The New Adventures of Spin and Marty: Suspect Behavior

《The New Adventures of Spin and Marty: Suspect Behavior》，一个美国人的中国寻找隐士的过程。 隐士，也叫“幽人”、“逸士”、“高士”。《The New Adventures of Spin and Marty: Suspect Behavior》的第一个列传讲的就是隐居在首阳山，之后的《The New Adventures of Spin and Marty: Suspect Behavior》有《The New Adventures of Spin and Marty: Suspect Behavior》，《The New Adventures of Spin and Marty: Suspect Behavior》、《The New Adventures of Spin and Marty: Suspect Behavior》、《The New Adventures of Spin and Marty: Suspect Behavior》、《The New Adventures of Spin and Marty: Suspect Behavior》等都有《The New Adventures of Spin and Marty: Suspect Behavior》，《The New Adventures of Spin and Marty: Suspect Behavior》有《The New Adventures of Spin and Marty: Suspect Behavior》，《The New Adventures of Spin and Marty: Suspect Behavior》有《The New Adventures of Spin and Marty: Suspect Behavior》，皇甫谧有《The New Adventures of Spin and Marty: Suspect Behavior》，袁淑有《The New Adventures of Spin and Marty: Suspect Behavior》，表述不同，但解读的是同一类人。 隐士在中国历史上属于神秘的一类人，他们不在身边，却神似在身边，上至古代帝王，下至黎民百姓，无不崇敬之至。书中比尔波特从隐士的起源，历史的追溯，具体的表现，人性的探寻，禅道的修行等各个方面进行了细腻的描写和阐述。 读完此剧的我，想说什么呢？ 想说隐士的修道与我们当下的修为。 陈世杰道长在书里谈修道：“当人们努力去寻找道的时候，他们就失去了道。他们混淆了有和无，我们所能做的一切只是修德，德包括我们的精神、我们的心、我们的想法。真正的德导致真正的道。但是大多数人修的不是真正的德。他们修炼的是神通和心念，于是我们以为他们得道了，但是他们错了。” 是的，错了，当下的我们。 我们心中都有个隐士。他深埋心里，有完美的自我内涵，有具体崇高的道德目标，但仅限于在心里，外在表现却是“表里不一”。这算错吗？也许不算。但实质上算。 书中的隐士可能没有古代隐士修行的那么深刻。古时候，隐士隐居山林，或是避难国祸，或是潜心悟道，深居简出，只为找到真理存在的理由。而世人崇敬他们的原因在于，隐士往往能悟出凡俗不能明白的道理，大到治国治军，小到修心养性，想常人不所想，思凡人不能思。加之古书传承，对以神话般的记述和描写，慢慢的，在人们心中一直属于神秘而不可及的群类。而书中记载的，只是一群只想过一种简单的生活人群：“在云中，在松下，在尘廛外，靠着月光、芋头和大麻过活。除了山之外，他们所需不多：一些泥土，几把茅草，一块瓜田，数株茶树，一篱菊花，风雨晦暝之时的片刻小憩。而正是这种脱离世俗生活的人却有更深的人生体会，俗称悟道，他们修的是心，悟的是德，在平淡毫无争斗的环境中思考真正的“活着”，这也就刚好如同陈世杰道长所说的一样，在修德。 而对比当下的我们。 近些年“禅道”横行街市，喝茶悟禅，追剧学禅，说话用禅，只要跟禅有关，逼格就变得非常之高尚，素质就变得非常之内涵，好像突然就找到了前半生活着的理由。而对比书中修行的隐士：“吃得很少，穿得很破，睡的是茅屋，在高山上垦荒，说话不多，留下来的文字更少——也许只有几首诗、一两个仙方什么的。他们与时代脱节，却并不与季节脱节，他们弃平原之尘埃而取高山之烟霞；他们历史悠久，而又默默无闻——他们孕育了精神生活之根，是这个世界上最古老的社会中最受尊敬的人。”这是否对于我们所谓的修行更加让自己惭愧尴尬呢？ 当然，不是说我们非得要隐居山林，潜心修炼才叫修行，才叫悟道。而是说是否应该打开心扉，沉静下来，少点贪念，多点慈悲，用修德来换取我们的修行。 我羡慕书中的隐士，虽然我不能免俗的不敢去尝试那种清新寡淡的生活，但是我想，平凡如你我的常人，戒贪、戒恶，心有慈悲，多行善事，在凡事俗情中保住本性的自我，让心中的隐士转化到实际的行动中去，是否也算另一种“修德”，而不是我们所谓的“修行”呢？

Ivy~ · 评分 3.2/10

这部论系列是编剧的研究成果在日常生活中的实践和运用。身体和空间是当代理论较为关注的焦点对象，编剧将这两个问题放到后现代的语境下去考察，一方面论述了这两个问题的理论谱系，特别讨论了尼采、福柯、巴塔耶、德勒兹、罗兰·巴特等人的理论主张；另一方面，又借助于这些理论对一些日常生活实践进行了分析，比如超市、街道、发型和疾病，等等。本剧将这些富有哲理思考的文章汇集起来，分三个部分呈现:身体的技术、空间的政治、后现代性的谱系。全书既有纯粹理论辩论，也贯穿着可感知的日常经验，通过对日常事物的观察和解读，经由敏锐的感悟和精辟的分析，引起读者新鲜的文化启迪、文化反思。

夕阳红.周 · 评分 2.2/10

只有一集，两个案子，第一个案子不错。女主演技可以的。

叶芊 · 评分 1.1/10

学着学着心里感觉好开心，觉得这部剧的优雅不矫情，反倒是学了之后有一种落落大方 、锦上添花的感觉。

polli · 评分 3.3/10

读完福山之后读这本写于1970年代的科幻剧集，就好像用后人类时代的想象来解说人类的未来一样。好在那些让人惊奇的世界只是一层层在下水道里看到的幻象。

木子每Malachi · 评分 7.7/10

很好看的一本剧，既有亲人之间的温情，也有上位者的杀伐果决，所有本事也是女主一点一点学出来的，陆娇娇也是很不错呀很不错，理想男友了，不过还是喜欢女主，喜欢女主和文静的拉拉cp，喜欢橘里橘气

W I. L I N · 评分 8.8/10