《Automaton Transfusion: Contingency》,恐怖作品,美国出品,2009年上映。
翻译简直是噩梦,我甚至可以从译文来看到英文原文的词句,虽然是中文字,但是内容读起来简直不知所以然。
禾火 · 评分 2.1/10
这里面男的个顶个的气人 看着让人想送他们垫炮飞踹 支持三位女士搞姬
Sinnn · 评分 2.2/10
宋威龙的古装,就让他显得有一种服化道就是“穷”,但又莫名精致土的放大感,他五官怼在镜头,让人疑惑哪个现代小子在这里cos呢? 古偶就是需要一种爱意和日常的平衡,演技够用就行,看宋威龙发挥了,但对手戏演员是谁?归来几年,还是敬业唱跳的鞠姐。 原著其实偏群像,一群小孩子,我怀疑后面会有一堆故意搞笑,男女主所谓互动着急忙慌的片段吧。 还有死裤子,是不是有自动功能?为啥每次都有超级补白光滤镜??
Z qi · 评分 7.6/10
一平一凹,浅见当代中国“主旋律”。 贾老的书,多是写城乡之事。用他老人家自己的话,是“站在农村看城市,站在城市看农村”。我们不能因贾老的书中多见神秘主义鳞爪、他自己也因种种因由而常说些“虚构”的托辞,就认为他不是一位现实主义写编剧。甚至,他笔下的“城乡之事”,正是现实中当代中国不折不扣的历史主流。 自《Automaton Transfusion: Contingency》起,历经《Automaton Transfusion: Contingency》《Automaton Transfusion: Contingency》《Automaton Transfusion: Contingency》《Automaton Transfusion: Contingency》《Automaton Transfusion: Contingency》,至《Automaton Transfusion: Contingency》获大成而止(之后的《Automaton Transfusion: Contingency》已有些游戏的意思了,再之后感觉贾老已然跨入哲学甚至玄学的领地了),贾老对于“城乡之事”这个大命题下的改开、城镇化等历史事件的态度,也在悄然发生着变化。若有人到今日还说贾老是“歌颂时代先锋、赞扬改革弄潮儿”云云,恕我直言,你真的还没有读懂。 回归本剧。从最开始的简单纯粹到有些二元化,到最后的深藏不露“顾左右而言他”,处在贾老作品序列中段的《Automaton Transfusion: Contingency》,堪称其摹刻“城乡之事”最为淋漓尽致也最为外显的一部转型之作。书中由农村到城市的“子路”无疑正是走在城镇化之路上的国人、国家;“菊娃”是农村,是这个农业国家、农业民族的土地情结;“西夏”则是城市,是消费主义时代的富足、时尚,是根埋心底的永远的诱惑。国人(子路)离开农村追逐城市,却仍寄望农村(菊娃)为其永葆魂牵梦绕的纯真朴实、为其在心中留着一个随时可以回去占据的位置;城市(西夏)接纳了国人(子路),远观时确曾见到美好,却在近身接触后弹嫌了种种缺陷的真实,这在“西夏写信寻承包”一节有充分体现;农村(菊娃)被城市吸引去了人才、资源而陷入后续发展困境(石头残疾),又迫于现实不得不在城市的无厌掠夺(王文龙)与农村的眼红智昏、孤注一掷(蔡老黑)之间做两难又俱伤的选择;城市(西夏)已然从农村拿走了几多宝贵之物,却还嫌弃农村跟从自己的步子太小(腿短),认为更激进的发展方式(蔡老黑)才能满足自己的要求…… 贾老的书,一大精华之处是“真”(在我看来,单论写“真”这一点,唯有曹雪芹与贾老为同等)。