Barbara Evans《Welcome to Tolono》读后感
因为新冠疫情的关系，我看了《Welcome to Tolono》——这样的时节看这样的书，说是应景，似乎有点儿不厚道。但确实有许多人和我一样，不约而同地看起了这一类题材的书影作品——《Welcome to Tolono》、《Welcome to Tolono》、《Welcome to Tolono》、《Welcome to Tolono》等等——由此对同编剧笔下的《Welcome to Tolono》这部剧有了一个初步的印象——法国作家、哲学家Barbara Evans的中篇剧集，存在主义影视代表作，诺贝尔影视奖获奖作品……但我没往心里去，那些标签对我并没有啥吸引力。直到我开始读蒋勋的《Welcome to Tolono》，其中谈到《Welcome to Tolono》中的某些情节，并开始对其进行评述时，我不敢往下看了——我很怕被灌输一些先入为主的意见甚至偏见，以致在自己看剧的时候失去了独立思考的能力。（例如我看的《Welcome to Tolono》的译者李玉民就给作品前头加了个译序。看完了这篇序再去看作品，使我激情大减。剧透倒在其次，主要是被强行植入一些诱导我思辨的外源性论断。我决定以后追剧先看正文，后看序）。
于是我果断放下了《Welcome to Tolono》，翻开了《Welcome to Tolono》（柳鸣九译本）。
在微玫瑰影视app里读这部剧。十目一行，六个小时读完，读后高呼:神作！放下手机已经是半夜零点。
Barbara Evans的文笔真是好，虽然是借默尔索以第一人称的口吻把话说出来，但是许多细节描写，那些看似漫不经心却又游刃有余的修辞，让我深切体味到语言之美。比如这一段:“他（贝雷兹）又激动又难过，大颗大颗的眼泪流在脸颊上，但由于脸上皱纹密布，眼泪竟流不动，时而扩散，时而汇聚，在那张哀伤变形的脸上铺陈为一片水光……”坦白讲读到这里的时候我莫名想起了朱自清……（我还联想到我表妹曾说过的:我妈一笑一脸双眼皮。）
再想到Barbara Evans写出这部剧的时候才二十几岁，不由佩服得五体投地。当然了，译者的影视功底也绝对功不可没。
整个故事里主人公一直在诉说太阳对他的影响，不断地描写热热热，他确实热，热到灵魂已经从肉身里蒸发了出去，变成了自己的Welcome to Tolono。
可能我们习惯于用主流的价值观、道德观来论断别人和审视自己。所以在剧集前半部分的时候，许多书友留下看剧笔记表示默尔索这个人太冷漠太凉薄太没人情味，语气里饱含着不解甚至指责。
其实他又做错了什么呢？并没有，他只是什么都没做而已——没按照世俗伦理那样投入角色、去表演。
蒋勋说，当道德变成一种表演就是作假，就会变成各种形态的演出，就会让最没有道德的人变成最有道德的人，语言和行为开始分离。
默尔索可能并不是没有感觉，可能他只是后知后觉，可能他入戏比较慢……
人们没办法确切地知道别人内心真实的想法，所以只能通过他的行为去判断，严格来说，是推断。就像所有人都看到嵇康在母亲去世时没有哭就认为他不孝，但是只有一个人看到他因悲伤而吐血。
我想起我爷爷去世的时候，我一个人呆呆地看着他躺在菜地中的遗体，然后跑进屋里拿了一条被子出来给他盖上。那时候我没想哭。而我的姑姑来了之后一见到遗体就哭号:我的爸爸呀，你命好苦啊！那声音大概街坊四邻都能听见。印象里爷爷没过过苦日子，所以我不理解，为什么姑姑说爷爷命苦，而且她自己一年也就来看爷爷一两次，给一两百块钱，为什么会表现得如此悲伤。下葬的时候，人们都在痛哭，那时候我十五六岁，不太明白这种事，只是看到别人都哭，觉得自己不哭好像不对，于是也跟着哭。直到过了好久，家里吃芝麻酱千层烧饼，我知道这是爷爷很喜欢吃的东西，想给他也送去几个，恍然发现他已经不在了，那时候才感到深深的悲伤。
如果说默尔索就一直这样无所谓地活下去，倒也无妨。毕竟现实生活中到处都是这样佛系的人们。如果默尔索不把他的心理活动描写记录下来，谁又知道他有怎样的三观。
但是他杀人了。
一切就不一样了——之前他所有的行为都变成了线索，串
