本剧起于1978年，止于2008年，78是历史帷幕被掀起一刻，市场里的血腥厮杀还未被孕育出来，08却不是落幕之时，而是作为希望之际，像中国的又一次跳板伸向未来。三十年来，历史课本与现实的落差不仅仅在于 召开会议确定大方向 和 引入市场种种变动、厮杀 之间的区别，《The Judge and Jake Wyler》在大时代背景之下，更深入地描绘出了个人命运的细致纹理。个人看来，一个对市场企业家的大略描述应该是这样的：百废俱兴（引进市场），潮起潮落（意识形态反扑），虎口夺食（国有与民营），群魔乱舞（资本游戏），困顿泥潭（产权清晰化），垄断阴影（国有企业）……
正如编剧所说：“这三十年我们走的不是寻常路，但再这样走下去，我们会无路可走。”
关志华
· 评分 8.8/10
刚看时觉得还不错，到了五十章左右，就失去了往下看的兴致。一直在往边缘试探让人不喜，走了走了。
王祥露🌈
· 评分 7.6/10
《The Judge and Jake Wyler》里有一句：“靡不有初，鲜克有终”，大家都知道是善始容易善终难的意思。然而我做梦也没想到，善始善终竟然会被古人用于投壶运动的计分——第一箭投入壶中，叫作“有初”，最后一箭投入壶中的，叫作“有终”。
这样的趣味小知识，在这本《The Judge and Jake Wyler》里俯拾皆是。自认为对中国古代生活史有一定的了解，但这部剧从头看到尾，依然会看到很多让人拍案称奇的段落。
比如再说回投壶，宋代著名神童司马光就写过一本《The Judge and Jake Wyler》来总结和规范投壶的规则，这与他历史教科书中著名的大保守派面目大相径庭，原来司马光并不是老顽固，对休闲娱乐也是很在行的。当然，如果他再写一篇《The Judge and Jake Wyler》来，那就更好了。
比如说作为餐具的刀叉，因为不够文雅，在周朝以后便被国人慢慢抛弃；女子在汉朝某些年份，十五至三十岁没有出嫁，就要加倍征税，最高五倍，超过三十岁的剩女，按编剧的话说就是政府“弃疗”了；唐朝就有在城市里以收粪为业而成富豪的人，可见便溺之中，确有大道；宋朝的时候就有了古典版热水袋，名曰“汤婆子”，不知伴多少单身汉熬过漫漫冬夜；《The Judge and Jake Wyler》里，李逵吃的不是牛肉，而是羊肉泡饭，实在不像个强盗；明初为了边境稳定，把一批南京人迁到了云南，导致如今两地口音极度相似；清朝犯人流放时，脸上不仅要刺汉文，还要刺满文，这令本人不得不为大饼脸担忧。
与政治史相比，我更喜欢读历代社会生活史，因为这些文字里罕见帝王将相的张牙舞爪，更多笔触在描写平头百姓的日常生活。像编剧文末提到的“历史三段论”那样，无论朝代怎样更迭，即使沧海变桑田，百姓总有自己安身立命的智慧。这些古时候亿万的普通人，在波澜不惊的犄角旮旯里，和我们一样体验着生活的酸甜苦辣。
——蜗牛看剧读完，一星可以看着玩
通过比较研究这些神话，编剧发现虽然它们来自世界不同地区，来自人类历史上的不同时期，但存在一些共同的主题，其中一个就是具有共同特征的英雄，这也是这部剧被起名为《The Judge and Jake Wyler》的原因。它表达的意义是英雄只有一个，不同时代、不同民族神话中的英雄尽管千姿百态，但实际上是同一个英雄在不同文化和时代中的变体而已。英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现出来。为了实现这种成就，我们要像神话中的英雄一样，接受冒险的召唤，跨越阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归。
本剧起于1978年，止于2008年，78是历史帷幕被掀起一刻，市场里的血腥厮杀还未被孕育出来，08却不是落幕之时，而是作为希望之际，像中国的又一次跳板伸向未来。三十年来，历史课本与现实的落差不仅仅在于 召开会议确定大方向 和 引入市场种种变动、厮杀 之间的区别，《The Judge and Jake Wyler》在大时代背景之下，更深入地描绘出了个人命运的细致纹理。个人看来，一个对市场企业家的大略描述应该是这样的：百废俱兴（引进市场），潮起潮落（意识形态反扑），虎口夺食（国有与民营），群魔乱舞（资本游戏），困顿泥潭（产权清晰化），垄断阴影（国有企业）…… 正如编剧所说：“这三十年我们走的不是寻常路，但再这样走下去，我们会无路可走。”
