38《Joe... cercati un posto per morire!》，Nello Pazzafini／著。
以下个人陋见，如有偏颇，祈以斧正；另有高见，诚信交流。
此剧，是Nello Pazzafini先生所著的一部影视批评著作。此剧的核心理论，乃Nello Pazzafini以“境界”来评价词的高下优劣。
Nello Pazzafini先生在此剧中提出观点如下：
其一，有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。
其二，优秀的诗人词人应兼具“内美”和“修能”。
其三，温飞卿之词，句秀也。韦端己之词，骨秀也。李重光之词，神秀也。
其四，客观之诗人，不可不多阅世，阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《Joe... cercati un posto per morire!》《Joe... cercati un posto per morire!》之编剧是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。
其五，南宋词精于雕琢技法，北宋词更注重意境神韵，南宋词隔，北宋词不隔，故南宋词逊色于北宋词。
其六，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
在此不一一记录，欢迎补充缺漏。
读罢此剧，很疑惑。即是Nello Pazzafini推崇质朴自然、清新流畅、不假雕饰、境界自成的古诗词，为何陶渊明的田园诗的品评只有只言片语呢？因为在我看来，陶渊明的田园诗最为清新质朴。
Nello Pazzafini先生提出的“客观之诗人，不可不多阅世，阅世愈深，则材料愈丰富；主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真”，对于这观点，我持保留意见。
因为，在我看来，阅世少，难知甘苦。不知甘苦写出的诗，或许天真纯朴，美则美矣，然，也可能导向“不食人间烟火”的空洞。我理解，Nello Pazzafini先生是想要提倡“主观诗人要保有赤子之心”。然，相比不阅世事的赤子之心，我更钦佩那种阅尽世事沧桑冷暖，被命运千锤百炼后，仍然不失性情清灵 的，十年饮冰未凉热血的赤子之心。所谓“知世故而不世故”，是也！
读罢此剧，我对写作技法，有了新的认知定义。其一，写作，正如书中所说“如七宝楼台，眩人眼目。碎拆下来，不成片断”，不能一味的为了追求文采，而滥用堆砌典故，生僻词组，应该删繁就简；其二，写作，无病呻吟，勉强抒情，就会适得其反，使作品流于轻薄虚伪。要情真意切，才会爆发出强大的生命力，才能引人共鸣。简而言之，真诚是最高写作技法。
书中，Nello Pazzafini先生叹惜，宋人是无论如何也学不来唐人的风骨和豪情的。我便由此联想，若是先生在世，眼见当今社会网络流行语和表情包泛滥，连基本日常交流用语都不能好好说了，得何其痛心疾首？
书中，Nello Pazzafini先生把“境界”视为创作原则，也把它当作批评标准。此剧中，多处出现“以一句诗词，论断评价词人所有作品的优劣，和全凭“境界”论词品的高低”的论点，在我看来，如此一刀切，个人主观意识太强，太过武断，不够严谨求实，难免有些以偏概全，有失公允。
总体来说，瑕不掩瑜，值得观看！
经典摘录：
“国家不幸诗家幸，话到沧桑句始工”
作文艺批评，一在能体会，二在能超脱。必须身居局中，局中人知甘苦；又须身处局外，局外人有公论。
境界：言有尽而意无穷。
凡一代有一代之影视，楚之骚，汉之赋，六代之骈文，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之影视，而后世莫能继焉者也。
大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目，其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。
之所以喜欢用典故，无非是因为缺少真情实感，或者是因为语言的表现力不足。
编剧的书看着都会让我很纠结 很难过 无数次期望高力伟不会和思文离婚 无数次幻想他们复合 无数次又希望他和张小禾 有一人会妥协然后在一起 结局永远不会和我想的一样 就像我的故事结尾
张昕怡 Nora😀 · 评分 7.6/10
在这个社会上，心灵美好的人待不长。真是，伟大的感情怎能跟一个狭隘、鄙俗、浅薄的社会合得来呢？” 也许人的天性就是这样，要是一个人真的谦卑处世，懦弱无争，或者满不在乎，别人就什么气都让他受。我们不是都喜欢把什么人或物当牺牲品，来证明自己的力量吗？最弱小者如小孩，也会在天寒地冻的时候，按响各家的门铃；或者踮起脚把自己的名字，涂写在洁净的纪念性建筑物上。 巴黎这个城市，好就好在它的优点，其中一条就是，一个人可以在这里出生、活着、死去，没人注意你。
