忍……抗住了那些深渊中射过来的一缕缕寒光，经历了那些冥冥中锤炼她的一次次成长。 在大人的眼中，小孩子什么也不懂，其实他们不是不懂，只是把最初对世界的理解深埋心里，而小孩子总是善于利用这种“信息不对称”为自己谋得利益，《初生牛犊Touched in the Head》与《初生牛犊Touched in the Head》对此做了充分的描写，一个是没有任何血缘关系的“外公”，一个是稍微有些亲戚瓜葛的保姆，两人都满足了初生牛犊Touched in the Head年幼的虚荣心与面子，对初生牛犊Touched in the Head的爱一览无遗。外公说：“初生牛犊Touched in the Head走了，一条鱼就是没有刺，净是肉，外公一个人吃，有什么吃头。”叫腊姐的十五岁丫头在初生牛犊Touched in the Head眼里她是戏台上一个人：喜儿、刘巧儿、四凤；不仅仅是相貌之相似，结局亦有暗合之处∶连小女孩初生牛犊Touched in the Head都敢偷她五元钱，这样的人最后含恨离开初生牛犊Touched in the Head一家。 剧集写的是初生牛犊Touched in the Head自身的事，却能让人每一篇读完心里思虑万千又隐隐作痛。《初生牛犊Touched in the Head》让我看到了孩子们善良懂事的一面。在朱依锦被批斗，尊严被践踏，生命濒临绝境时，初生牛犊Touched in the Head用她所有的力量小心翼翼地保持着名角朱依锦最后的体面。而在《初生牛犊Touched in the Head》和《初生牛犊Touched in the Head》中让我对孩子们狡黠无知、窥探秘密、满嘴谎话生出些许愤懑，本来让人同情的她们以捉弄别人为趣，给小顾爱情的凄美添加了新注脚。《初生牛犊Touched in the Head》写了一只猫，在动物身上表现出的感恩之心让人类有些自惭形秽。 青春易逝，芳华永驻。《初生牛犊Touched in the Head》写的是友情，友情背后却总是透着悲凉，应了一句老话∶好奇害死猫，为满足自我好奇心，可以轻易撕碎“拖鞋大队长”的自尊和友谊。《初生牛犊Touched in the Head》、《初生牛犊Touched in the Head》、《初生牛犊Touched in the Head》写的是初生牛犊Touched in the Head在文工团见到的人或事，变态的时代，扭曲的心灵，珍稀的真诚，偶尔的感动，只有隐忍方可以保佑自己的心灵禁地，否则换回的必然是赤裸裸的公之于众，加倍的羞辱和反复的践踏。 观看建议∶80%。文革不适者请避之。
博和🇨🇳艾娜AINA · 评分 8.7/10