良心Warm-hearted

"生存的方式多种多样，但每个社会只会选择它偏爱或容许的方式。” 每个时代、每种社会都在它选择的方式里，解决着生存自证和生存定位问题——“我是谁？” 我们当前所接受的一些理所当然的看法，比如人人应该工作、工作使你人生有价值、穷是因为自身不努力、买不起不是因为价格高而是你没能力……都来自于现代社会下，以“工作”和“消费”为社会秩序规范，进行的分裂性评判。而“鄙视穷人”和“崇拜富人”正是这种秩序规范下，“制造”出来的行为动力。（富和穷，指的是财富金钱的多少。） 如果说工作伦理至少还能遵从劳动力和报酬价值交换的原则，那么消费主义则直接让人们陷在“感恩996”、“富人越富，穷人越穷”的泥坑里。明明已经在努力生活了，但为什么依然有“会变成没钱穷人”的恐惧？ 因为追求灵活多变的现代化造成了许多不确定性，工作不再像以前那样稳定。 因为追求经济的无限增长，过度诱导的超前消费，让人们有了“及时行乐”的生活选择，先消费体验再还贷支付，或者消费支出大于工作报酬，既可以保证打工人必须长期工作，又让打工人失去了财富储蓄的机会。（储蓄不利于经济增长） 失业的恐惧+不能财富积累=未来岌岌可危 我认为市场经济主导下的生存方式，类似“抢钱游戏”。完成财富积累的富人会剥夺其他人进行财富积累的机会——有钱人最先知道哪里最挣钱。富人阶层为了维护自己的成果，通过经济、法律、道德等手段，把“穷人”制造成无能的、懒惰的、贪欲的、品质败坏的大众敌人形象。让“穷”成为一种心理恐惧，以保证大部分人遵守工作和消费的秩序规范——不想变穷就要好好工作，就要满足自己的消费欲望，就继续不能存钱。 因此，我们能够感受到，社会现状就成了以财富水平导致的阶层分化越来越严重，经济上的压制还变成了道德上的批判：不工作不挣钱（躺平）是可耻的；不努力工作就没价值（内卷）；穷是因为能力不行，富是因为品质优秀；穷人就该做最苦最累的工作，富人就该他有钱。 在工作伦理和消费主义的压迫下，如何避免陷入道德批判，避免陷入自我怀疑的困境？ 1.建立经济基础：存钱。 2.改变观念：工作和财富，不是判定你人生价值的唯一标准。 3.遏制消费欲：越渴望的消费品，并不代表它能带来越美好的生活。

@Monica · 评分 4.3/10

中国政法大学丛日云教授在2013年的毕业生毕业典礼上说到，“一代人有一代人的命运。你们这代人有过一个安宁的童年和青少年时代，但你们的未来可能面对着中国社会的重大变革。 你们如果关注社会动态，就能看到天边在积聚着乌云，就能听到乌云中酝酿的风暴。敏锐的人都能看到，风云变幻，暗潮涌动，前途莫测。人们感叹，一片漂零的树叶，无法阻挡汹涌而来的大潮。但即使是一片树叶，你是否有过挣扎？你向哪个方向挣扎？面对滚滚而来的浊流，如果你不能总是抗争，你是否可以选择偶尔抗争；如果你不敢积极的抗争，你还可以选择消极地抗争；如果你不能勇敢地表达，你可以选择含蓄地表达；如果你也不敢含蓄地表达，你可以选择沉默。如果你没有选择沉默而是选择了配合，但你还可以把调门放低一些。在你主动的或被迫地干着坏事时，能不能内心里还残留一点不安和负罪感。这一点儿不安或负罪感，仍是人性未泯的标记。即使你不去抗争，但对其他抗争者，要怀着几分敬重，即使没有这份敬重，也不要在背后放冷箭，使绊子，助纣为虐。我希望，你们在大潮袭来时，选择站在理性一边，文明一边，选择站在人民一边。”珠玉在前，直接引用！

呵呵君 · 评分 2.2/10

在解构一个ToC互联网产品的成功时，是在学习产品经理对 用户研究（生理体验+心理体验，特定处境+场景下对存在感和懒的不满足状态，有了贪嗔痴的注意力时间投入） 、产品定位（找到非零和市场，抓住没被竞对焦点覆盖的细分新兴切入点，推演由满足资深用户到连接大众用户的路径） 、飞轮架构（业务架构定增长驱动轮，信息架构盯用户连接信息的路径，产品架构在生产者和消费者功能组中提炼复用和扩展） 、分析取舍（需求分析重在评估用户反馈、教育、口碑的动机和惊喜点，数据分析在精细切片中关注趋势，经营分析在于对流量的网感、资源的预期撬动、落地到降低交易成本的逻辑和投入产出的量化） 的思考和实践之旅。学得，感谢！力荐

