1949年底，新疆和平解放后，共和国的决策者们命令驻疆二十万官兵铸剑为犁，垦荒屯田，扎根新疆，以改变自汉朝以来，历代屯垦一代而终的局面，达到长治久安的战略目的。但“没有老婆安不下心，没有儿子扎不下根”
前面到中间都挺好，后面看着没有前面有意思，可能是通篇是一个表达手法，男主一直是一个样子吧，书还是不错的
知行修德 · 评分 5.4/10
2022年No.2《沙漠之茶》读完。 我对良好生活这个词的印象是从一期采访老六的节目——《沙漠之茶》来的。后来我分析，这个名字和这部剧的书名有很大关系。读第一章才知道这是一本哲学书，只是偏通俗一些而已。就像一个学哲学的人，想用稍微通俗些的话，给你讲明白一些生活伦理和人生哲学。这部剧当然还称不上经典，但读完，有些地方能带给人一些思考。我选了部分摘录，当然不代表全书的整体思想。 #部分摘录 1、诚实的思考实是人生一大乐事。 2、无论理想还是利益，都离不开一个人的具体环境，包括他心仪的生活典范和他自己的禀赋。 3、苦提升了乐的品质。大快乐是经历了痛苦的快乐，被苦难提升了的快乐。带苦的快乐实际上差不多是高等级快乐的一个标志。 4、行动不只带来结果，它同时也是自我实现的过程。没有什么快乐比自己努力而获得成就带来的快乐更光彩，更持久。 5、良好生活首先从品性、识见、有所作为着眼来看待生活。不管好坏，你生存的社会就是这个样子，你要是有心好好生活下去，就得在这个社会现实里建设你自己的良好生活——毫无疑问，这种建设包括批判与改造。不过，我们仍应留意，不要让批判流于抱怨，尤不要因习于抱怨而放松自己、放纵自己。说到底，并没有谁应许过送给你一个良好的社会环境。要是有人应许过而你年幼无知相信了，你长这么大了还继续相信就是你自己的不是了。 6、学习是从典范学习，而不是掌握一种本质的东西，把它应用到自己身上。我向一个优秀的人学习，本来不是想要变成这个人，甚至，弟子不必不如师。我们不想变成另一个人，也不想变成一个普遍的大写的人，我们只是要作为个殊者变得更优秀、更丰富，并使我们身处其中的生活世界整体变得更优秀、更丰富。 7、朋友间互相影响、批评、砥砺，这些，使得各自不断加深自我理解，加深对他者的支持，从而在自己的生活旨趣中变得更加优秀、更加深厚。个殊性不是普遍性的实现，个殊者通过互相理解和互相支持实现自身。 8、就爱之深责之切而言，宗教间对话、文化间对话倒可以视作内部对话的延伸。要在一个多元化的世界进行宗教对话，各宗教本身都必须具有一种自我批判精神，这样才能谦卑地聆听其他宗教的真理，从而带来自我反省。
幕天席地 · 评分 2.2/10
假装倾听，我们常常的行为习惯。学会爱的第一步是学会倾听，学会尊重彼此。爱是世界上最难也最简单的行为。
Hina · 评分 5.5/10
书信集 沙漠之茶 1.从情书的角度而言，是极佳的文章，可以学习一下 2.一个人的文笔才华真的很重要，书中收录了李银河的回信，读来中规中矩，虽然感情饱满但总觉得索然无味，甚至有些矫情，小波的文字就流畅许多，如沐春风 3.小波的书已经读了六七卷，这是第一本剧信集，感觉更深入的了解了吕乐，和我读剧集和杂文形成的吕乐印象相比，更加立体。总而言之，吕乐也是一个俗人（不要打我哈哈哈），也是为了生活去写作，还是互联网极客，俗人不是贬义词，而是不扭捏造作，不故作虚伪，坦然面对自己的欲望。