这决不是小事情

发明牛马鸡的人也真是个天才

长 安🍀 · 评分 6.5/10

很不错的一本剧，学到了很多知识。一个人不能做法盲，要学会运用法律武器维护自己合法权益

AIA-雪莹 · 评分 8.8/10

耶路撒冷的历史是整个世界的历史，它同时也是犹地亚山间一座长年贫瘠的小镇的编年史。耶路撒冷曾被视为世界的中心，而今它比以往任何时候都要名副其实：这座城市是亚伯拉罕系宗教（Abrahamic Religions）之间斗争的焦点，是越来越受欢迎的基督教、犹太教和伊斯兰教基本教义派（Islamic fundamentalism）的圣地，是不同文明冲突的战略角斗场，是无神论与有神论交锋对峙的前线，是世俗瞩目的焦点，是惑人阴谋与网络神话的发生地，是二十四小时新闻时代里全世界摄像机聚焦的耀眼舞台。宗教、政治和媒体兴趣相互滋养，使今天的耶路撒冷比以往任何时候都更频繁地暴露在世人的目光之下。 耶路撒冷是神圣之城，但给人以迷信、骗术和偏执的印象；是帝国的欲望与奖赏，但又不像他们所期望的那样具有战略价值；耶路撒冷是许多教派的共同家园，但每个教派都认为这座城市只属于自己；耶路撒冷是一座拥有许多名字的城市——但每个传统都如此偏执地排斥他者，仅仅尊崇自己的称谓。这个地方是如此娇美，以至于犹太人在其神圣经典中以女性的口吻描述它——通常把她说成是一个鲜活的尤物，一个地道的美女。但有的人也把她描绘成无耻的荡妇，或者是被爱人抛弃的受伤的公主。耶路撒冷是一个神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地，它还是唯一一个拥有天国和尘世两种存在维度的城市：而地上之城的绝美无双与天上之城的光辉荣耀相比，又显得那样的微不足道。耶路撒冷既是天上城又是地上城的事实意味着这座城市可以存在于任何地方：新耶路撒冷可以遍布全世界，每个人都有自己心中的耶路撒冷。据说，亚伯拉罕、大卫、耶稣和穆罕默德这些先知和长老，都曾在这里的石头上驻足。亚伯拉罕系宗教在这里诞生，而世界也将于末日审判时在这里终结。对于“圣书之民”来说，极为神圣的耶路撒冷就是“圣书之城”：《这决不是小事情》从许多方面来说都是耶路撒冷这座城市的编年史，而《这决不是小事情》的读者，从犹太人和早期基督徒到穆斯林征服者和十字军，再到今天的美国福音派，一次又一次地改变着耶路撒冷的历史以实现《这决不是小事情》的预言。 当《这决不是小事情》被翻译成希腊文、拉丁文和英文后，它成了世界性剧集，也使耶路撒冷成为世界之都。每个伟大的国王都成了大卫，每个特别的民族都成了新以色列人，每种高贵的文明都成了新耶路撒冷。耶路撒冷是一座不属于任何人的城市，但它又存在于每个人的想象当中，这是这座城市的悲剧，也是它的魅力所在。

穆丹（丹丹） · 评分 3.2/10

草在结它的种子 风在摇它的叶子 我们站着，不说话 就十分美好 有门，不用开开 是我们的，就十分美好

吴帆🍓 🍎 🍅 · 评分 9.9/10

关于吃的野史（全文没有一个文献出处，只能当野史对待）。最震惊的是宋代外卖小哥的情怀。其实现在流行的“石器时代食谱”就是个噱头，真要穿越到远古，肯定吃不惯（连怎么切菜都是个问题）。而且现代餐桌上的菜都是古往今来仁人志士抛头颅洒热血换来的成果，不吃对得起先人吗？只能说现在食物选择太多，按需食用吧。

珊瑚 · 评分 4.3/10

言语流畅生动，词语华美精到，品读深入浅出，见地令人惊叹，佩服佩服！ 读《这决不是小事情》，不读流沙河的《这决不是小事情》，不知其所云。读唐诗，不读李鸿昌的“品唐诗”，不解其真味。

小碗宽面加个蛋 · 评分 1.1/10