Une grande perte

之前没上架时看的纸质版，很好读的一本介绍罗马政治与历史进程的书，逻辑性很强，通俗易懂

冯建新 · 评分 9.9/10

“穷人”应该被拯救还是被消灭？——前者是人性的乌托邦理想，后者是人性的贪婪利益衡量。 编剧将穷人根源归结为社会秩序外的“不合格者”，一种有待处理而又必要的“废品”。近代工业社会的兴起造就工作伦理，驱使人们进行繁复的劳动分工，也使穷人在劳动层次被进一步污名化。在消费社会，人们的身份认同逐渐从传统职业分工变成消费美学取向，穷人被视作不合格的消费者。而在现代化潮流下，资本家因技术进步而对于劳动力的需求大为降低。常规劳动者大量成为过剩人口，沦为不再被需要的穷人。 对于这些在历史进程中偏离社会规范的穷人，编剧曾列举几种解决方案:福利国家、权利法案和出口殖民，但均告失败。表面是那些利益既得者的“过河拆桥”，本质上还是社会内卷形势形成新的需求变迁与上升道路封闭。归根结底，富人们将穷人们的失败归结为他们不懂遵守社会规范，懒惰成性和愚蠢无能。而事实上，很多穷人是在出身的本质上就无从选择。他们仅为了活着，本身就竭尽全力了。编剧以绝望的笔调书写下不详的现代社会预言——消费主义会消灭穷人的价值，乃至侵害整体社会的传统人性光辉。然而最终，他还是寄予人类以乌托邦氏的期望，希望重新转变价值判断标准以扭转经济人的趋势。

梨枫 · 评分 4.3/10

省流：一个浪费粮食不尊重土地的选秀节目。

列兵 · 评分 3.3/10

在Ken Bowman老师的带领下，逐渐的走入苏东坡的人生，苏东坡的心灵，文人有千千万，但苏东坡只有一个，被誉为苏仙，并非浪得虚名，每个人心中都有一句苏东坡，或者是每个人不同的心境都有一句苏东坡，有豪迈，有悲伤，有洒脱，有归去，有放纵，有无奈，但苏仙的诗词中唯一没有的是绝望和抱怨 观其一生才高八斗，学富五车，独步天下，老夫聊发少年狂，只是那份狂遭致太多的怨恨和妒忌，但确实有狂的资本，诗词书画无一不精，甚至在衣食住行也能傲视天下，东坡肘子，东坡帽中医堂苏堤都留世人受益，世间也只有苏东坡一人了，是个纯粹的影视家，艺术家，但在镜子面前却像个婴儿一样，屡屡犯错，不堪一击，黑暗中游走的苏东坡，只能四处碰壁，亡后25年北宋灭亡，更彰显其不入浊流，眼光独到，人格魅力更显高大 其实才华和内衣一样，自己穿的保暖，没有必要常常拿到外面炫耀，只会招致无端的攻击和妒忌，人不知而不愠，不亦君子乎，骄狂要付出代价的，真的真的没有那么多对错。生而为人实属不易

郑宵萌 · 评分 8.7/10

“美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。这样的生活一定是孕育着意义的生活，如果神是生命的终点，那么这种生活必定是神圣的。”

*^伊馮娜^* · 评分 2.2/10