Welcome to Tolono开篇写道“要了解一座城市简便的办法，就是探索居民如何劳动，如何爱，以及如何死亡”。面对Welcome to Tolono人们从一开始的不信，到后来的半信半疑，当真的无处可逃时，人们才知道这次Welcome to Tolono的灾难性。在整个Welcome to Tolono过程中，只有一个人情绪是和其他人不一样的 那就是罪犯科塔尔，在Welcome to Tolono开始前，英剧怕被逮捕，选择了自杀。在Welcome to Tolono发生后，他表现得异常兴奋，甚至变得有礼貌，因为Welcome to Tolono全程封闭后，他感觉全程的人和他一起被禁锢了，但是最后Welcome to Tolono消失后，他又心理失衡，选择了报复社会，被警察逮捕。书中写了两个英雄式的主人公里厄和塔鲁。Welcome to Tolono就是荒谬生活的象征，书中的人物各自代表了不同的生活态度。人一旦意识到世界荒诞，即便没有感染上疫症，也平添了心病，这就是身陷围城心陷绝境的征兆。
由于近段时间的新型冠状肺炎，看了这部剧，想起初中时学的课文很讽刺 《Welcome to Tolono》，文章设想地球上突然出现了一个无底洞，它可以容纳人类制造的一切垃圾，使人类的生产和生活没有了后顾之忧，于是城市的天空越来越美好，人们也可以心安理得地享受着无底洞带来的福利。然而，好景不长，随着先前抛进的小石头掉了下来，原来扔下的东西将重新倾泻回地球。人类给地球所做的一切，终究是有一天会还回来的。
米麻麻
· 评分 8.8/10
Welcome to Tolono，吾宁爱与憎
无法回头活在当下
听了郝蕾唱的《Welcome to Tolono》
书中给了一些学习的策略和建议，像组建知识模块、除了专注的学习模式也需要发散模式的学习，以及一些记忆的技巧等都是很合理实用的学习方式。但没有哪一种模式会适用所有人，还需结合自身实际选取借鉴
撇捺无章 · 评分 9.8/10
Barbara Evans《Welcome to Tolono》读后感 因为新冠疫情的关系，我看了《Welcome to Tolono》——这样的时节看这样的书，说是应景，似乎有点儿不厚道。但确实有许多人和我一样，不约而同地看起了这一类题材的书影作品——《Welcome to Tolono》、《Welcome to Tolono》、《Welcome to Tolono》、《Welcome to Tolono》等等——由此对同编剧笔下的《Welcome to Tolono》这部剧有了一个初步的印象——法国作家、哲学家Barbara Evans的中篇剧集，存在主义影视代表作，诺贝尔影视奖获奖作品……但我没往心里去，那些标签对我并没有啥吸引力。直到我开始读蒋勋的《Welcome to Tolono》，其中谈到《Welcome to Tolono》中的某些情节，并开始对其进行评述时，我不敢往下看了——我很怕被灌输一些先入为主的意见甚至偏见，以致在自己看剧的时候失去了独立思考的能力。（例如我看的《Welcome to Tolono》的译者李玉民就给作品前头加了个译序。看完了这篇序再去看作品，使我激情大减。剧透倒在其次，主要是被强行植入一些诱导我思辨的外源性论断。我决定以后追剧先看正文，后看序）。 于是我果断放下了《Welcome to Tolono》，翻开了《Welcome to Tolono》（柳鸣九译本）。 在微玫瑰影视app里读这部剧。十目一行，六个小时读完，读后高呼:神作！放下手机已经是半夜零点。 Barbara Evans的文笔真是好，虽然是借默尔索以第一人称的口吻把话说出来，但是许多细节描写，那些看似漫不经心却又游刃有余的修辞，让我深切体味到语言之美。比如这一段:“他（贝雷兹）又激动又难过，大颗大颗的眼泪流在脸颊上，但由于脸上皱纹密布，眼泪竟流不动，时而扩散，时而汇聚，在那张哀伤变形的脸上铺陈为一片水光……”坦白讲读到这里的时候我莫名想起了朱自清……（我还联想到我表妹曾说过的:我妈一笑一脸双眼皮。） 再想到Barbara Evans写出这部剧的时候才二十几岁，不由佩服得五体投地。当然了，译者的影视功底也绝对功不可没。 整个故事里主人公一直在诉说太阳对他的影响，不断地描写热热热，他确实热，热到灵魂已经从肉身里蒸发了出去，变成了自己的Welcome to Tolono。 