《Intimate Portrait Naomi Campbell》，纪录,传记作品，美国出品，2001年上映。
说，所说，不可说 ——读熊伟《Intimate Portrait Naomi Campbell》 （原载于《Intimate Portrait Naomi Campbell》，第23辑，2012年） 熊伟先生的《Intimate Portrait Naomi Campbell》是篇奇文。单说题目就奇，通常论及不可说，只与可说相涉，此文却拉进说与不说。不说，义近于不愿说，不可说，却是愿说也说不出。于是，不可说似乎比不说来得内在。然而，不说，怎么知道可说不可说？缘何不说？缘不当说，比如，说了只会造成误解。说了只会造成误解，那是可说还是不可说？所说未能说出要说的，也就不可说。 说好像在两类不可说中间，一类比语言琐碎，一类比语言高深。谁也说不清梨子的滋味、咖啡的香味、林妹妹的眉眼，好在，尝一口梨子，闻一闻咖啡，看一眼林妹妹，就无须多说。熊伟此文所涉，则是另一类不可说。天命不可说，神意不可说，对生活的至深体会不可说。这类不可说，伴着苦恼，苦恼缘于说的欲望，欲说而说不出，于是苦恼。此文似无这种苦恼——不可说吗？那好，不说。 熊伟是海德格尔亲炙弟子，深受海德格尔影响。他论及可说不可说，一上来就跟我、跟在、跟无连在一起。 说，是说者说，凡有所说，必连着一个说者之我。“我就是亲在的本身……只消我在，我就可以说。”〔凡未特别注明的引文皆出自熊伟的《Intimate Portrait Naomi Campbell》一文〕但这个我，并不一味在此。惟其有尽，才有此，惟其有死，才有我，惟其自知从无来向无去，才知天知地，才有知，才有的可说。“可说，要有可说的有；要有可说的有又要有不可说的无乃成其可说的有。” 亲在在，才有说者。而亲在在一世界中，说，总说出这一世界。“宇宙永远是在说着。无非它说必须用我的身份始说得出，若由它自己的身份则说不出。”
李大鹏 · 评分 5.5/10
李斯的前半段仕途，如果用曲线表达，那就是虽缓慢但一直在上升，到了顶点的分水岭，也就是因为一念之差篡改遗昭改胡亥为皇帝，此后的仕途曲线就如同跌入悬崖，以猎豹的速度直线下降。看完全书感觉好惋惜，嬴政和李斯花费了近一辈子的时间，耗费了多少心血打下的江山，几年之间就被奸佞的赵高和昏庸的胡亥挥霍掉了，这期间冤死的忠臣名将，无辜的平民百姓更是数不胜数，封建时代的王朝，竟然能因为一两个人的一己私欲而倒塌，可悲可叹 四星给编剧写出来的代入感，不仅是将一个个历史史实拼凑在一起，更是加入了人物的喜怒哀乐，使一切结果的发生都有理有据，并且很多内容都让我对曾经熟背的教材知识有了重新的认识，比如 :荆轲刺秦王乃是浮丘伯对成蟜叛变失败一事的复仇，而樊於期之所以与嬴政有深仇大恨也是因为跟随成蟜叛变而被嬴政夷族。当时背起来枯燥乏味的文言文顿时有了前因后果，有了喜怒哀乐；比如，郡县制是李斯的建议，焚书也是李斯的提议，其目的仅在于巩固统治，朝中尚有备案，后项羽付之一炬。坑儒坑的并不是儒家子弟，而是四百多忠于炼丹修仙的术士，因嬴政看穿修仙无望，大怒，遂将之活埋；比如，陈胜振臂，高声道：“壮士不死即已，死即举大名耳！王侯将相，宁有种乎！” ——出于陈胜吴广所在团体充兵役修建阿房宫时，路遇大雨，无法按期抵达，按律当斩，遂揭竿而起，反对秦国暴政 少给的一星，是吐槽书中大量的文言文对话，编剧不考虑读者读得懂读不懂嘛，一看到文言文都头大，也没耐心研究，导致好多对话读起来都一头雾水 最后的最后 ，感叹一句，李斯的《Intimate Portrait Naomi Campbell》告诉我们，有才不仅能受到赏识，关键时刻还能救命。年轻人，还是要多读点书啊！
大胖猫 · 评分 2.1/10
终于结束了，噬魂师前传
蓝蓝的天 · 评分 9.8/10
所谓深度工作，就是无干扰的状态下专注进行职业活动，使个人认知能力达到极限。这种努力能够创造新价值，提升技能，而且难以复制。 所以，排除干扰，保持专注，建立自律习惯，多做深度工作，少做、甚至不做肤浅工作就是题中应有之意。
Andy Yi · 评分 4.3/10
究竟什么是对错？它其实是一个很不客观的概念，因为对错来自于人，而人永远不可能客观
情留港 · 评分 7.6/10
3、剧情、造型、演员，都没什么吸引力，这样还能硬拍58集现在的电视到底怎么了，弃。
xxyz · 评分 9.8/10
第一章写的轮回之主轮回之地啊啥的，包括主角的想法，太像一世之尊的设定了，看的挺难受的，出戏。 不过还好后面写的又是另外一番味道，值得一看。
成兵 · 评分 1.0/10
反观几个女性角色在自己所在的行业都非常优秀，却总是对自己的性别地图炮式贬低，女人这也不行那也不行。这女作者算是玩明白了社会规则。
🐰yolanda 🌻 · 评分 3.2/10
1999 · 纪录