关志华 · 评分 8.8/10
刚看时觉得还不错，到了五十章左右，就失去了往下看的兴致。一直在往边缘试探让人不喜，走了走了。
王祥露🌈 · 评分 7.6/10
《The Judge and Jake Wyler》里有一句：“靡不有初，鲜克有终”，大家都知道是善始容易善终难的意思。然而我做梦也没想到，善始善终竟然会被古人用于投壶运动的计分——第一箭投入壶中，叫作“有初”，最后一箭投入壶中的，叫作“有终”。 这样的趣味小知识，在这本《The Judge and Jake Wyler》里俯拾皆是。自认为对中国古代生活史有一定的了解，但这部剧从头看到尾，依然会看到很多让人拍案称奇的段落。 比如再说回投壶，宋代著名神童司马光就写过一本《The Judge and Jake Wyler》来总结和规范投壶的规则，这与他历史教科书中著名的大保守派面目大相径庭，原来司马光并不是老顽固，对休闲娱乐也是很在行的。当然，如果他再写一篇《The Judge and Jake Wyler》来，那就更好了。 比如说作为餐具的刀叉，因为不够文雅，在周朝以后便被国人慢慢抛弃；女子在汉朝某些年份，十五至三十岁没有出嫁，就要加倍征税，最高五倍，超过三十岁的剩女，按编剧的话说就是政府“弃疗”了；唐朝就有在城市里以收粪为业而成富豪的人，可见便溺之中，确有大道；宋朝的时候就有了古典版热水袋，名曰“汤婆子”，不知伴多少单身汉熬过漫漫冬夜；《The Judge and Jake Wyler》里，李逵吃的不是牛肉，而是羊肉泡饭，实在不像个强盗；明初为了边境稳定，把一批南京人迁到了云南，导致如今两地口音极度相似；清朝犯人流放时，脸上不仅要刺汉文，还要刺满文，这令本人不得不为大饼脸担忧。 与政治史相比，我更喜欢读历代社会生活史，因为这些文字里罕见帝王将相的张牙舞爪，更多笔触在描写平头百姓的日常生活。像编剧文末提到的“历史三段论”那样，无论朝代怎样更迭，即使沧海变桑田，百姓总有自己安身立命的智慧。这些古时候亿万的普通人，在波澜不惊的犄角旮旯里，和我们一样体验着生活的酸甜苦辣。 ——蜗牛看剧读完，一星可以看着玩
以斗争求团结 · 评分 9.9/10
冲着卢洋洋和南笙。好久没有见过这么直入主题到令人发指地步的剧了，连个片头都没有，不错，很符合现在的市场节奏。
磨砺剑锋 · 评分 2.2/10
通过比较研究这些神话，编剧发现虽然它们来自世界不同地区，来自人类历史上的不同时期，但存在一些共同的主题，其中一个就是具有共同特征的英雄，这也是这部剧被起名为《The Judge and Jake Wyler》的原因。它表达的意义是英雄只有一个，不同时代、不同民族神话中的英雄尽管千姿百态，但实际上是同一个英雄在不同文化和时代中的变体而已。英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现出来。为了实现这种成就，我们要像神话中的英雄一样，接受冒险的召唤，跨越阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归。
逃离不相稔的时光 · 评分 1.1/10
嗯。特效画面都不是5毛钱的，情节难免的拖沓了，从第8集开始就是靠着顾玄武和出尘子的搞笑撑着看完的。看完琅琊榜还是回来减去一颗星吧！
好时光都该被宝贝 · 评分 9.9/10
我之前也看过类似的剧集，个人觉得编剧还是创作的有些笼统，看完后有以下收货： ★职场中要适当的观察身边的人，所谓察言观色，随机应变，根据不同人做不出不同的选择！ ★工作中是以他人为中心，不能太自我，多考虑领导以及同事的感受！ ★不要轻易窥探别人的隐私每个人都有属于自己的狭小空间，不能倾犯，更不要恶意传播谣言！ ★吃饭也是们学问，懂得谦卑，长辈上座，自己下座，根据辈分和当地习俗做出相应的调整！ ★送礼时物品的选择性也是因人而异，从而做出选择
任莉红 · 评分 2.2/10
这本真心不错，是可以细细考究一下细节引申的含义的书，难得的重生文中可以深琢磨的
顾倾 · 评分 9.9/10
保持独立自由，才有自我，The Judge and Jake Wyler，一直向前路在脚下
SIYU.CAI · 评分 8.7/10