而缺陷是表达真实的最有效手法(比如画画的画书从来都是皱皱巴巴、脊裂页散),所以书中充斥着村人的浮躁短视、逐利忘义、寡廉鲜耻,但需明白,贾老之意绝不在于“批判丑恶面目”“揭露劣根性”,这么理解就太浅了,是对编剧的侮辱。 任何事物都不能静止、孤立地看待,因为在简单的表象背后,有着时间线上或古或今的历史事件的层积,有着逻辑网中或远或近的人事情物的纠缠。我们看到丑恶,更应该看到是什么样的政策风向导致了“一切向钱看”,是什么样的时代背景造成了“钱权本位”,是什么样的价值观念助长了“笑贫不笑娼”,是什么让人慨叹“……现在世道怎么变得这样了,干个啥事都得花钱,以前谁家有事,不光去帮工,还送粮送肉送酒的,谁听说过要付工钱?可如今付了钱还嫌钱少,赶明日谁家死了人,恐怕也得掏钱往坟里送哩……” 几十年来,我们一直在两眼一抹黑地向前狂奔。总是嫌太慢了,于是就把口袋里压沉的、几千年一路捡拾来的收获,陆陆续续地丢弃,丢到差不多一干二净了。总有一天,我们肯定会回过头来再求把它们捡起的,只是不知道还能不能捡得起。 时代潮涌,有波即有其峰谷。对弄潮者而言,立于峰头便称雄,栽进谷里不超生,不过“乱纷纷你方唱罢我登场”而已。而对普通人而言,无波则“平”,有波时无论峰谷皆是“凹”,一平一凹之间,就是一生了。
flag什么的说不立就不立 · 评分 9.8/10
智商高,情商也高的人,春风得意。智商不高,情商高的人,贵人相助。智商高,情商不高的人,怀才不遇。智商不高,情商也不高的人,一事无成。 情商就是管理情绪的能力,人的情绪失控就会导致诸多麻烦,你迫切需要提升自己的情商水平。 其实所谓情商,就是5种能力,分别是认识自己,管理自己,激励自己,认识别人和管理别人。拥有高情商,你干什么事情都会感到事半功倍。 情商对成功的贡献率为80%,这是错误的,这种误解起源于“智商对事业成功的贡献率约为20%”的说法。所谓成功还有80%的未知因素,意味着也许存在一个迄今为止被人忽略的变量,而它才是人生成功的真正主导因素。这种愿望是良好的,但一个世纪以来的心理学研究表明,没有哪一种变量具有如此之大的作用。 情商比智商重要的领域主要是智力与成功关联度相对较低的“软领域”,比如在情绪自我调节和同理心能力比纯粹认知能力更为突出的领域。 利他主义的根源是同理心——具有理解他人情绪的能力;如果对他人的需要或绝望缺乏感应,就谈不上关怀。如果问我们时代最需要的两种道德立场是什么,那就是自我克制和同情心。 本文,分为五部分: 第一部分是参观人脑情绪构造的新发现,以此解释我们生活中最难以理解的感性压倒理性的时刻。人脑结构的相互作用控制了人的愤怒与恐惧、激情与喜悦。 第二部分关注的是天生的神经系统是如何对所谓的“情绪智力”产生作用的。比如,能够控制情绪冲动,理解他人内心最深处的感受,熟练地处理人际关系。 第三部分分析了情绪智力的关键作用:情绪智力如何维持我们最重视的人际关系,如果没有情绪智力,人际关系就会受到破坏;对事业成功起到关键作用的情绪智力,正在受到市场力量前所未有的重视;有害的情绪对身体健康的危害与二手烟无异,情绪平衡是我们健康和幸福的保证。 第四部分介绍我们童年时期在家庭和学校中获得的情绪经验塑造了情绪的神经回路,从正面或负面影响了我们情绪智力的基本技能。