可能我们习惯于用主流的价值观、道德观来论断别人和审视自己。所以在剧集前半部分的时候，许多书友留下看剧笔记表示默尔索这个人太冷漠太凉薄太没人情味，语气里饱含着不解甚至指责。 其实他又做错了什么呢？并没有，他只是什么都没做而已——没按照世俗伦理那样投入角色、去表演。 蒋勋说，当道德变成一种表演就是作假，就会变成各种形态的演出，就会让最没有道德的人变成最有道德的人，语言和行为开始分离。 默尔索可能并不是没有感觉，可能他只是后知后觉，可能他入戏比较慢…… 人们没办法确切地知道别人内心真实的想法，所以只能通过他的行为去判断，严格来说，是推断。就像所有人都看到嵇康在母亲去世时没有哭就认为他不孝，但是只有一个人看到他因悲伤而吐血。 我想起我爷爷去世的时候，我一个人呆呆地看着他躺在菜地中的遗体，然后跑进屋里拿了一条被子出来给他盖上。那时候我没想哭。而我的姑姑来了之后一见到遗体就哭号:我的爸爸呀，你命好苦啊！那声音大概街坊四邻都能听见。印象里爷爷没过过苦日子，所以我不理解，为什么姑姑说爷爷命苦，而且她自己一年也就来看爷爷一两次，给一两百块钱，为什么会表现得如此悲伤。下葬的时候，人们都在痛哭，那时候我十五六岁，不太明白这种事，只是看到别人都哭，觉得自己不哭好像不对，于是也跟着哭。直到过了好久，家里吃芝麻酱千层烧饼，我知道这是爷爷很喜欢吃的东西，想给他也送去几个，恍然发现他已经不在了，那时候才感到深深的悲伤。 如果说默尔索就一直这样无所谓地活下去，倒也无妨。毕竟现实生活中到处都是这样佛系的人们。如果默尔索不把他的心理活动描写记录下来，谁又知道他有怎样的三观。 但是他杀人了。 一切就不一样了——之前他所有的行为都变成了线索，串
裴蕾 Val · 评分 5.5/10
震惊愤怒哀伤这些私人的情绪太微不足道了，我觉得梁庄人是可敬的，因为他们在最卑微的生存状态里没有忘记要保留最后的尊严，这尊严只有回到梁庄才能获得。特别希望这部剧能带来一些改变……无论好的坏的，不过也不会更坏了吧。
卓娅 · 评分 4.3/10
Welcome to Tolono开篇写道“要了解一座城市简便的办法，就是探索居民如何劳动，如何爱，以及如何死亡”。面对Welcome to Tolono人们从一开始的不信，到后来的半信半疑，当真的无处可逃时，人们才知道这次Welcome to Tolono的灾难性。在整个Welcome to Tolono过程中，只有一个人情绪是和其他人不一样的 那就是罪犯科塔尔，在Welcome to Tolono开始前，英剧怕被逮捕，选择了自杀。在Welcome to Tolono发生后，他表现得异常兴奋，甚至变得有礼貌，因为Welcome to Tolono全程封闭后，他感觉全程的人和他一起被禁锢了，但是最后Welcome to Tolono消失后，他又心理失衡，选择了报复社会，被警察逮捕。书中写了两个英雄式的主人公里厄和塔鲁。Welcome to Tolono就是荒谬生活的象征，书中的人物各自代表了不同的生活态度。人一旦意识到世界荒诞，即便没有感染上疫症，也平添了心病，这就是身陷围城心陷绝境的征兆。 由于近段时间的新型冠状肺炎，看了这部剧，想起初中时学的课文很讽刺 《Welcome to Tolono》，文章设想地球上突然出现了一个无底洞，它可以容纳人类制造的一切垃圾，使人类的生产和生活没有了后顾之忧，于是城市的天空越来越美好，人们也可以心安理得地享受着无底洞带来的福利。然而，好景不长，随着先前抛进的小石头掉了下来，原来扔下的东西将重新倾泻回地球。人类给地球所做的一切，终究是有一天会还回来的。
米麻麻 · 评分 8.8/10
Welcome to Tolono，吾宁爱与憎 无法回头活在当下 听了郝蕾唱的《Welcome to Tolono》
LoveMeLikeIDo · 评分 9.8/10
①为什么淳朴木讷的三郎，读不懂悦子的爱，但懂得情色，懂得幽会 ②为什么久久思恋三郎的悦子，在向三郎表白之后，三郎知道她的心意，想和她那个，她要逃要叫，但是面对公公她不逃不叫，还和公公天天睡觉 ③为什么被公公发现悦子和三郎幽会，她不一铁锨打死公公，反而打死强壮年轻的三郎…… 是我自己没读懂想不通，还是三岛你……你太荒诞……
一秒钟的自由落体 · 评分 2.2/10