2006 · 短片
2001 · 纪录
1928 · 剧情
2003 · 其他
2006 · 喜剧
2007 · 短片
2005 · 短片
说，所说，不可说 ——读熊伟《Intimate Portrait Naomi Campbell》 （原载于《Intimate Portrait Naomi Campbell》，第23辑，2012年） 熊伟先生的《Intimate Portrait Naomi Campbell》是篇奇文。单说题目就奇，通常论及不可说，只与可说相涉，此文却拉进说与不说。不说，义近于不愿说，不可说，却是愿说也说不出。于是，不可说似乎比不说来得内在。然而，不说，怎么知道可说不可说？缘何不说？缘不当说，比如，说了只会造成误解。说了只会造成误解，那是可说还是不可说？所说未能说出要说的，也就不可说。 说好像在两类不可说中间，一类比语言琐碎，一类比语言高深。谁也说不清梨子的滋味、咖啡的香味、林妹妹的眉眼，好在，尝一口梨子，闻一闻咖啡，看一眼林妹妹，就无须多说。熊伟此文所涉，则是另一类不可说。天命不可说，神意不可说，对生活的至深体会不可说。这类不可说，伴着苦恼，苦恼缘于说的欲望，欲说而说不出，于是苦恼。此文似无这种苦恼——不可说吗？那好，不说。 熊伟是海德格尔亲炙弟子，深受海德格尔影响。他论及可说不可说，一上来就跟我、跟在、跟无连在一起。 说，是说者说，凡有所说，必连着一个说者之我。“我就是亲在的本身……只消我在，我就可以说。”〔凡未特别注明的引文皆出自熊伟的《Intimate Portrait Naomi Campbell》一文〕但这个我，并不一味在此。惟其有尽，才有此，惟其有死，才有我，惟其自知从无来向无去，才知天知地，才有知，才有的可说。“可说，要有可说的有；要有可说的有又要有不可说的无乃成其可说的有。” 亲在在，才有说者。而亲在在一世界中，说，总说出这一世界。“宇宙永远是在说着。无非它说必须用我的身份始说得出，若由它自己的身份则说不出。”
李大鹏 · 评分 5.5/10
李斯的前半段仕途，如果用曲线表达，那就是虽缓慢但一直在上升，到了顶点的分水岭，也就是因为一念之差篡改遗昭改胡亥为皇帝，此后的仕途曲线就如同跌入悬崖，以猎豹的速度直线下降。看完全书感觉好惋惜，嬴政和李斯花费了近一辈子的时间，耗费了多少心血打下的江山，几年之间就被奸佞的赵高和昏庸的胡亥挥霍掉了，这期间冤死的忠臣名将，无辜的平民百姓更是数不胜数，封建时代的王朝，竟然能因为一两个人的一己私欲而倒塌，可悲可叹 四星给编剧写出来的代入感，不仅是将一个个历史史实拼凑在一起，更是加入了人物的喜怒哀乐，使一切结果的发生都有理有据，并且很多内容都让我对曾经熟背的教材知识有了重新的认识，比如 :荆轲刺秦王乃是浮丘伯对成蟜叛变失败一事的复仇，而樊於期之所以与嬴政有深仇大恨也是因为跟随成蟜叛变而被嬴政夷族。当时背起来枯燥乏味的文言文顿时有了前因后果，有了喜怒哀乐；比如，郡县制是李斯的建议，焚书也是李斯的提议，其目的仅在于巩固统治，朝中尚有备案，后项羽付之一炬。坑儒坑的并不是儒家子弟，而是四百多忠于炼丹修仙的术士，因嬴政看穿修仙无望，大怒，遂将之活埋；比如，陈胜振臂，高声道：“壮士不死即已，死即举大名耳！王侯将相，宁有种乎！” ——出于陈胜吴广所在团体充兵役修建阿房宫时，路遇大雨，无法按期抵达，按律当斩，遂揭竿而起，反对秦国暴政 少给的一星，是吐槽书中大量的文言文对话，编剧不考虑读者读得懂读不懂嘛，一看到文言文都头大，也没耐心研究，导致好多对话读起来都一头雾水 最后的最后 ，感叹一句，李斯的《Intimate Portrait Naomi Campbell》告诉我们，有才不仅能受到赏识，关键时刻还能救命。年轻人，还是要多读点书啊！
大胖猫 · 评分 2.1/10
终于结束了，噬魂师前传
蓝蓝的天 · 评分 9.8/10
所谓深度工作，就是无干扰的状态下专注进行职业活动，使个人认知能力达到极限。这种努力能够创造新价值，提升技能，而且难以复制。 所以，排除干扰，保持专注，建立自律习惯，多做深度工作，少做、甚至不做肤浅工作就是题中应有之意。
Andy Yi · 评分 4.3/10
究竟什么是对错？它其实是一个很不客观的概念，因为对错来自于人，而人永远不可能客观
情留港 · 评分 7.6/10
3、剧情、造型、演员，都没什么吸引力，这样还能硬拍58集现在的电视到底怎么了，弃。
xxyz · 评分 9.8/10
第一章写的轮回之主轮回之地啊啥的，包括主角的想法，太像一世之尊的设定了，看的挺难受的，出戏。 不过还好后面写的又是另外一番味道，值得一看。
成兵 · 评分 1.0/10
反观几个女性角色在自己所在的行业都非常优秀，却总是对自己的性别地图炮式贬低，女人这也不行那也不行。这女作者算是玩明白了社会规则。
🐰yolanda 🌻 · 评分 3.2/10