总括了拉乌尔鲁兹(RaoulRuiz)的主题及风格，而又更令人啧啧称奇的近作。全片由一份失落的古卷启发，当中载满如梦似幻的神奇寓言。穷汉千方百计要致富、盲童要开启不信神者的眼睛、修女经营妓院为了支
从社会发展史的角度看，无论是革命还是改良，都要符合人类共同的价值观和道德观，都要遵循人道主义原则，重视人的尊严。 本剧从拉车夫文三儿入手，写出了平民百姓对社会、对政府的认知，以及最原始最朴素的价值观、道德观…… 然而，战争始终是残酷的！在民族大义面前，国共合作抗日，携手打击侵略者，敢教日月换新天。但当抗战胜利，国民党撕破脸皮打内战。苦的依然还是最底层的老百姓，民不聊生……国民党的腐败终究是击毁了一些人的信仰！一腔爱国热血被残酷的现实击溃时，作出正确的选择才是明智。 30年后，当徐、方再度相逢，心中的感慨，终将无以言表……
📚童 · 评分 7.7/10
第一个故事是单恋一方想象出来对方的爱情是多么美好。其实是加了滤镜的照片，美化过的。不过书里的方子我真收了，还试了
旭日花 · 评分 6.5/10
观看先于言语。我们观看世界的方式取决于特定的价值观、社会的统治阶级施加和驯化的意识形态。如何观看他人，他人如何观看我们，都基于特定的文化模式和道德途径。 其实这部剧想看已久了，打开了预告之后一直放在book里，到并不是因为预告过于扰人。恰恰相反，这部剧的预告之简介短小是其他学术类剧集所需要学习的，而不是像大多数书前的导言和预告一样冗长繁琐，制造出伯格在书中多次讥讽的“神秘化”（一有读者留言为扯淡，觉得很妙） 全书分为7个集数，其中穿插的3个集数全部由图画构成，也许在另一种程度上体现着伯格所说的观看先于言语，先有读者自身的观看体验，然后再提出自己的思考和判断。 第三章分析了男性凝视在艺术作品中的体现，关于罗像和裸体的区分非常到位。“成为裸像就是让别人观看裸露的身体，却是不由自主的。裸露的身体要成为裸像，必先被当作一件观看的对象。（拿它当对象观看，会刺激将它当对象使用。）裸体是自我的呈现，裸像则成为公开的展品。” 第五章解构了油画作品的阶级意识与利益。“任何时代的艺术，都是为统治阶级的意识形态和利益服务的。” “对文艺复兴时期的艺术家来说，图画除了是一种知识的工具，也是一种占有的工具，同时，在谈到文艺复兴时期的作品时，千万不可忘记，由于在佛罗伦萨（Florence）和其他地方积累了大量财富，才有可能产生这些油画。富裕的意大利商人，把画家看作代理人，替他们确定其拥有世上一切美丽、称心的物品。佛罗伦萨宫殿内的图画，代表了一个微观世界，主人在这里，依靠其他艺术家的帮助，在极近距离内，尽可能按照真实的形式，重新创造了他所居世界的一切面貌。” 第七章这是将体现资本主义社会心态与意识形态的消费主义巨擘——广告与油画进行了纵向比较，着重批判了资本世界中广告让政治和民主渐渐消解于消费幻觉中。 伯格的批判直击商业资本主义本质与个人生活的民主冲突——“追求个人幸福，作为一种普遍的权利得到了承认，然而现存的社会状况使个人感到无能为力。他处于当前的他和理想中的他这一矛盾之中，他或者充分认识这一矛盾及其根源，投入争取彻底民主的政治斗争（这场斗争除了争取别的种种权利外，还包括推翻资本主义社会）；他或许照旧生活，继续受制于同他的无能为力感融为一体的妒羡之心，而这种妒羡心会演化成周而复始的白日梦。” “所有广告都对克服忧虑下工夫。一切的总和是金钱，金钱到手也就无忧无虑了。”这也是广告成功制造幻象和获取财富的重要支撑。 总的来说，伯格关于艺术品、影像与个人生活、政治民主之间微妙而直接的联系一一接驳，并从视觉心理学的角度进行批判，他解构了诸多看似已成为常态多年但却暗含虚假意识的视觉经验。可惜的是，第三章关于性别与视觉的分析还是停留于传统的性别秩序和权力结构规训中；即使指出了“男性凝视”的来源与影像，但流于性别气质定型化的分析，这一点是需要引起读者朋友们警惕的。
甘纯 · 评分 4.4/10
