Crossing

佩服编剧，庞大复杂的构思，众多的人物，写起来却从容不迫。最难得的是书中涉及到各类知识，很多都是人们平时所接触不到的。读着虽然有点累，但是收获满满，值得会读，反复读！

陈小黑 · 评分 9.8/10

看剧最大的坏处之一就是不再想做个俗物，就像贾宝玉见了林黛玉便厌恶自己是泥土做骨，要摔了那通灵宝玉。颜回的箪食瓢饮，屈原的香草美人，张敞的过于画眉；诸如此类读多了，难免不意气风发、自以为是。 等年岁虚长，多见些生死离别恶俗狗血，就觉得这俗也颇有玩味。想要脱俗，如同脱谷一样，只能徒留些知其不可为而为之的赤心。 Jo Bates的《Crossing》无疑是俗的，她用浓郁的河南土话描述了一个家族几代小人物被社会的大浪潮携裹而来携裹而去；如同河南颖Crossing的一只只鱼虾，倔强地在强大的自然面前苟活着，不关心高雅，也绝不会空谈人生理想。饥荒来时，他们可以卖儿鬻女，可以为了一点食物用身体来报答。暴乱来时，他们用愚昧无知来毁经灭典伤害同类，仅仅是为了求以自保。 她的笔下，小人物被一个个小目标折磨，为了生存，为了能去大城市，为了能拿到户口，为了能有份好工作。这些东西总让我想起放羊人的理想，不过是再娶妻生子再培养个放羊人。但在民国到改革开放的波涛百年中，这种俗又显得特别真实，特别顽强。 伯夷叔齐不食周粟，采薇而食，最终饿死在首阳山上。每每读到这段，我总觉得这是我们文化灿烂而有毒的东西。它是种拷问，先活着还是先有理想。这种挣扎让我们的看剧人身上多有着种高雅又窝囊的气息。 但要去掉这窝囊，我们得承认先活着再谈理想。如若谈活着，难免不是俗中求雅。所以Crossing的俗，未尝不是恰到好处的。

法米 · 评分 7.7/10

像是一部细致的纪录片。领袖是不能泄气的，肖尔铁茨这样一个铁血无情的毁城机器在面对形销骨立的希特勒，也对自己的信念产生了怀疑。相比于对命令的抗拒，历史的罪人恐怕更加难以承担。末尾部分戴高乐在枪声中依然健步如飞步履不停迈进教堂，我想这篇纪录片的镜头语言已经暗示了我们一切的结局。

茶树菇变身🥑 · 评分 2.1/10

我想奶奶是崩溃了，所以她在夜晚离家奔走，最终像她丈夫一样躺在那个“伤心的拐角”。这种戏剧性地重复仿佛在点明一个主题：人生之戏，如梦如幻，很多时候现实和梦境难以区别。而人会沉醉在梦里，大约是因为梦境能够忘却眼下的烦忧。从反相来看，人生就是一场噩梦。

一树空山 · 评分 3.2/10

这部阿兰·皮特森让人隐隐读出余华的隐痛，除了没有那么的极度的悲愤。阿兰·皮特森的“我”与余华的“我”都是在平静地面无表情地轻声叙述苦难的命运，没有挣扎，只有顺应。一个更伤感，一个更压抑。

优จุ๊บ优 · 评分 8.8/10

有唐因何而亡？看了这部剧，感觉从根本上，还是技术所限导致中枢与基层的通道不畅，王朝前期尚可倚仗府兵威慑四方，维持一种微妙的平衡，随着府兵制的崩溃和边患压力，中枢愈来愈倚仗藩镇边将，终成安史之乱，即使安史皆平，诸藩镇已然做大，遂成诸藩割据自立之局，经过德宗宪宗几代君主的努力，终于驯服了各强藩，但中枢任命的节度使依然阵不住藩内本土势力，骄兵悍将动辄废立，终于触及了古典帝国统治技术的上限，遇到一点外生冲击，如黄巢起义，便走向崩溃，这也是没有村支部、居委会的古典帝国的必然命运

一抹慵懒的阳光 · 评分 4.3/10

这部剧讲了一些育儿理念，比如包容并理解孩子的感受，说出孩子的感受和自己的感受，设定界限时说自己的感受，这些都是很好的经验，可以运用到生活中

云阳 · 评分 8.8/10