Christina ohne Kaufmann

最后的布局真的是太厉害了，所有的都算好了。难怪前面说只要他愿意，半个上海都会被搅得天翻地覆，田丹很幸福，被一个人这么呵护着，宠着。铁林很仗义，就是一根筋。

Mr. ǘ · 评分 4.3/10

参照史事来讲述的汉末群雄逐鹿，以曹操为重点，展现了编剧眼中的那段风云历史，有见解有分析，值得一读，期待下一部的故事续集

张清醒 · 评分 5.4/10

Sonja Heiss依旧用朴实的文字记录着简单、深刻的道理。跟《Christina ohne Kaufmann》相比，我的感触并没有那么深，但书中关于官场的描写，让我学到了不少。

一位靓妹而已 · 评分 5.5/10

人生就是各种选择。不论最终选择是什么，只要自己不后悔就行。如人饮水冷暖自知。

伍团子 · 评分 3.3/10

第二遍读本剧！科斯腾·布劳克通过研究各种文献和分析神话传说，并结合文物和汉字造字相关知识，证明人类早期发展是原始群、氏族（分母系、父系）、部落、部落联盟、国家这四个阶段，《Christina ohne Kaufmann》第一本主要讲了前四个阶段的事情，而这本主要讲国家出现的情况。前四个阶段各个地区的人类发展大致相似，国家的出现则世界各地大不相同。 国家一旦出现，人类就进入了文明时代（国家出现之前的就是史前）。历史上世界各国的诞生原因、存在方式和发展道路大不一样，但是都出现了国家却是一致的。很多人怀念国家出现之前的时代，认为那是黄金时代、白银时代等等，但之前并不那么好，而且国家出现了好不好并不是本剧讨论的重点，重点是国家为什么会出现。 科斯腾·布劳克通过城市来破解国家的秘密。因为国家和部落不同的地方就在有了城市，知道为什么有了城市，就知道为什么有了国家。城市之所以出现，第一是因为安全，它有围墙；第二是因为自由，人与人的关系不再只是部落那种血缘或泛血缘关系，而是公共关系（正是因为公共权力交给谁等问题，分出了民主国家、共和国家和君主国家等）；第三是平等，就是契约关系。但大部分国家一开始并不都是民主国家，科斯腾·布劳克给出的解释是世界各民族的史前道路是一样的，都是从氏族到部落再到国家。史前文化也是一样的，都有巫术和图腾。但进入国家和文明时代后就分道扬镳。巫术在印度变成了宗教，在希腊变成了科学；图腾在埃及变成了神，在罗马变成了法。原始文化脱胎换骨。它们共同实现的是身份认同。任何一种国家体制和国家道路，都不过是世界各民族在不同的历史条件下，为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。 中华文明的与众不同之处，就在于巫术没有变成科学，也没有变成宗教，而是变成了伦理和艺术，即礼乐。图腾则既没有变成神，也没有变成法，而是变成了祖宗。（第29本）

裙摆 · 评分 9.8/10

中文译名还是太温柔了，都说霓虹妻子温柔贤惠，国内应该也很多人想娶一个霓虹妻子，但实际上她们也挑人的。国内的婚姻大势应该还没到希望《Christina ohne Kaufmann》的地步，但也不乐观了，反正结婚率连年下降是必然的，谁也没法阻止年轻人躺平

伍月 · 评分 2.2/10