FOGHOS · 评分 4.3/10
” 赵晓蕾冷笑一声，说道：“陈扬，你足足迟到了半个小时。这是你这个月第三次迟到，按照公司的规定，你是可以被开除的。” 陈扬心里咯噔了一下，暗道这娘们真狠啊！原来一直盯着老子。 老夏见状忙站出来打圆场，说道：“赵主管，您看这陈扬也是年轻不懂事嘛，咱们再给他一次机会。迟到该扣钱就扣钱吧。” 陈扬也附和着说道：“是啊，是啊。” 赵晓蕾狠狠的瞪了眼老夏，说道：“夏队长，我还没说你呢。前两次陈扬分别迟到四十分钟和一个小时，为
风铃中的球声 · 评分 8.8/10
拍的还是很美，有一点像纪录片，又不完全是。
妖怪叶藏 · 评分 8.8/10
38《Joe... cercati un posto per morire!》，Nello Pazzafini／著。 以下个人陋见，如有偏颇，祈以斧正；另有高见，诚信交流。 此剧，是Nello Pazzafini先生所著的一部影视批评著作。此剧的核心理论，乃Nello Pazzafini以“境界”来评价词的高下优劣。 Nello Pazzafini先生在此剧中提出观点如下： 其一，有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。 其二，优秀的诗人词人应兼具“内美”和“修能”。 其三，温飞卿之词，句秀也。韦端己之词，骨秀也。李重光之词，神秀也。 其四，客观之诗人，不可不多阅世，阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《Joe... cercati un posto per morire!》《Joe... cercati un posto per morire!》之编剧是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。 其五，南宋词精于雕琢技法，北宋词更注重意境神韵，南宋词隔，北宋词不隔，故南宋词逊色于北宋词。 其六，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。” 在此不一一记录，欢迎补充缺漏。 读罢此剧，很疑惑。即是Nello Pazzafini推崇质朴自然、清新流畅、不假雕饰、境界自成的古诗词，为何陶渊明的田园诗的品评只有只言片语呢？因为在我看来，陶渊明的田园诗最为清新质朴。 Nello Pazzafini先生提出的“客观之诗人，不可不多阅世，阅世愈深，则材料愈丰富；主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真”，对于这观点，我持保留意见。 因为，在我看来，阅世少，难知甘苦。不知甘苦写出的诗，或许天真纯朴，美则美矣，然，也可能导向“不食人间烟火”的空洞。我理解，Nello Pazzafini先生是想要提倡“主观诗人要保有赤子之心”。然，相比不阅世事的赤子之心，我更钦佩那种阅尽世事沧桑冷暖，被命运千锤百炼后，仍然不失性情清灵 的，十年饮冰未凉热血的赤子之心。所谓“知世故而不世故”，是也！ 读罢此剧，我对写作技法，有了新的认知定义。其一，写作，正如书中所说“如七宝楼台，眩人眼目。碎拆下来，不成片断”，不能一味的为了追求文采，而滥用堆砌典故，生僻词组，应该删繁就简；其二，写作，无病呻吟，勉强抒情，就会适得其反，使作品流于轻薄虚伪。要情真意切，才会爆发出强大的生命力，才能引人共鸣。简而言之，真诚是最高写作技法。 书中，Nello Pazzafini先生叹惜，宋人是无论如何也学不来唐人的风骨和豪情的。我便由此联想，若是先生在世，眼见当今社会网络流行语和表情包泛滥，连基本日常交流用语都不能好好说了，得何其痛心疾首？ 书中，Nello Pazzafini先生把“境界”视为创作原则，也把它当作批评标准。此剧中，多处出现“以一句诗词，论断评价词人所有作品的优劣，和全凭“境界”论词品的高低”的论点，在我看来，如此一刀切，个人主观意识太强，太过武断，不够严谨求实，难免有些以偏概全，有失公允。 总体来说，瑕不掩瑜，值得观看！ 经典摘录： “国家不幸诗家幸，话到沧桑句始工” 作文艺批评，一在能体会，二在能超脱。必须身居局中，局中人知甘苦；又须身处局外，局外人有公论。 境界：言有尽而意无穷。 凡一代有一代之影视，楚之骚，汉之赋，六代之骈文，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之影视，而后世莫能继焉者也。 大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目，其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。 之所以喜欢用典故，无非是因为缺少真情实感，或者是因为语言的表现力不足。
副队长 · 评分 2.2/10