2020已读第五本 评价说这部剧在日本居于榜首，戏中戏的构思很巧妙，读起来不费力。不同于以往看到的侦探剧集，毕竟这部剧的“侦探”，本职工作是编辑。内容比较长，有人评价比较拖沓。我觉得挺好，从主角的角度娓娓道来，没什么惊天动地，从头至尾叙述了生命中完整经历的一件完整的事情。
foh · 评分 2.2/10
这是我读的最用心、最仔细的一本剧，可以称作精读。编剧通过拟人的、形象生动的词语来寻根溯源，解析和解读古老中医的有关常识。使本抽象的文字达到了通俗易懂的效果，而且所教授的方式方法图文并茂，行之有效，堪称受益良多。（备注：可能因我接受中医两次的成功治疗有关，使我深深地爱上国粹国医）
🐾Oops.～ · 评分 2.2/10
九年了，那个叫江为止的男孩早早消失于苏措的人生，而陈子嘉从未放弃过苏措
王一翔 · 评分 1.1/10
用幽默风趣的语言，把诗歌届的大佬们以及他们的力作罗列了一遍，让每个人物的性格活灵活现栩栩如生的摆在了读者的面前，还有他们那坎坷和起起落落的人生，不禁让人浮想联翩 ，唏嘘不已，也更能理解当时的社会背景和看似繁花实则风雨飘摇的帝国大厦！古今多少事，都付笑谈中吧！
惟彧 · 评分 3.2/10
自律有多重要？自律才是人生的保障。你想成为什么人，想做成什么事，一定要有方向，也一定要坚持做下去，有毅力，有耐心，克服诱惑和困难，不轻易放弃，这就是自律。 自律可以表现在任何方面，欲望，情绪，金钱，情感，时间，工作，生活，身体。有怎样的自律，就有怎样的生活，在敢于现象的人生轨迹中自律，足够的时间下，你都可以达成目光的顶点。所以我也想自律，一步步做起，一个个小自律做起，从小到大，由寡及众，拨开云雾般杂念和“低级”诱惑，摸到自己人生的脉搏，找回掌握生活的感觉。 自律不易，请谨慎对待。尤其是对于内心能量较大的人，需要要克服更沉重的阻力。但是自信些，平常心，不要恐惧未知的生活方式，不要害怕脱离舒适区，就可以越走越远。
严涵 · 评分 4.3/10
2004 · 短片
1998 · 纪录
2009 · 恐怖
1979 · 动画
2005 · 喜剧
2017 · 剧情
1994 · 短片
2006 · 其他
1953 · 其他
1984 · 其他
从社会发展史的角度看，无论是革命还是改良，都要符合人类共同的价值观和道德观，都要遵循人道主义原则，重视人的尊严。 本剧从拉车夫文三儿入手，写出了平民百姓对社会、对政府的认知，以及最原始最朴素的价值观、道德观…… 然而，战争始终是残酷的！在民族大义面前，国共合作抗日，携手打击侵略者，敢教日月换新天。但当抗战胜利，国民党撕破脸皮打内战。苦的依然还是最底层的老百姓，民不聊生……国民党的腐败终究是击毁了一些人的信仰！一腔爱国热血被残酷的现实击溃时，作出正确的选择才是明智。 30年后，当徐、方再度相逢，心中的感慨，终将无以言表……
📚童 · 评分 7.7/10
第一个故事是单恋一方想象出来对方的爱情是多么美好。其实是加了滤镜的照片，美化过的。不过书里的方子我真收了，还试了
旭日花 · 评分 6.5/10
观看先于言语。我们观看世界的方式取决于特定的价值观、社会的统治阶级施加和驯化的意识形态。如何观看他人，他人如何观看我们，都基于特定的文化模式和道德途径。 其实这部剧想看已久了，打开了预告之后一直放在book里，到并不是因为预告过于扰人。恰恰相反，这部剧的预告之简介短小是其他学术类剧集所需要学习的，而不是像大多数书前的导言和预告一样冗长繁琐，制造出伯格在书中多次讥讽的“神秘化”（一有读者留言为扯淡，觉得很妙） 全书分为7个集数，其中穿插的3个集数全部由图画构成，也许在另一种程度上体现着伯格所说的观看先于言语，先有读者自身的观看体验，然后再提出自己的思考和判断。 第三章分析了男性凝视在艺术作品中的体现，关于罗像和裸体的区分非常到位。“成为裸像就是让别人观看裸露的身体，却是不由自主的。裸露的身体要成为裸像，必先被当作一件观看的对象。