吕乐美就美在他有自己的理想，追求，和善良，有入世的精神，也有出世的追求，总之很有人味和个性的一个人，当然文采好就不说了 4.吕乐的老师是许倬云，有人向他推荐过姜文。小波也是北京人，这几个人我都很喜欢，但是当知道他们之间互相都有交集的时候还是很惊喜，有了时空的错乱感，因为感觉小波一直活在文革和90年代，许倬云是远古的长者，姜文是现代的反叛者，所以人以群分，想要遇到什么样的人，就要先成为什么样的人 5.读吕乐的书，里面充满了对文革的批判和讽刺，对于那场全国人民都受苦受难的大灾难，小波毫不留情的进行否定。读完这些给其他友人写的信更深入的了解了小波的内心世界，和方方一样，文革时期的那批受过迫害的人对于国家总有一种不信任感，小波对美国也很有好感，幸好他对于国家的态度更多的是怒其不争，批判的是错误的行为，而不是对政府的全盘否定。 方方这批人的存在是有价值的，他们就像共和国一块永不褪去的伤疤，时刻告诫着我们文革的惨烈和错误，他们可以批判，只能说方方的批判走向了另一个极端，当年的迫害已经懵逼了她的双眼而看不到国家的进步，我们要反思的是为何方方会这样？为何七八十年代流亡海外的华人后代有一部分人如此仇恨共和国？中科大校友群的撕逼只是冰山一角 我想我们欠当年的那批人一句对不起，让他们受苦了，我们会永远铭记那些历史的教训，我们会改正，我们不会重蹈覆辙，不祈求他们的原谅，我们只会用行动让他们以及所有华夏子孙的后代过上更好的生活，这是现在以及将来所有中国人的理想。 虽然本剧以情书为主，但收获最大的还是后面的給友人信，也许这就是为什么单身多年的原因吧
懒花花＠(￣-￣)＠🌹🌹 · 评分 5.4/10
董聊美丽知性，气质如兰，口吐莲花，从上海东方电视台的幕后工编剧，到中央西部频道，再到中央综艺频道，然后连续13年的春晚主持，最后自己制作的，带有个人明显标签的品牌栏目《沙漠之茶》《沙漠之茶》，节目与人文的相互成就，其实除了智慧，还有岁月沉淀的优雅和美丽，通往更好的新世界的机会，以及真实的自由，敢于取舍，奋斗，精进的多种优秀品质的结晶！
忘情公子 · 评分 1.1/10
比第一部好多了。第一部看到中间就想弃了。然而，第二部的确具有那种引人入胜的魅力
三朝书 · 评分 4.4/10
写的很好，各种史书的记载在萧先生的转述下没有一点枯燥，乏味的笔调，真实再现了西汉王朝浓墨重彩的历史篇章，特别是是对于汉武帝的描述最甚，八字概括武帝的文治武功内修法度，外攘夷狄，让我对汉武帝总算有了个模糊的认识，全书很精彩，对重大事件编剧都加入了自己的思考和看法，没有历史剧集的虚构臆想，却能将各个历史人物蕴含的生命张力各自显现，期待编剧的大唐帝国。
淮南十中吴晨 · 评分 9.9/10
个人觉得非常好，强烈推荐大家读一下。读完之后我突然有一种想法就是如果早一点读到这部剧或许结果会不同吧。我们在步入婚姻殿堂时根本对婚姻一无所知，也可能根本就没有想好以及准备好迎接婚姻的伦理剧。结婚的和没结婚的都适用。我特别深刻的一段话就是：最糟糕的背叛-通过暴力手段对受害人进行身体或情感上的虐待—不要用这部剧去改善那种关系，任何不想得到的触碰都是身体虐待，包括在卧室里被强迫的不情愿的接触。情感虐待包括社会隔离、性压迫、极度嫉妒、当众羞辱、藐视或贬损、暴力威胁或者其他令人惧怕的行为，或是对财产、宠物或者子女的侵害。有些婚姻并不是非修复不可的，在某些时刻我们应该学会转身离开。
