Diyet

人类成长的三个阶段，分别为依赖期、独立期、互赖期。 前三个习惯：积极主动、以终为始、要事第一，能够帮我们的依赖型成长为独立型。 经过了这个转换之后又有三个习惯，分别是双赢思维、知彼解己和统合综效，可以让我们从独立型变成互赖型。 最后的第七个习惯是不断更新，保证自己不断螺旋式上升。 个人领域 1⃣️积极主动 不仅仅指行事态度，你的心态要积极主动，最意味着你要为自己的人生负责。积极主动的人关注影响圈，不断扩大你的影响圈，消极被动的人关注关注圈，着眼别人的缺点，怨天尤人。 在刺激和回应之间的那段距离，我们是有选择的自由，可调整自己的心态、情绪，做出积极的反馈。 选择的自由由人类的四种天赋决定：自我意识，想象力，良知，独立意志。 2⃣️以终为始 我们首先要明确自己的人生目标，制定“人生使命宣言”，对自己在信仰、家庭、职业、人际交往等各个方面，要有一个明确、清晰的目标。 开发并善用左右大脑，以原则为中心，导演自己的人生剧本。 3⃣️要事第一 人的精力有限，要对所有事情的重要性、紧急性进行分析、正确地划分；重点关注“重要不紧急”的第二象限事务；凡事以要事为中心的思维方式，做A推B延迟C。 公共领域： 4⃣️双赢思维 平衡善解人意和敢作敢二者的度量，以达至双赢的结果。在客观分析事实的基础上，凡事并非此即彼的结果，尽可能想出第三个方法。 5⃣️知彼解己 移情聆听，追求高层次“聆听”。先诊断，后开方。 首先去理解对方的诉求，淡化对立，站在对方的立场上，结合自身实际来表达、阐述想法、观念，寻求共识，推动问题解决。 6⃣️统合综效 以开阔的心胸，博采众长，接纳所有的差异想法，建立情感账户、消除隔阂、提防，充分启动创造力。 7⃣️不断更新 人生最值得的投资就是投资自己，磨炼自己。 不断更新它保护并优化所拥有的最重要的资产——自己。它从四个层面更新你的天性，身体、精神、智力、社会/情感四个方面兼顾、更新。 身体层面：健康饮食、坚持锻炼、充足的休息等 精神层面：欣赏艺术、影视作品、与大自然交流、灵修等方式 智力层面：观看、写作、组织、规划等 社会/情感：移情聆听、建立坚定的信念，坚守原则，肯定自我，增加安全感 。 越是积极主动（习惯一），就越能在生活中有效地实施自我领导（习惯二）和管理（习惯三）；越是有效管理自己的生活（习惯三），就能从事越多的第二象限事务的更新活动（习惯七）；越能先理解别人（习惯五），就越能找到统合综效的双赢解决方案（习惯四和习惯六）；越是在培养独立性的习惯方面加以改进（习惯一、二、三），就越能在相互依赖的环境下提高效能（习惯四、五、六）；而自我更新则是强化所有这些习惯的过程（习惯七）。 Diyet这部剧，由内而外全面造就自己，全球畅销30多年，还是非常值得细细琢磨并实践执行的。

生性 · 评分 4.3/10

一个人的实质，不在于他向你显露的那一面，而在于他所不能向你显露的那一面。 因此，如果你想了解他，不要去听他说出的话，而要去听他的没有说出的话。

青陵台主 · 评分 7.6/10

乱世英雄，用优美忧伤的文字写勇敢果决的追求，很好！人生本就充满伤痛，人生原需勇敢果决。

不动明王 · 评分 8.7/10

独自散步的妙处是“什么都可以想，什么都可以不想，便觉得是个自由”。

桂彩虹 · 评分 2.1/10

全凭当年的感觉

郑·迎春 · 评分 4.4/10

六月初写了一篇周总结，用在这里：谨以此为月余读孙子兵法做结 （昨天慨然，在一部剧的结尾处，不止泪，遂去抄了孙子兵法尾篇，写下总结）         这部剧里涉及一些职位，有应明了“将在外军命有所不受”之君，有应兼得“智，信，仁，勇，严”之将，有不避“死间”之士，是否有，草莽英雄呢？         始计开篇言“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”所以，洋洋洒洒六千多字里，你看不到所谓三十六计这种四两拨千斤的巧，这和奇正相通，以正合，以奇胜，也如曾国藩“结硬寨，打呆仗”。也可谓“功夫在平时”。          作战第二，没有讲打仗，讲了代价和利害。很多时候，我们以为行动就有机会，但往往行动也有代价，正如若要用兵“驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣”，另在尾篇里也提到了用兵的成本，与之一同。        谋攻第三，还是与代价有关，可智取，便勿举兵，孙子所争“全利”，也可称为不战而胜、不战而屈人之兵，杀敌一千，自损八百，又有何意义？烛之武退秦师——历史上著名的不战而屈人之兵。另，结尾提到知己知彼，尾篇以“用间”联系知彼。          形篇第四里有一句话，“一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜”，大概是以此观胜负，理解了这个也就明白了之前看到的为什么说商业领域不要疲于竞争，竞争是一种自我损耗。除非，不在一个实力水平。没准备好的时候，就不要焦虑行动，准备才是关键。         势篇第五，“凡治众如治寡，分数是也”，韩信带兵就是典型的治众如治寡，据说项羽至乌江，也是遵循奇正之分。         另，形，势，形势。若决积水于千仞之谿者，形也。如转圆石于千仞之山者，势也。         虚实第六，虚可理解为弱，实可理解为强，田忌赛马的故事就与之类似。         军争第七，这里提到了地形，另有两种通讯方式：金鼓和旌旗。鼓通声，旗通视。         另，“朝气瑞，昼气惰，暮气归”。        九变第八，九可能是泛指，如九州，极言范围（领土）。所以不止是九变，正如我们面对不确定性一样。         行军第九，孤独如行军。（当初拿这个单独写了一篇总结的时候，总是碎碎念这句话，其实并无理解却以此感慨，现在与之前相比多了一些明了，所谓孤独如行军，孤独不是一个心情，而是即使再孤独，也要在行军这般艰难前行的处地，不动摇的做事情。）之前有一篇专门就这个写过。之后有地形第十，九地第十一，都和地形（行军）途径有关。第十二篇讲了火攻，最后一篇讲了用间。         今天看完了一部谍战片，主人公就是身处敌营的间谍，因为是结尾了，就突然想到他的结果就是孙子兵法里说的用间，他难免一死。这就是让人动容的地方，战争代价之大，只以间谍之用即可知彼，可制敌，便可称为善之善者也。忘了之前听过的一个说法，大抵苦难不是死了多少人，而是一个人死了多少次。“死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。” 这世界上有草莽英雄，不问出身，不问背景，在尘埃落定前奋力一搏；这世上有舍生取义者，知忠义，守品德，以小我之死为他人，遂成大我；这世上有发光发热者，他们守护别人义无反顾。         本不问对错？当你体会到每一个人的立场和无奈时，徒然剩下无限的动容。

新之助﹋o﹋ · 评分 1.0/10

如果觉得一件事很难坚持，那就把它变成习惯，因为习惯不会消耗我们的意志力

Dezole · 评分 4.3/10