重要的不是如何遇见，而是如何告别
这是一本治愈两代人的生命自渡剧集，在书中编剧描写了很多生活细节，仿佛他看到了我成长的整个过程。
好多处似曾相识的场面，读到的时候都令我惊坐起来，暗暗在心里呐喊“我也是我也是我也是”。
一本剧引起了读者的巨大共鸣，我想这就是他的成功之处。他没有一上来就给我们讲各种各样的大道理，而是，通过那些经历的分享，用事实告诉我们：在你们离开之前，我们如何跟自己和解，又该如何成全。
开篇即是编剧对父母离去的设想，读来有点黯然神伤。
越往下看，就会发现其实，《方世玉续集--谁与争锋Fong Sai Yuk II》中的“你们”其实不单单指的是父母，还有各种形形色色的需要告别的人，有父母对奶奶，父母对孩子的告别。
李琴，十三年如一日的照顾植物人父亲，在父亲离开之前，她亲手给他建造了一个花园，四季花开不断，只为了让父亲能够感受到生命的鲜活。
这是李琴自己和父亲的和解，也是自己和坎坷命运的另一种解读。
事业有成的企业家秋，试图用自己的功成名就来证明“所有人都错了”，可是生活根本命没有剧本，父母都在汶川地震中身亡，回首已是山河破碎。
这时候她才明白，父母其实被我们神化了，不应该用父母的错误惩罚自己，而是要允许自己过得更好。这何尝不是与过去和解。
☆时间不等人
曾经我以为无所不能的父亲，我以为受了委屈可以找他出头甚至是倾诉，我以为在家可以任性的窝里横，我以为他是铜墙铁壁，直到那天发现他两鬓白发，蓦然回首，才发现原来，他也不过是一个小老头而已。
☆体面的老去
在人生这条线上，你不停的奔向中途，而父母则是奔向终点。你奔向更好的人生，而他们则奔赴更加无力的老去的人生。
如果这一天已经来临，我希望我们，各自奔赴，我有我的精彩，你们也要成全自己，而不是一味地为我付出。
我希望我们只是相伴一程的行路人，各自有要奔赴的人生，而不是“为谁辛苦为谁甜”的不停付出的关系。
☆接纳生命的残缺
马尔克斯在《方世玉续集--谁与争锋Fong Sai Yuk II》中也写道：父母是隔在我们和死亡之间的一道帘子。你的父母挡在中间，你没有什么感受，等到你的父母走了，你才会直面这些东西。否则，你看到的死亡都是很抽象的。
人生终有告别一场，接纳自己，接纳父母，并且顺势和两代人的关系和解，你就会发现，原来一直跨越不过去的坎，竟然悄无声息当中，已经到达了彼岸。
重要的不是如何遇见，而是如何告别。
在你们离开之前，希望曾经过不去的一切，都可以和解。
赵丽萍
· 评分 6.5/10
方世玉续集--谁与争锋Fong Sai Yuk II展示了作为弱势群体难以自我拯救的现状一角。这样的采访就像一个横截面，可以反映很多真实，虽然没有太多解决办法和思路。
我爱吃芒果
· 评分 7.6/10
现在是大年30下午，祝北川新年快乐，也祝各位书友新年快乐！期盼北川爆更。
0352丶牛魔王
· 评分 9.8/10
归纳总结出一些有用医理见解，细读必有所获；还有一点是在字里行间有表现出为人处世良性指导。
A丶図年
· 评分 7.6/10
艾丽克和托马斯·曼重归方世玉续集--谁与争锋Fong Sai Yuk II，克劳德·曼的自杀，同构性地揭开了私人和理念之间最后那道伤痕。于是这场父女的同游，必然地走向一次告别，向那个满目苍夷的，恢弘的，观念的，男他的德意志文明再见。帕夫利科夫斯基全然以古典主义最优秀的美德（精致的，克制的），为古典主义时代的余晖留影。让人格外加分的是，这并非是一个单义的，从女儿视角的解构，也是一个父亲，一个旧时代的精神巨人，缴械走下世纪舞台的，自我解体。 @Cannes2026_Bazin