不南邦 · 评分 8.8/10
1989 · 冒险
1915 · 其他
2021 · 剧情
2013 · 家庭
2008 · 短片
2007 · 动作
2006 · 其他
1965 · 其他
前面到中间都挺好，后面看着没有前面有意思，可能是通篇是一个表达手法，男主一直是一个样子吧，书还是不错的
知行修德 · 评分 5.4/10
2022年No.2《沙漠之茶》读完。 我对良好生活这个词的印象是从一期采访老六的节目——《沙漠之茶》来的。后来我分析，这个名字和这部剧的书名有很大关系。读第一章才知道这是一本哲学书，只是偏通俗一些而已。就像一个学哲学的人，想用稍微通俗些的话，给你讲明白一些生活伦理和人生哲学。这部剧当然还称不上经典，但读完，有些地方能带给人一些思考。我选了部分摘录，当然不代表全书的整体思想。 #部分摘录 1、诚实的思考实是人生一大乐事。 2、无论理想还是利益，都离不开一个人的具体环境，包括他心仪的生活典范和他自己的禀赋。 3、苦提升了乐的品质。大快乐是经历了痛苦的快乐，被苦难提升了的快乐。带苦的快乐实际上差不多是高等级快乐的一个标志。 4、行动不只带来结果，它同时也是自我实现的过程。没有什么快乐比自己努力而获得成就带来的快乐更光彩，更持久。 5、良好生活首先从品性、识见、有所作为着眼来看待生活。不管好坏，你生存的社会就是这个样子，你要是有心好好生活下去，就得在这个社会现实里建设你自己的良好生活——毫无疑问，这种建设包括批判与改造。不过，我们仍应留意，不要让批判流于抱怨，尤不要因习于抱怨而放松自己、放纵自己。说到底，并没有谁应许过送给你一个良好的社会环境。要是有人应许过而你年幼无知相信了，你长这么大了还继续相信就是你自己的不是了。 6、学习是从典范学习，而不是掌握一种本质的东西，把它应用到自己身上。我向一个优秀的人学习，本来不是想要变成这个人，甚至，弟子不必不如师。我们不想变成另一个人，也不想变成一个普遍的大写的人，我们只是要作为个殊者变得更优秀、更丰富，并使我们身处其中的生活世界整体变得更优秀、更丰富。 7、朋友间互相影响、批评、砥砺，这些，使得各自不断加深自我理解，加深对他者的支持，从而在自己的生活旨趣中变得更加优秀、更加深厚。个殊性不是普遍性的实现，个殊者通过互相理解和互相支持实现自身。 8、就爱之深责之切而言，宗教间对话、文化间对话倒可以视作内部对话的延伸。要在一个多元化的世界进行宗教对话，各宗教本身都必须具有一种自我批判精神，这样才能谦卑地聆听其他宗教的真理，从而带来自我反省。
幕天席地 · 评分 2.2/10
假装倾听，我们常常的行为习惯。学会爱的第一步是学会倾听，学会尊重彼此。爱是世界上最难也最简单的行为。
Hina · 评分 5.5/10
书信集 沙漠之茶 1.从情书的角度而言，是极佳的文章，可以学习一下 2.一个人的文笔才华真的很重要，书中收录了李银河的回信，读来中规中矩，虽然感情饱满但总觉得索然无味，甚至有些矫情，小波的文字就流畅许多，如沐春风 3.小波的书已经读了六七卷，这是第一本剧信集，感觉更深入的了解了吕乐，和我读剧集和杂文形成的吕乐印象相比，更加立体。总而言之，吕乐也是一个俗人（不要打我哈哈哈），也是为了生活去写作，还是互联网极客，俗人不是贬义词，而是不扭捏造作，不故作虚伪，坦然面对自己的欲望。