Nicole_张， · 评分 6.5/10

这个书很好，我很满意很实用我们日常生活都能用得上的，可以调理身体哈哈，开心，这是我读过最好的

28days细胞🍀 祛斑痘141311 · 评分 3.3/10

以为是大结局版的……读到杜强和亲生母亲见面后断更了，心塞。编剧是重庆的，行文里面重庆的语言和吃食很多很熟悉，其实语言还可以更精炼一些，很多地方重复，车轱辘话反复地说就没有意思了。侯大利的人设感觉太神了，其于细微处发现线索，持之以恒追查案犯的精神确是很值得学习的。就这样吧，赶紧大结局吧，怕过一段时间看剩下的内容忘记前面说啥了

原汁原味 · 评分 3.3/10

我为什么要读这部剧？ 阿德勒作为心理学三大巨头之一，我个人对他有好奇；一个从小体弱多病，不受父母重视；童年坎坷的人是如何成为心理学家的？带着对他本人的好奇和我自己的疑问，我先看了他的《良心Warm-hearted》说实话我最初看这部剧，是被它的书名吸引；因为我自卑。 但看到最后我无法准确理解他的意思，也就是说没有一个清晰的脉络表达出他的观点；之后我看了《良心Warm-hearted》这本更浅显易懂，而且两人对话的方式；添加了不少趣味，让我在观看中思考剖析自己；重新看待自己。 原因论与目的论 以前我认为一个人的处事方式和性格跟他的过去密切相关，人的行为受他的过去影响，也就是心理创伤；然而阿德勒否认心理创伤，他认为一切源于目的，为了达成某种目的；才有的行为，原因只是逃避的借口。 这个观点打破了我的固有认知，其实我一直觉得过去对我影响挺大的；承受了不少童年时期本不该有的压力，人变得敏感爱哭；尤其青春期那几年，夜深人静的时候一个人默默哭泣了许多个夜晚；或者是找个拙劣的理由，大发脾气。 但阿德勒提出行为是目的驱动的，我深入思考之后得出了一个结论；我需要被人关注，缺乏安全感的我被人关注才更安心。因此我发脾气不仅仅是心烦，也有关注这个目的存在。 自卑感与自卑情结的区别 这二者的区别我也是看了这部剧之后，才清楚的；简单来说就是：一个是与自己比较的正能量，一个是与他人比较的负能量；与自己比较，总会成为更好的自己；与他人比较是没有尽头的，因为人外有人，山外有山；就算你已经够优秀了，也一定会有比你更强的人存在。 如果因为他人的强让你没有了信心，只会一味地心理不平衡；用不甘的口气说：要不是因为某种原因，我也是可以的；那么失败的结局已经注定了，一个不能正视自己问题的人；不可能超越自己，书中有一句话是这么说的：‘不要关注被给予了什么，而是要利用被给予的东西；’我们不能选择生活是怎样的，却可以选择生活方式；把目光投入到自己身上，努力让自己变得更好，这才是属于我们自己的。 自由的代价 阿德勒的核心观点：人的烦恼都来自于人际关系，人是群居动物；所以往往需要他人的认可，而为了达成这个目的；会按照他人的期待行事，即便会很受束缚；想要真正的自由，就要有被讨厌的勇气，不管他人是怎么看的，依照自己的内心；可这个勇气不是人人都能有的，拥有被讨厌的勇气的人，势必会被大多数人排斥；任何事情都是要付出代价。 坦白说，我是个懦弱的人， 用书中的语言说的话就是自我意识过剩，我很关注我自己；做事情不够果断，我就属于那种想的多，做的少；还总担心做不好。我挺讨厌自己这样的，但书中有一句话让我特别受震动；‘对人而言，最大的不幸就是不喜欢自己。’一个连自己都不喜欢的人，别人又怎么会喜欢你？而我们为什么会对自己有各种各样的不满意呢？不就是因为觉得其他人比我们都好，但这样到底是为了自己活着，还是为别人活着？最重要的就是首先我们要爱自己，活出自己的样子。 简化人际关系就要做到课程分离，不要干涉别人的课程，正确的人际关系是横向的，也就是平等的；与地位和经济条件无关，但大多的人际关系是纵向的，由此变得复杂；但课程分离不等同于什么都不管，就像孩子的学习；可以协助引导，但不要强制，把握好距离是最重要的。我觉得书中那个谚语挺有意思，把牛带到水边；不能强迫其喝水，那不是你的课题，那是牛自己的事情了。 最好的生活状态就是活在当下 人的一生活着的价值和意义是什么？这是我思考了很久，也没有一个准确答案的事；书中说：人的价值在于被他人需要，而活着的本身就是意义，我认为他这种观点跟弗兰克尔的《良心Warm-hearted》有一些相似，人只想着朝着目标前进，却忽略了其实过程它是目标的组成

寇子降临 · 评分 9.8/10

我们最大的风险在于我们很容易忽视虚荣的本性。 人在追求美善的同时很容易出现一种负斜率, 那就是因着这种追求让我们陷入新的自恋。 昆德拉讲过一个故事: 有个人在海边, 看到世界是那么美好, 落日辉煌, 他感动得流下了第一滴泪。接着他被自己流出的第一泪感动, 流出了第二滴眼泪。他感动于自己的感动——我居然如此与众不凡, 远超庸俗的众人, 可以因落日余晖而感动。 我们很容易陷入第二滴眼泪的试探。 虚荣会再一次将我们带进荒诞的深渊。

扎西 · 评分 8.8/10