（拿它当对象观看，会刺激将它当对象使用。）裸体是自我的呈现，裸像则成为公开的展品。” 第五章解构了油画作品的阶级意识与利益。“任何时代的艺术，都是为统治阶级的意识形态和利益服务的。” “对文艺复兴时期的艺术家来说，图画除了是一种知识的工具，也是一种占有的工具，同时，在谈到文艺复兴时期的作品时，千万不可忘记，由于在佛罗伦萨（Florence）和其他地方积累了大量财富，才有可能产生这些油画。富裕的意大利商人，把画家看作代理人，替他们确定其拥有世上一切美丽、称心的物品。佛罗伦萨宫殿内的图画，代表了一个微观世界，主人在这里，依靠其他艺术家的帮助，在极近距离内，尽可能按照真实的形式，重新创造了他所居世界的一切面貌。” 第七章这是将体现资本主义社会心态与意识形态的消费主义巨擘——广告与油画进行了纵向比较，着重批判了资本世界中广告让政治和民主渐渐消解于消费幻觉中。 伯格的批判直击商业资本主义本质与个人生活的民主冲突——“追求个人幸福，作为一种普遍的权利得到了承认，然而现存的社会状况使个人感到无能为力。他处于当前的他和理想中的他这一矛盾之中，他或者充分认识这一矛盾及其根源，投入争取彻底民主的政治斗争（这场斗争除了争取别的种种权利外，还包括推翻资本主义社会）；他或许照旧生活，继续受制于同他的无能为力感融为一体的妒羡之心，而这种妒羡心会演化成周而复始的白日梦。” “所有广告都对克服忧虑下工夫。一切的总和是金钱，金钱到手也就无忧无虑了。”这也是广告成功制造幻象和获取财富的重要支撑。 总的来说，伯格关于艺术品、影像与个人生活、政治民主之间微妙而直接的联系一一接驳，并从视觉心理学的角度进行批判，他解构了诸多看似已成为常态多年但却暗含虚假意识的视觉经验。可惜的是，第三章关于性别与视觉的分析还是停留于传统的性别秩序和权力结构规训中；即使指出了“男性凝视”的来源与影像，但流于性别气质定型化的分析，这一点是需要引起读者朋友们警惕的。
甘纯 · 评分 4.4/10
2020已读第五本 评价说这部剧在日本居于榜首，戏中戏的构思很巧妙，读起来不费力。不同于以往看到的侦探剧集，毕竟这部剧的“侦探”，本职工作是编辑。内容比较长，有人评价比较拖沓。我觉得挺好，从主角的角度娓娓道来，没什么惊天动地，从头至尾叙述了生命中完整经历的一件完整的事情。
foh · 评分 2.2/10
这是我读的最用心、最仔细的一本剧，可以称作精读。编剧通过拟人的、形象生动的词语来寻根溯源，解析和解读古老中医的有关常识。使本抽象的文字达到了通俗易懂的效果，而且所教授的方式方法图文并茂，行之有效，堪称受益良多。（备注：可能因我接受中医两次的成功治疗有关，使我深深地爱上国粹国医）
🐾Oops.～ · 评分 2.2/10
九年了，那个叫江为止的男孩早早消失于苏措的人生，而陈子嘉从未放弃过苏措
王一翔 · 评分 1.1/10
用幽默风趣的语言，把诗歌届的大佬们以及他们的力作罗列了一遍，让每个人物的性格活灵活现栩栩如生的摆在了读者的面前，还有他们那坎坷和起起落落的人生，不禁让人浮想联翩 ，唏嘘不已，也更能理解当时的社会背景和看似繁花实则风雨飘摇的帝国大厦！古今多少事，都付笑谈中吧！
惟彧 · 评分 3.2/10
自律有多重要？自律才是人生的保障。你想成为什么人，想做成什么事，一定要有方向，也一定要坚持做下去，有毅力，有耐心，克服诱惑和困难，不轻易放弃，这就是自律。 自律可以表现在任何方面，欲望，情绪，金钱，情感，时间，工作，生活，身体。有怎样的自律，就有怎样的生活，在敢于现象的人生轨迹中自律，足够的时间下，你都可以达成目光的顶点。所以我也想自律，一步步做起，一个个小自律做起，从小到大，由寡及众，拨开云雾般杂念和“低级”诱惑，摸到自己人生的脉搏，找回掌握生活的感觉。 自律不易，请谨慎对待。尤其是对于内心能量较大的人，需要要克服更沉重的阻力。但是自信些，平常心，不要恐惧未知的生活方式，不要害怕脱离舒适区，就可以越走越远。
严涵 · 评分 4.3/10