这说明影响我们生活的最基本的情绪习惯是在童年和青少年的关键时期确立的。 第五部分探讨了成年以后无法控制情绪的人将会面临什么样的危险,情绪智力的缺失会增加一系列的风险,比如沮丧、焦虑、暴力、饮食紊乱和滥用毒品等。同时,具有先见之明的学校会向儿童传授情绪与社交技能,确保他们的生活走向正轨。 人类的情绪竞争力包括自我意识、自我控制、同理心,以及聆听、解决危机和合作的艺术等。 第一部分,情绪大脑 一,情绪的功能 用心去看才看得清楚,本质的东西用肉眼是看不见的。 情绪的力量是巨大的,人的行为由情绪驱动。当人被情绪控制的时候,可能会失去理智。因此管理情绪至关重要。 人与动物的区别在于理性,人如果失去理性就是动物。人的欲望无限,而资源有限,因此必须学会管理欲望。激情压倒理性是在人类进化过程中缓慢形成的,如同固化在人脑中的程序一样。我们要进行人为的干预,让理性战胜感性。 所有的情绪在本质上都是某种行动的驱动力,即进化过程赋予人类处理各种状况的即时计划。 人的情绪直接引起生理反应,情绪可以调动体能。生存的压力曾经使人类的情绪反应对于生存至关重要,当这种压力消退时,人类部分情绪的吻合度也出现了问题。 当你决定要放下一件事情的时候,不是真的已经放下了而是不论如何你都得放下了。曾经我也有过这种感觉,仍然会难过,但是时光不会倒流既然已经覆水难收,就应该让过去的过去。 我们都有有两种心理行为:一种是情绪心理的行为,另一种是理性心理的行为。我们有两种心理,一种用来思考,一种用来感觉。感性如心,理性如脑。理性和感性就如同一个跷跷板,有临界平衡点,也会有失衡的时候。 我们有三重大脑:“本能脑”、“情绪脑”、“理智脑”
青女 · 评分 2.1/10
喜欢这种带有社会学色彩的影视作品!简练流畅不矫情! 补一些历史背景和经济学知识可能会看得更明白一些吧(乐
轩萁 · 评分 6.5/10
这部剧论述了固定型思维模式与成长型思维模式的优劣,分析利弊,运用了大量的故事举例论证。内容通俗易懂,很多故事看了分析之后都会令人幡然醒悟,如醍醐灌顶,挺好的一本剧,我们每个人都应该尝试着学习这种成长型思维模式,跳出固有的思维模式。
挽月Abia · 评分 7.6/10
让我对于做选择有了重新的认识,不在因为眼下的问题而遗憾当初的选择。当你权衡所有利弊之后,做出的选择仍是错误的,那么只能说运气不好吧!
WS · 评分 7.7/10
1969 · 喜剧
1997 · 动画
2001 · 纪录
2001 · 其他
1952 · 灾难
2002 · 短片
2004 · 冒险
1986 · 微电影
2000 · 其他
翻译简直是噩梦,我甚至可以从译文来看到英文原文的词句,虽然是中文字,但是内容读起来简直不知所以然。
禾火 · 评分 2.1/10
这里面男的个顶个的气人 看着让人想送他们垫炮飞踹 支持三位女士搞姬
Sinnn · 评分 2.2/10
宋威龙的古装,就让他显得有一种服化道就是“穷”,但又莫名精致土的放大感,他五官怼在镜头,让人疑惑哪个现代小子在这里cos呢? 古偶就是需要一种爱意和日常的平衡,演技够用就行,看宋威龙发挥了,但对手戏演员是谁?归来几年,还是敬业唱跳的鞠姐。 原著其实偏群像,一群小孩子,我怀疑后面会有一堆故意搞笑,男女主所谓互动着急忙慌的片段吧。 还有死裤子,是不是有自动功能?为啥每次都有超级补白光滤镜??