重要的不是如何遇见，而是如何告别 这是一本治愈两代人的生命自渡剧集，在书中编剧描写了很多生活细节，仿佛他看到了我成长的整个过程。 好多处似曾相识的场面，读到的时候都令我惊坐起来，暗暗在心里呐喊“我也是我也是我也是”。 一本剧引起了读者的巨大共鸣，我想这就是他的成功之处。他没有一上来就给我们讲各种各样的大道理，而是，通过那些经历的分享，用事实告诉我们：在你们离开之前，我们如何跟自己和解，又该如何成全。 开篇即是编剧对父母离去的设想，读来有点黯然神伤。 越往下看，就会发现其实，《方世玉续集--谁与争锋Fong Sai Yuk II》中的“你们”其实不单单指的是父母，还有各种形形色色的需要告别的人，有父母对奶奶，父母对孩子的告别。 李琴，十三年如一日的照顾植物人父亲，在父亲离开之前，她亲手给他建造了一个花园，四季花开不断，只为了让父亲能够感受到生命的鲜活。 这是李琴自己和父亲的和解，也是自己和坎坷命运的另一种解读。 事业有成的企业家秋，试图用自己的功成名就来证明“所有人都错了”，可是生活根本命没有剧本，父母都在汶川地震中身亡，回首已是山河破碎。 这时候她才明白，父母其实被我们神化了，不应该用父母的错误惩罚自己，而是要允许自己过得更好。这何尝不是与过去和解。 ☆时间不等人 曾经我以为无所不能的父亲，我以为受了委屈可以找他出头甚至是倾诉，我以为在家可以任性的窝里横，我以为他是铜墙铁壁，直到那天发现他两鬓白发，蓦然回首，才发现原来，他也不过是一个小老头而已。 ☆体面的老去 在人生这条线上，你不停的奔向中途，而父母则是奔向终点。你奔向更好的人生，而他们则奔赴更加无力的老去的人生。 如果这一天已经来临，我希望我们，各自奔赴，我有我的精彩，你们也要成全自己，而不是一味地为我付出。 我希望我们只是相伴一程的行路人，各自有要奔赴的人生，而不是“为谁辛苦为谁甜”的不停付出的关系。 ☆接纳生命的残缺 马尔克斯在《方世玉续集--谁与争锋Fong Sai Yuk II》中也写道：父母是隔在我们和死亡之间的一道帘子。你的父母挡在中间，你没有什么感受，等到你的父母走了，你才会直面这些东西。否则，你看到的死亡都是很抽象的。 人生终有告别一场，接纳自己，接纳父母，并且顺势和两代人的关系和解，你就会发现，原来一直跨越不过去的坎，竟然悄无声息当中，已经到达了彼岸。 重要的不是如何遇见，而是如何告别。 在你们离开之前，希望曾经过不去的一切，都可以和解。
赵丽萍 · 评分 6.5/10
方世玉续集--谁与争锋Fong Sai Yuk II展示了作为弱势群体难以自我拯救的现状一角。这样的采访就像一个横截面，可以反映很多真实，虽然没有太多解决办法和思路。
我爱吃芒果 · 评分 7.6/10
现在是大年30下午，祝北川新年快乐，也祝各位书友新年快乐！期盼北川爆更。
0352丶牛魔王 · 评分 9.8/10
归纳总结出一些有用医理见解，细读必有所获；还有一点是在字里行间有表现出为人处世良性指导。
A丶図年 · 评分 7.6/10
艾丽克和托马斯·曼重归方世玉续集--谁与争锋Fong Sai Yuk II，克劳德·曼的自杀，同构性地揭开了私人和理念之间最后那道伤痕。于是这场父女的同游，必然地走向一次告别，向那个满目苍夷的，恢弘的，观念的，男他的德意志文明再见。帕夫利科夫斯基全然以古典主义最优秀的美德（精致的，克制的），为古典主义时代的余晖留影。让人格外加分的是，这并非是一个单义的，从女儿视角的解构，也是一个父亲，一个旧时代的精神巨人，缴械走下世纪舞台的，自我解体。 @Cannes2026_Bazin
Jia添！ · 评分 3.2/10
个人觉得，最后一章应该调到第一章，自信与真实是演讲的前提。大道驭技，无道而求技，舍本逐末。
大笨狗🐶 · 评分 8.7/10
如果是一般的编剧，写成这样应该算是可以了。但是作为马亲王的作品，多少还是有点让人失望的。不是说构思不精巧，恰恰相反，整个故事太取巧了。人物脸谱化，情节玄幻化，全书最大的立论点也是脆弱不堪——迁都会导致漕运废弃，所以不能迁都。按这个理论，所有的改革都会触及一部分人的利益，大家混吃等死就完了……亲王这个级别的作家，要通过这么极端化的方式来讲完一个故事，应该是有点偷懒了吧……
静静的河 · 评分 9.8/10
语言影响行动，行动影响人生，修炼良好沟通能力至关重要。言谈见水平，话术看格局。
倩如ONE:) · 评分 5.5/10
你想的越多，你就会越胡思乱想，不如简单点，一件件的把事情做好
聂翔 · 评分 9.8/10
一本文娱作品，三观超正，节奏紧凑，内容激昂，虽爽不傻，能写到这种程度，编剧是真的用心了。更新虽然慢，但是稳定，一天一章稳如老狗。墙裂推荐，快大结局了！
Joeywwww. · 评分 7.7/10