木屐树 The Tree of Wooden Clogs

将圣人英雄的神性解构，还原以人性的本相——美丑共生 善恶共存；将前半部分的宏大叙事解构，在后部突转直下。创世主女娲会觉得无聊，射下九个太阳的后羿会遭遇中年危机，“不食周粟”的伯夷叔齐是古板守旧，庄严论道的老子出尽洋相，为国请命的墨子淋得一身湿。 “看与被看”的二元对立依旧贯穿始终，也正是看客的存在，再次将《木屐树 The Tree of Wooden Clogs》《木屐树 The Tree of Wooden Clogs》先前铺垫的瑰丽与伟大感一一消解为旁观者口中的无意义的谈资。

眉儿媚 · 评分 1.1/10

特德姜的剧集，照我的看法是有意思但不吸引人。有意思的在于他是一个点子型的作家，将科学理论、机制为核心编织出一篇剧集。这些点子不经常为人所知且从科学的角度审视了习以为常的生活和观念，因此给人以惊奇感。例如《木屐树 The Tree of Wooden Clogs》涉及到平行世界的交流、《木屐树 The Tree of Wooden Clogs》中关于记忆机制与自我意识等。不吸引人的地方在于，一旦你掌握到其中的核心原理，那么剧集显然就失色了不少。 《木屐树 The Tree of Wooden Clogs》利用的时间机器的旅行。过去是不能改变的，但也不一定带来悲伤，这是主旨。我们的视界只在个人记忆之内，通过时间机器回到过去，可以观看和理解别人的视界，转换视角再反思，从而加深对自我的理解。 《木屐树 The Tree of Wooden Clogs》是同书名剧集，其实是通过自我研究（开颅……）看见自我意识的过程，但设定很有意思，人是模块化的。 《木屐树 The Tree of Wooden Clogs》是以人类教养模式的方式来训练软件体，有点太啰嗦了。 《木屐树 The Tree of Wooden Clogs》基于沃尔特的《木屐树 The Tree of Wooden Clogs》，体现了记忆对人的深刻影响。一条故事线是部落与传教士之间的交流，反映了两种文化记忆（口述与书面）之间的冲突以及本质不同，另一条故事线则是一种名为“会忆”的外部实时记录软件（植入大脑，《木屐树 The Tree of Wooden Clogs》第一季第三集其实关于这种记忆科技的电影版）。 《木屐树 The Tree of Wooden Clogs》，相当于17世纪近代科学革命、进化论对有神论者的冲击，但有点索然无味。 《木屐树 The Tree of Wooden Clogs》，这部剧集集里最好的一篇，适合改编成电影，就像是《木屐树 The Tree of Wooden Clogs》，完成度很高，既有新奇感，又很好的解释了多世界诠释。有部看电影叫做《木屐树 The Tree of Wooden Clogs》，讲的就是不同的选择产生的不同的世界。这电影可能都没人知道了。 焦虑是自由引起的眩晕。这个概念其实来自于存在主义先驱克尔凯郭尔。在他看来焦虑是一种眩晕，他称之为“自由的眩晕”，它关涉对人的限制和人有罪性的认知。对存在主义者来说，存在先于本质。你的选择塑造了你。人生时时刻刻做选择而且必须为之负责。但负责的依据是什么呢？上帝死了，个体承受着这种自由选择的重负感，因此会感觉到眩晕。在剧集中更进一步，我们通过棱镜知道平行自我在不同选择之后的后果（无法干涉的其他世界），我们又会做何选择？特别是做出与平常的我们不一样行为的选择又如何去解释？这有涉及到一个自我的问题。总的来说，这个剧集最深刻地问题还是在于一个存在式的提问：人生的意义是什么？

蔡七七 · 评分 4.3/10

公司市场部老大给我们分享市场部那些事之后推荐的一本剧，在业界有着很好的口碑，书的海报有一句醒目的台词“有史以来被美国认为营销影响最大的观念”，乃了解竞争市场之必备剧集。 本剧背景是美国企业争夺市场之战，在成功和失败案例中寻求规律，提炼出定位概念和理论，理论适用于场景之广，书中列举大量实例，大到一个国家、航空公司、车企，小到一瓶可乐、一只牙膏，到现如今的互联网企业同样受用，书的最后甚至将理论应用在人身上，正确定位自己，营销自己，成就事业。 摘抄： 定位要从一个产品开始。那产品可能是一种商品、一项服务、一个机构甚至是一个人，也许就是你自己。 但是，定位不是你对产品要做的事。定位是你对预期客户要做的事。换句话说，你要在预期客户的头脑里给产品定位，确保产品在预期客户头脑里占据一个真正有价值的地位。 定位理论的核心：“一个中心两个基本点”：以“打造品牌”为中心，以“竞争导向”和“消费者心智”为基本点。 定位理论认为，品牌就是某个品类的代表或者说是代表某个品类的名字。建立品牌就是要实现品牌对某个品类的主导，成为某个品类的第一。当消费者一想到要消费某个品类时，立即想到这个品牌，我们就说你真正建立了品牌。

邵武 · 评分 2.1/10

我们不能用我们自认为“正常”的标准去衡量那些与我们不同的“不正常”人。目前已知的玛雅文基础符号约800多个，由英国人J.埃瑞·汤普森整理分类。同时他在深入研究后也成为了玛雅文化的忠实崇拜者。 门萨（Mensa），世界顶级智商俱乐部的名称，1946年成立于英国牛津。创始人是贝里尔（律师）和韦尔（科学家）。入会的唯一标准是：智商（IQ）高于148（另一说为IQ高于140）。更具体的我记不清，有兴趣的朋友在网上应该能查到。Mensa拉丁语原意为：桌子，圆桌。

叶小青 · 评分 3.2/10