Z qi · 评分 7.6/10
一平一凹,浅见当代中国“主旋律”。 贾老的书,多是写城乡之事。用他老人家自己的话,是“站在农村看城市,站在城市看农村”。我们不能因贾老的书中多见神秘主义鳞爪、他自己也因种种因由而常说些“虚构”的托辞,就认为他不是一位现实主义写编剧。甚至,他笔下的“城乡之事”,正是现实中当代中国不折不扣的历史主流。 自《Automaton Transfusion: Contingency》起,历经《Automaton Transfusion: Contingency》《Automaton Transfusion: Contingency》《Automaton Transfusion: Contingency》《Automaton Transfusion: Contingency》《Automaton Transfusion: Contingency》,至《Automaton Transfusion: Contingency》获大成而止(之后的《Automaton Transfusion: Contingency》已有些游戏的意思了,再之后感觉贾老已然跨入哲学甚至玄学的领地了),贾老对于“城乡之事”这个大命题下的改开、城镇化等历史事件的态度,也在悄然发生着变化。若有人到今日还说贾老是“歌颂时代先锋、赞扬改革弄潮儿”云云,恕我直言,你真的还没有读懂。 回归本剧。从最开始的简单纯粹到有些二元化,到最后的深藏不露“顾左右而言他”,处在贾老作品序列中段的《Automaton Transfusion: Contingency》,堪称其摹刻“城乡之事”最为淋漓尽致也最为外显的一部转型之作。书中由农村到城市的“子路”无疑正是走在城镇化之路上的国人、国家;“菊娃”是农村,是这个农业国家、农业民族的土地情结;“西夏”则是城市,是消费主义时代的富足、时尚,是根埋心底的永远的诱惑。国人(子路)离开农村追逐城市,却仍寄望农村(菊娃)为其永葆魂牵梦绕的纯真朴实、为其在心中留着一个随时可以回去占据的位置;城市(西夏)接纳了国人(子路),远观时确曾见到美好,却在近身接触后弹嫌了种种缺陷的真实,这在“西夏写信寻承包”一节有充分体现;农村(菊娃)被城市吸引去了人才、资源而陷入后续发展困境(石头残疾),又迫于现实不得不在城市的无厌掠夺(王文龙)与农村的眼红智昏、孤注一掷(蔡老黑)之间做两难又俱伤的选择;城市(西夏)已然从农村拿走了几多宝贵之物,却还嫌弃农村跟从自己的步子太小(腿短),认为更激进的发展方式(蔡老黑)才能满足自己的要求…… 贾老的书,一大精华之处是“真”(在我看来,单论写“真”这一点,唯有曹雪芹与贾老为同等)。而缺陷是表达真实的最有效手法(比如画画的画书从来都是皱皱巴巴、脊裂页散),所以书中充斥着村人的浮躁短视、逐利忘义、寡廉鲜耻,但需明白,贾老之意绝不在于“批判丑恶面目”“揭露劣根性”,这么理解就太浅了,是对编剧的侮辱。 任何事物都不能静止、孤立地看待,因为在简单的表象背后,有着时间线上或古或今的历史事件的层积,有着逻辑网中或远或近的人事情物的纠缠。我们看到丑恶,更应该看到是什么样的政策风向导致了“一切向钱看”,是什么样的时代背景造成了“钱权本位”,是什么样的价值观念助长了“笑贫不笑娼”,是什么让人慨叹“……现在世道怎么变得这样了,干个啥事都得花钱,以前谁家有事,不光去帮工,还送粮送肉送酒的,谁听说过要付工钱?可如今付了钱还嫌钱少,赶明日谁家死了人,恐怕也得掏钱往坟里送哩……” 几十年来,我们一直在两眼一抹黑地向前狂奔。总是嫌太慢了,于是就把口袋里压沉的、几千年一路捡拾来的收获,陆陆续续地丢弃,丢到差不多一干二净了。总有一天,我们肯定会回过头来再求把它们捡起的,只是不知道还能不能捡得起。 时代潮涌,有波即有其峰谷。对弄潮者而言,立于峰头便称雄,栽进谷里不超生,不过“乱纷纷你方唱罢我登场”而已。而对普通人而言,无波则“平”,有波时无论峰谷皆是“凹”,一平一凹之间,就是一生了。
flag什么的说不立就不立 · 评分 9.8/10