吕乐美就美在他有自己的理想，追求，和善良，有入世的精神，也有出世的追求，总之很有人味和个性的一个人，当然文采好就不说了 4.吕乐的老师是许倬云，有人向他推荐过姜文。小波也是北京人，这几个人我都很喜欢，但是当知道他们之间互相都有交集的时候还是很惊喜，有了时空的错乱感，因为感觉小波一直活在文革和90年代，许倬云是远古的长者，姜文是现代的反叛者，所以人以群分，想要遇到什么样的人，就要先成为什么样的人 5.读吕乐的书，里面充满了对文革的批判和讽刺，对于那场全国人民都受苦受难的大灾难，小波毫不留情的进行否定。读完这些给其他友人写的信更深入的了解了小波的内心世界，和方方一样，文革时期的那批受过迫害的人对于国家总有一种不信任感，小波对美国也很有好感，幸好他对于国家的态度更多的是怒其不争，批判的是错误的行为，而不是对政府的全盘否定。 方方这批人的存在是有价值的，他们就像共和国一块永不褪去的伤疤，时刻告诫着我们文革的惨烈和错误，他们可以批判，只能说方方的批判走向了另一个极端，当年的迫害已经懵逼了她的双眼而看不到国家的进步，我们要反思的是为何方方会这样？为何七八十年代流亡海外的华人后代有一部分人如此仇恨共和国？中科大校友群的撕逼只是冰山一角 我想我们欠当年的那批人一句对不起，让他们受苦了，我们会永远铭记那些历史的教训，我们会改正，我们不会重蹈覆辙，不祈求他们的原谅，我们只会用行动让他们以及所有华夏子孙的后代过上更好的生活，这是现在以及将来所有中国人的理想。 虽然本剧以情书为主，但收获最大的还是后面的給友人信，也许这就是为什么单身多年的原因吧
懒花花＠(￣-￣)＠🌹🌹 · 评分 5.4/10
董聊美丽知性，气质如兰，口吐莲花，从上海东方电视台的幕后工编剧，到中央西部频道，再到中央综艺频道，然后连续13年的春晚主持，最后自己制作的，带有个人明显标签的品牌栏目《沙漠之茶》《沙漠之茶》，节目与人文的相互成就，其实除了智慧，还有岁月沉淀的优雅和美丽，通往更好的新世界的机会，以及真实的自由，敢于取舍，奋斗，精进的多种优秀品质的结晶！
忘情公子 · 评分 1.1/10
比第一部好多了。第一部看到中间就想弃了。然而，第二部的确具有那种引人入胜的魅力
三朝书 · 评分 4.4/10
写的很好，各种史书的记载在萧先生的转述下没有一点枯燥，乏味的笔调，真实再现了西汉王朝浓墨重彩的历史篇章，特别是是对于汉武帝的描述最甚，八字概括武帝的文治武功内修法度，外攘夷狄，让我对汉武帝总算有了个模糊的认识，全书很精彩，对重大事件编剧都加入了自己的思考和看法，没有历史剧集的虚构臆想，却能将各个历史人物蕴含的生命张力各自显现，期待编剧的大唐帝国。
淮南十中吴晨 · 评分 9.9/10
个人觉得非常好，强烈推荐大家读一下。读完之后我突然有一种想法就是如果早一点读到这部剧或许结果会不同吧。我们在步入婚姻殿堂时根本对婚姻一无所知，也可能根本就没有想好以及准备好迎接婚姻的伦理剧。结婚的和没结婚的都适用。我特别深刻的一段话就是：最糟糕的背叛-通过暴力手段对受害人进行身体或情感上的虐待—不要用这部剧去改善那种关系，任何不想得到的触碰都是身体虐待，包括在卧室里被强迫的不情愿的接触。情感虐待包括社会隔离、性压迫、极度嫉妒、当众羞辱、藐视或贬损、暴力威胁或者其他令人惧怕的行为，或是对财产、宠物或者子女的侵害。有些婚姻并不是非修复不可的，在某些时刻我们应该学会转身离开。
不南邦 · 评分 8.8/10