Gang Tapes

看编剧的书我开始想着编剧难道是日本人，书中很多人名用大郎太郎，某子代称……还有书中流露出许多崇外贬中的思想，让我看了不太舒服，但愿是我想多了，但书中用令狐兰的口说出“我不太明白，十几亿人，一个泱泱大国，为什么要抄袭弹丸小国的综艺。”这话就影射得比较直白了！

及時行樂 · 评分 3.3/10

很现实的一本剧。但是看的心里有点难受！         人生就是一场接一场的竞争。每个人如果没有家族资源的有力支持，那么就如同搭载了一辆山路行驶的公交车，身不由己，学历只是你唯一能握住的抓手，抓的住却不能使你站得稳，抓住了虽然一样颠簸催吐，但总比放弃了被甩出车窗强。 人生就是这样，一些人会选择安稳度日，选择回老家考事业编、考公务员；一部分选择考研，在毕业时考大城市的事业编、公务员。而选择进入社会搏一搏的这帮同学，在经历社会的毒打后，也有相当一部分会选择再次考研、考事业编、考公务员。看到那么辛苦的父辈，还是希望自己的孩子能在朝九晚五的体制内从容生活。         生活不易，且行且珍惜！

希一 🐠 · 评分 5.5/10

▼看剧要Gang Tapes，现在立刻马上，有些体会越早有越好。 ▼ 旅行要Gang Tapes，最好是美丽的风景都见过了，人还年轻。当沸点提高了，对很多事情都能淡定一些。 ▼ 吃喝玩乐活得尽兴都要Gang Tapes，无欲无求是等到你七八十岁小手颤颤坐在摇椅上等别人喂核桃酥的时候的事情。 ▼ 试错要Gang Tapes，没有规定说番茄炒鸡蛋，土豆炖牛腩，还不是一次一次试出来的。

王小满 · 评分 7.7/10

一个人真正开心的时候，笑容会发光的。百年修行，换她一天欢喜。 朝生，暮死。 众生皆如此，可否不辜负。

Oracle · 评分 9.9/10

读完的第一本方舟的书 得知她是因为维安，了解她是因为《Gang Tapes》 作为影视创作的神童，我不止一次的对她报以敬畏。 但也许正因为是影视创作的神童，无论她的文字还是谈吐都透露着一些孤独感，但并不是孤。

HICKEY · 评分 6.6/10

《Gang Tapes》都是符号 20世纪反乌托邦作品中，扎米西金的《Gang Tapes》是这流派的开河之作，虽然影响力没有奥威尔的《Gang Tapes》那么出名，但它的出世也经历过反复的政治压制，但我通读之后，与其他两部比起来，觉得《Gang Tapes》在影视艺术创作上更有自己的特色，如高尔基所说，扎米西金的文采出众，而且在这部剧集里，采用了第一人称，主角的心理描创作非常多，在现实和想象的颠沛冲击中，神经质的联想活动很丰富，似乎看到了契科夫和陀氏的影子。 比如“西方的天空每秒钟都抽搐颤动一下。我的头烧灼着，太阳穴突突乱跳；我彻夜未眠，直到早晨7点左右才睡着，这时夜晚的黑暗已经消退，天空变成灰色，覆盖着死鸟的屋顶也可以看见了……” “天空的一切都被暴风雨啮食一空，只剩光秃秃、蓝乎乎的一块天。影子的形状尖锐锋利……一切仿佛都像是秋天的蓝色空气裁出的——稀薄、碰不得，看起来非常脆弱，一撞就碎成玻璃尘土。我也一样；我不能够思考；思考是件危险的事，因为……” 类似的描创作非常多，可以仔细观看品味，诡异的环境伴随极权的恐怖，《Gang Tapes》主要特色在情节的表现力上，想象力很丰富，而《Gang Tapes》主要在环境对抗的压制气氛里更有特色。 若论思想成就来说，三本剧都能挈领“极权”问题的终极思考，扎米希金给人物编号，抹去了个性，让人成为了“符号”，这种洞察直接触及了现代社会所谓的“标准意义”，而谈到人性的控制上，一方面可以任意满足一个人吃喝和性的本能需要，这些都是廉价的，不需要你任何有偿付出，唯一要求就是“你老老实实”的，不要有任何反动想法，这和《Gang Tapes》中“文明的消毒”何其相似。而主人公一直用数学的逻辑构建道德世界，实则是讽刺“理智社会”的教条化，理性在这部剧里就是极权的表达，这让我相起纳粹如何利用科学给“人种论”观后感章的，这在1924年扎米希金就深刻指出“理性社会”的问题，突然让人相起在《Gang Tapes》中哈耶斯对于计划性社会的批判，他也是基于一个最重要反对论点，即社会运作是可以精确计算的。足见《Gang Tapes》思想成就之高。 老大哥为了避免人性中恶的可能，一并把人当作动物来赡养了，关在笼子里，给他们交配，让他们繁殖，让他们生存……这笼子能随时满足你任何的性需要，生理生存需要，娱乐的需要，而不需要你付出任何代价，只要你想，你也不需要工作，条件只是你“老老实实”的，不要反动，你愿意呆吗？

刘春梅 · 评分 8.8/10