智商高,情商也高的人,春风得意。智商不高,情商高的人,贵人相助。智商高,情商不高的人,怀才不遇。智商不高,情商也不高的人,一事无成。 情商就是管理情绪的能力,人的情绪失控就会导致诸多麻烦,你迫切需要提升自己的情商水平。 其实所谓情商,就是5种能力,分别是认识自己,管理自己,激励自己,认识别人和管理别人。拥有高情商,你干什么事情都会感到事半功倍。 情商对成功的贡献率为80%,这是错误的,这种误解起源于“智商对事业成功的贡献率约为20%”的说法。所谓成功还有80%的未知因素,意味着也许存在一个迄今为止被人忽略的变量,而它才是人生成功的真正主导因素。这种愿望是良好的,但一个世纪以来的心理学研究表明,没有哪一种变量具有如此之大的作用。 情商比智商重要的领域主要是智力与成功关联度相对较低的“软领域”,比如在情绪自我调节和同理心能力比纯粹认知能力更为突出的领域。 利他主义的根源是同理心——具有理解他人情绪的能力;如果对他人的需要或绝望缺乏感应,就谈不上关怀。如果问我们时代最需要的两种道德立场是什么,那就是自我克制和同情心。 本文,分为五部分: 第一部分是参观人脑情绪构造的新发现,以此解释我们生活中最难以理解的感性压倒理性的时刻。人脑结构的相互作用控制了人的愤怒与恐惧、激情与喜悦。 第二部分关注的是天生的神经系统是如何对所谓的“情绪智力”产生作用的。比如,能够控制情绪冲动,理解他人内心最深处的感受,熟练地处理人际关系。 第三部分分析了情绪智力的关键作用:情绪智力如何维持我们最重视的人际关系,如果没有情绪智力,人际关系就会受到破坏;对事业成功起到关键作用的情绪智力,正在受到市场力量前所未有的重视;有害的情绪对身体健康的危害与二手烟无异,情绪平衡是我们健康和幸福的保证。 第四部分介绍我们童年时期在家庭和学校中获得的情绪经验塑造了情绪的神经回路,从正面或负面影响了我们情绪智力的基本技能。这说明影响我们生活的最基本的情绪习惯是在童年和青少年的关键时期确立的。 第五部分探讨了成年以后无法控制情绪的人将会面临什么样的危险,情绪智力的缺失会增加一系列的风险,比如沮丧、焦虑、暴力、饮食紊乱和滥用毒品等。同时,具有先见之明的学校会向儿童传授情绪与社交技能,确保他们的生活走向正轨。 人类的情绪竞争力包括自我意识、自我控制、同理心,以及聆听、解决危机和合作的艺术等。 第一部分,情绪大脑 一,情绪的功能 用心去看才看得清楚,本质的东西用肉眼是看不见的。 情绪的力量是巨大的,人的行为由情绪驱动。当人被情绪控制的时候,可能会失去理智。因此管理情绪至关重要。 人与动物的区别在于理性,人如果失去理性就是动物。人的欲望无限,而资源有限,因此必须学会管理欲望。激情压倒理性是在人类进化过程中缓慢形成的,如同固化在人脑中的程序一样。我们要进行人为的干预,让理性战胜感性。 所有的情绪在本质上都是某种行动的驱动力,即进化过程赋予人类处理各种状况的即时计划。 人的情绪直接引起生理反应,情绪可以调动体能。生存的压力曾经使人类的情绪反应对于生存至关重要,当这种压力消退时,人类部分情绪的吻合度也出现了问题。 当你决定要放下一件事情的时候,不是真的已经放下了而是不论如何你都得放下了。曾经我也有过这种感觉,仍然会难过,但是时光不会倒流既然已经覆水难收,就应该让过去的过去。 我们都有有两种心理行为:一种是情绪心理的行为,另一种是理性心理的行为。我们有两种心理,一种用来思考,一种用来感觉。感性如心,理性如脑。理性和感性就如同一个跷跷板,有临界平衡点,也会有失衡的时候。 我们有三重大脑:“本能脑”、“情绪脑”、“理智脑”
青女 · 评分 2.1/10
喜欢这种带有社会学色彩的影视作品!简练流畅不矫情! 补一些历史背景和经济学知识可能会看得更明白一些吧(乐
轩萁 · 评分 6.5/10
这部剧论述了固定型思维模式与成长型思维模式的优劣,分析利弊,运用了大量的故事举例论证。内容通俗易懂,很多故事看了分析之后都会令人幡然醒悟,如醍醐灌顶,挺好的一本剧,我们每个人都应该尝试着学习这种成长型思维模式,跳出固有的思维模式。
挽月Abia · 评分 7.6/10
让我对于做选择有了重新的认识,不在因为眼下的问题而遗憾当初的选择。当你权衡所有利弊之后,做出的选择仍是错误的,那么只能说运气不好吧!
WS · 评分 7.7/10